افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
أَمَّا الآنَ فقَد ضَحِكَ مِنِّي مَن يَصغُرُني في الأَيَّام مَن كُنتُ آنَفُ أَن أَجعَلَ آباءَهم معَ كِلابِ غَنَمي
فليك، ليراقبهم. سانشيز ج: كان لدي القليل جدا من الثقة فيهم، أو كانوا لئيمين جدا. ج: لم يكن طعامهم جيداً مثل كلابي. لا يتحدث أيوب عن هذا من باب الاحتقار، لأنه كان محبوباً للجميع. لكن هذا التعبير المثل يدل على مدى الخبث هؤلاء الناس. حتى الأكثر ازدراء ، والذين لم يكونوا لائقين لرعاية الكلاب ، سخروا منه. وورثينغتون.
وبِقُوَّةِ أَيديهِم فماذا كُنتُ أَصنَعُ وقد فَقَدوا أَشُدَّهم؟
وهم. (هيب) "لقد هلك شيخوختهم". كانوا جيدين من أجل لا شيء طوال حياتهم. كالميه.
جَفَّفَهمُ العَوَزُ والجوع أُولٰئِكَ الَّذينَ يَهرُبونَ إِلى القِفار إِلى الظَّلامِ والدَّمارِ والخَراب
من. (هيب) "الوحيد في" ، و. ومع ذلك، فإن هؤلاء الناس المتشردين (H) يهينونني الآن. كالميه.
ويَقطِفونَ المُلَّاحَ بَينَ الشِّيح وخُبزُهم جِذرُ الرَّتَم
العشب. "هناك (في كريت ، حيث لا يوجد حيوان ضار ، لا يعيش الثعبان) اليموس عشب ، يجري مضغه ، يطرد الجوع لهذا اليوم. ١٧. عب. malliuch، تُقدَّم حليمة، بحلول ايلول ( سبتمبر) (ح) وبوشارت ترجمة, "الذين يجمعون الحليمة من الأدغال." كالميه. البروتستانت «الذين يقطعون الماعز من الشجيرات، ويزرعون جذور العرعر لحمهم». كالميه. Rethamim قد (ح) تعيين أي "الشروخ أو الأعشاب البرية"، كما أوضح سبتمبر وسيماخوس ذلك. ج: ربما يستخدم الفقراء جدًا جذور العرعر أو المكنسة للطعام، أو للحرق من أجل إعداد أجسادهم. ح. لا يزال العرب والاسبان يستخدمون كلمة ريتاما لـ «شجرة البتولا». باركهيرست.
يُطرَدونَ مِنَ الحَضَر ويُصاحُ علَيهم أَمْثالَ اللُّصوص
من. أيلول/سبتمبر "بسبب الجوع المفرط" سارق يندفع نحوي. " بروت. "فخرجوا من الناس" أي من بعد ما جاءهم من الحق والباطل. هايدوك.
فيَسكُنونَ في مُنحَدَراتِ الأَودِيَة وفي مَغاوِرِ التُّرابِ والصُّخور
حصى السيول م. - هيب. "في الصخور" ، الذين يعيشون مثل Troglodits. هايدوك.
يَنهَقونَ بَينَ الشِّيح ويَتَكَدَّسونَ تَحتَ الأَشْواك
مسرور. (هيب) "البراعم". كالميه -Briars. بروت "النوّل". لقد طردوا من مجتمع الرجال وأجبروا على الفرار. هايدوك.
أَبْناءُ أَحمَقَ وأَبْناءُ مَن بِلا ٱسمٍ قد دُحِروا مِنَ الأَرْض
و لا (هيب) "أضعف من الأرض". بروت.
أَمَّا الآنَ فصِرتُ لَهم أُغنِيَّةً وأَصبَحتُ عِندَهم مَثَلًا
وداعاً. "المثال". هايدوك - يتحدثون عني بازدراء. كالميه. 17:6.
وقدِ ٱشمَأَزُّوا مِنِّي وٱبتَعَدوا عنِّي ولا يَحتَشِمونَ أَن يَبصُقوا في وَجْهي
الوجه. هذا معظم الناس شرح حرفيا ، في حين أن بعض ، (ج) كما كان هنا وظيفة شخصية المسيح ، ( مينوشيوس. مات. 26. وورثينغتون.) أعتقد أن التعبير يدل على ازدراء قصوى ؛ (القديس غريغوريوس. & ج) أو أن الناس يبصقون على الأرض (ج) خوفا من الإصابة بأي عدوى ؛ (ح) ولأن الجذام كانت تعقد في أقصى درجة من البشاعة. كالميه.
