سِفْرُ أيّوب 9

يا إلهي الوظيفة يجيب على كل من أصدقائه ، وبتواضع الإعجاب يعترف بأن في نظر الله هو الكامل من العيوب ، ولكن ليس من هذا النوع بحيث تقع (ج) تحت علم الرجل. أنا لست واعياً بأي شيء، ولكن الله هو القاضي. هايدوك.

ألف. المزامير 142:2. "ويل لحياة الإنسان المُمتنة، إن كان الله يحكم بلا رحمة". القديس أوغسطينوس هايدوك.

قاومت و «سبعة» و. "وجعل نفسه ضدها".

إزالة بواسطة الزلازل. بليني الثاني. 83. في كالابريا، 5 فبراير 1783، خلال الزلزال الأكثر تدميرا ومروعة، تم إزالة وادي مستوى كامل حوالي ميل، وكان من المتوقع تلة، مع الأشجار لا تزال تنمو، أسفل نصف ميل، وآخر فوق أربعة أميال. سيدي وورثينغتون. هاملتون - سبتمبر - «الذي يجعل الجبال قديمة وهم لا يعلمون من يقلبها في غضبه». الملك والإمبراطوريات تسقط في خراب بأمره. كالميه.

الدعامات. يتم تمثيل هذه كما هو ثابت في المياه. -الشهادة 8: 29 المزامير 17:16. وما إلى ذلك

الختم. حتى لا يظهروا وَقَالَ: (وَمَا خَلَقَتْ) أي: قبل أن يُفْتَحَتَ. ٣- من هذه الاثار النبيلة لقوة الله، يأخذ ايوب الفرصة ليتواضع. كالميه.

السماء، مثل خيمة. المزامير 103:2. هذه الأمم يعيشون تحت الخيام ؛ (ج) ويرون الرائع الذي كان الله قد انتشر على رؤوس العلول ، أيوب ، في نشوة الطرب ، (ح) يتساءل انه كان ينبغي أن خلق مثل هذا الجناح لعبيده.

أركتوروس، كالميه. هذه أسماء النجوم أو الأبراج. بالعبرية، هاش، سيسيل، وسيما. شالونر. وchadre theman ، (ح) "أسفل أو الأختام من الجنوب" ، والتي كانت له غير مرئية ، ويجري الأبراج في القطب الجنوبي. وكان القدماء على علم فقط مع هذه الأربعة ، (Homr ، Virg. n. الثالث. كالميه. آش، أركتوروس، "ذيل الدب"، بالقرب من القطب الشمالي، (H) قواعد في الخريف، عندما يبدأ العام (C) في شبه الجزيرة العربية. سيسيل ، (هايدوك) أو أوريون ، على الغرب ، على غرار علماء الفلك "قلب العقرب" ، يرتفع عن الاعتدال الخريفي ، ويرأس الشتاء ؛ (كالميه) و Cima ، (هايدوك) Hyades ، أو النجوم السبعة "الممطرة" ، تفعل خلال فصل الربيع ، موسم "المتعة" ، كما تشير Cima ، (كالميه. 38:31) عندما يبدأ الملاحة. "خاتم الجنوب" ، يعين الصيف. كالميه. يجب علينا أن لا نتصور ، ومع ذلك ، أن وجوه الوظيفة الخرافات الشعرية ؛ (القديس جيروم في عاموس الخامس. 8) أو أنه دعا الأبراج بهذه الأسماء ، Arcturus ، كالميه. كالميه. هيب. "الذي يجعل النار والروح والنور" ، سيما. كالميه. 38:31. خلق هذه تبدو أكبر من صنع أي كوكبة ، وجميع النجوم قد أكد أن يكون عمل الله ، الآية 7. ما هي العلاقة بين الأسماء التي يعينها الحاخاميون وعب. R. لاحظ ابراهيم ان النجم الاخير هو «نجم شمالي يسبِّب الحرارة ويثمر». باركهيرست. روجر. الثاني. 2. و 15. - سانشيز يؤكد ، أن الفلاحين في إسبانيا يمكن أن نشير إلى النجوم بالاسم. كالميه. -الداخلية. بروت "الغرف". وهم يتفقون مع الفرج. في أسماء أخرى. أيلول/سبتمبر من يصنع البلياد و هيسبر و اركتوروس و مخازن الجنوب. هـ- هم على نمط داخلي فيما يتعلق بنا، الذين لا يستطيعون رؤيتهم.