وإِذا أَرْخى اللهُ وَتَري وأَذَلَّني أَطلَقوا عِنانَهم في وَجْهي
من أجله بروت "لأنه قد حلّ حبلي وأصابني، فكوا اللجام أمامي أيضًا" (ح) لم يعد تحت أي قيد. في بعض الأحيان كان من المعتاد وضع بتات في فم الشخص الذي أدى إلى الإعدام. (إيساي) 37: 29 كالميه. The الجمع ، وضعت ، يلمح تعدد الأشخاص في الله ، (وورثينغتون) على الرغم من أنه قد يكون كذلك المشار إليها أعداء أيوب.
قامَ السَّفَلَةُ عن يَميني يُعَثِّرونَ قَدَمَيَّ ويُمَهِّدونَ إِلَيَّ سُبُلَ المُصيبة
-مع ذلك percach يبدو أن تترجم (ح) من قبل ثلاثة شروط ، وارتفاع ، والكوارث ، وعلى الفور ، كما يدل على "براعم" الذي يظهر فجأة. كالميه. سبتمبر. , "على يمين برعم قاموا." هايدوك. عب. "وقف الشباب على اليمين" ، ليتهمني ؛ (مز 108:6) أو ، "كثيرا ما كنت قد بدأت تزدهر ، عندما قاموا" ، كالميه. وسرعان ما اختفت أيام الرخاء، وكان الشباب على استعداد لإهانة المتعثرين، وكما كان الحال، لخداعهم. -سيبت) ) «امتدّوا ارجلهم وداسوني لكي يهلكوني». ه. هايدوك.
ويَقطَعونَ علَيَّ الطَّريق ويُساهِمونَ في هَلاكي ولا يَحْتاجونَ إِلى مُعين
ساعدهم أو ساعدني كالميه. أيلول/سبتمبر «نزعوا ثوبي». بدا ان ايوب محاصر، ولم يستطع الهرب. كالميه.
كأَنَّما يَدخُلونَ مِن ثُغرَةٍ واسِعة ويَتَدهوَرونَ بَينَ الرَّدْم
للأسفل، لقد بدأوا في تفاقم مصائبي "جاءوا عليّ كقطيعة واسعة في المياه، وفي الخراب دحرجوا عليّ. بروت
قد تَهافَتَت علَيَّ الأَهْوال وطَرَدَت كَرامَتي كالرِّيح وتَلاشى خَلاصي كالغُيوم
لا شيء (هيب) "الإرهاب". هايدوك - الرغبة. (هيب) "الأميرة" السبب ج - بروت. "روح". سبتمبر. "لقد طار أملي بعيدا مثل الرياح." هايدوك.
والآنَ تَنْهالُ نَفْسي علَيَّ وأَيَّامُ بُؤسٍ أَخَذَتني
(فاديث) (هيب) "يتم سكب" ، (H) على استعداد لاتخاذ رحلتها. المزامير 41:5.
في اللَّيلِ يَنخُرُ هٰذا عِظامي مِن فَوقي والَّذينَ يَقرِضونَني لا يَنامون
هم ذلك. (هيب) "لا تأخذ أي راحة" ، سبتمبر. «انحلت». هايدوك - الديدان فريسة لي، وأنا مثل واحد في حمى مستعرة. كالميه.
قَبَضَ الأَلَمُ على لِباسي بِقُوَّة وشَدَّني كما يَشُدُّني قَميصي
معطف. الديدان كثيرة جداً، أو أعدائي يصبون عليّ. كالميه. - سبتمبر. «بقوة عظيمة امسكني ( الله. مرضي) بالثياب». ويضيف ثيودوشن: «امسك بي مثل طوق سترتي الذي يطابق قميصنا، وكان له فتحة في الاعلى. كالميه.
أَلْقاني في الوَحْل فأَشبَهتُ التُّرابَ والرَّماد
I am. (هيب) "يلقيني في الوحل" أو "يعتبرني قذرًا ؛ نصيبي على الأرض والغبار. - كل ينظر إلي برعب واحتقار. كالميه.
إِلَيكَ أَصرُخُ فما تُجيبُني وتَوَقَّفتُ فحدَّقتَ فِيَّ
لا يتم توفيره من قبل بروت. في الجزء الثاني من الآية من الأول ؛ (ح) كما هذا البناء ليست غير عادية في عب. أيلول/سبتمبر "لقد وقفوا ، واعتبروني" (كالميه) للحصول على الخراب كله. هايدوك.
أَصبَحتَ لي عَدُوًّا قاسِيًا وبِقُوَّةِ يَدِكَ حَمَلتَ علَيَّ
خَطَفتَني وعلى الرِّيح أَركَبتَني وأَذابَتني العاصِفَة
حطمتني إرباً إرباً كما لو كنت قد ترعرعت عالياً لهذا الغرض. (هيب) "لقد حللت جوهر بلدي" ، والحكمة ، و كالميه. معنى توشيوفا (هايدوك) غير محدد للغاية. كالميه. 5:12. ج: "لقد ألقيت بي بعيدا عن الخلاص". هايدوك.
فعَلِمتُ أَنَّكَ إِلى المَوتِ تُعيدُني إِلى دارِ ميعادِ كُلِّ حَيّ
حيّ. الموت هو راحة لرجل عادل في المحنة. وورثينغتون.
لا شَكَّ أَنَّ اليَدَ لا تُمَدُّ إِلى الخَراب وفي الٱنْهِيارِ تأتي النَّجدَة
اشربوا أنتم واعملوا برحمتكم مع الناس، ولكن كل آثار غضبكم تقع عليَّ هنا. أيلول/سبتمبر «يا ليتني اضع يدي على نفسي او اريد ان يفعل هذا لاجلي». عب. ليس لديه شيء مماثل، لكنه غامض جدا: «لا يمد يده الى القبر، وعندما يجرحون يشفى». بروت. «الخطيئة، رغم انهم يبكون في هلاكه». القبر مرغوب اكثر من حياة كهذه. هناك يتم تحرير الموتى من مآسي هذا العالم. كالميه.
أَلَم أَبكِ لِمَنِ ٱشتَدَّ علَيه يَومُه؟ أَلَم تَرْثِ نَفْسي لِلمِسكين؟
لٰكِن حينَ تَوَقَّعتُ الخَير غَشِيَني الشَّرّ وحينَ ٱنتَظَرتُ النُّورَ غَشِيَني الظَّلام
فارَت أَحْشائي ولَم تَهدَأْ وبادَرَتْني أَيَّامُ الشَّقاء
أَمْشي مَسْفوعًا لا مِنَ الشَّمسِ أَقومُ في الجَماعةِ مُستَغيثًا
حداد. (هيب) «أسودت بدون الشمس». بلي قد شوه وجهي، من خلال الحزن المفرط، ١٥: ٣٠. ستكون بشرات الزيتون الداكنة لليهود والعرب أكثر عرضة لهذه الآثار. ج - السخط. لم أفسح المجال للعاطفة ، على الرغم من أنني سمحت بنطاق كامل لآهات بلدي. أيلول/سبتمبر هايدوك.
صِرتُ أَخًا لِبَناتِ آوى ورَفيقًا لِلنَّعام
أخي التنين، كالميه. تقليد هذه المخلوقات في ضجيجها المؤسف. كنت مثل تلك الوحوش التي تتقاعد من أجل الرثاء. وورثينغتون - التنين له بشكل مروع ، عندما سحقت من قبل الفيل ؛ (القديس Jer.) والنعام الشباب ، ويجري التخلي عنها ، وجعل الرثاء كبيرة. مينوشيوس. ١٨. تحدث هذه المقارنة، ميخا ١: ٨. ومع ذلك، فإن التاريخ الطبيعي لا يمثل هذه الحيوانات كحيوانات ساخرة للغاية. المصطلح السابق قد يدل على وحوش البحر ، أو التماسيح ؛ thannim : (الترجمة السبعينية syrens) و "بنات yahana" ، دلالة على "البجعات" ، (اشعياء 13:21) على الرغم من النعام المقدمة عادة ، كما هي من قبل سبتمبر. كالميه. بروت. ديك, "البطن". ولكن قد نتمسك الفرج. هايدوك.
إِسوَدَّ جِلْدي علَيَّ وٱحتَرَقَ عَظْمي مِنَ الحُمَّى
صارَت كِنَّارتي لِلنِّياحة ومِزْماري لِصَوتِ البُكاء
ابكى لقد تبادلت أبناء الفرح للحداد. مينوشيوس.