فهم ، كما انه هو روح ؛ (م) وليس ان الله هو متغير ، ولكن أعماله والأحكام هي فوق فهمنا ، ونحن دائما عرضة للتغيير. ومن ثم يخطئ المتكبرون في اعتقادهم انهم في صالح ، في حين ان المتواضعين ، على العكس من ذلك ، على مسافة ، ولا تزال تقاضي العفو ، عندما تكون قد غُفرت خطاياهم. لو 18: 13 جـ 2: 1 كالميه.

يا إلهي بروت "إن لم ينزع الله غضبه، فإن أنصاره الفخورين ينحدرون تحته". "لأنه لا يتم تحويله جانبا من الغضب ؛" (أو Rom. تحرير) "الله ، الذي لا يمكن تجنب غضبه" (H) ما لم نتوب: (كالميه) "تحته تنحني الحيتان تحت السماء". هايدوك - ربما كان لديهم بعض المفاهيم ، مثل الحاخاميين ، فيما يتعلق بـ Leviathan ؛ و القديس قد يكون jerom ألمح الى خرافة من العمالقة وضعت تحت الجبال ؛ ( n. ج) أو إلى أتالا دعم السماء. هايدوك - العالم. الأبطال العظماء، (C) الملوك، (Pineda) الملائكة، (مينوشيوس) الذين يتحركون في المجالات، (وورثينغتون) أو الشياطين. أفسس 6: 12. كاجيتان

ما؟ (هيب) "أجيبه أقل بكثير ، حتى اختيار كلماتي معه." - هذا هو الاستنتاج من عرض قوة الله. ج: لا يمكن لأي كلام أن يقنعه. هـ- على الرغم من عدم إدراكه لأي خطيئة، إلا أن أيوب لن يبرر نفسه (1 كو 4 : 4). (و) قبل الله. هايدوك.

صوت. أنا أقل من ملاحظته بكثير كم كانت ظلمات اضطهاد أصدقاء أيوب، الذين اتهموه بالافتراض والتجديف! ج: لم يتكلم أحد أبداً بتواضع أكبر (H) واحترام لسلطان الله المطلق. ج: لن ينسب شيئاً إلى صلاته، لأنه لا يزال في الظلام. مينوشيوس.

بدون سبب أي دون معرفتي بالسبب، أو دون أي جريمة من جرائمي. القول من آلامي ، أنني مجرم ، غير عادل. كالميه. 2:3. «المفاهيم الخاطئة، والمنطقيات السيئة تنطبق، والسوفيات التي تختتم على كلا الجانبين». البابا، الملذات، كالميه.

الإنصاف. (هيب) قال: فمن يُقَدِّر لي؟ قال: من يُقَدِّمُ لي، أو يُقَدِّمُ لي. من يجرؤ على الجلوس كقاضي بيننا؟

أديني، لأن هذا السلوك يبدو وقحاً كالميه. - سبتمبر. "إذا كنت عادلاً ، فإن فمي سينطق بالعصيان" (هايدوك) (أوليمب)

الحياة، في ظل هذا الغموض والضيق. مينوشيوس.

تستهلك. 9: 2. هـ - هذا المبدأ لا جدال فيه. -أنا لا أتراجع عن ذلك إن البؤس الذي يلحق بالعادل لا يتعارض مع صلاح الله القدير. اكتشف أيوب هذه الحقيقة التي حيرت أصدقاءه المستنيرين ومعظم الذين عاشوا قبل المسيح (مز 72: 2). 12: 1. كالميه.) وحتى ايوب نفسه لم يكن مقتنعا تماما من دوافع بروفيدانس ، حتى الله قد أوضح لهم. (هابيغانت) كالميه. 42.

بريئة بعد أن عبر عن مشاعره بوضوح ، يذكر الآن ما يمكن أن يرغب فيه تحت ضغط البؤس. م. وإذ رأى خطر السقوط، الذي تعرض له، توسل أن يسلمه الموت. نحن نتعلم من مخلصنا أن نصلي، لا تقودنا إلى التجربة. مات. 6: 13. الله لا يضحك على آلامنا، لكنه يتصرف مثل الجراح، ويقطع دون أن يعير اهتماما لشكاوانا. (ريدر داي) الإنسان لا يوجد شيء القديس غريغوريوس كالميه. هيب. "إذا قتلت البلاء فجأة ، فسوف يضحك على محاكمة الأبرياء". بروت. هايدوك.

الشيطان، أو أي شخص اثيم يتمتع بالرخاء. وَقَالَ: أَوْ عَلَى اللَّهِ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فإن لم يكن الشيطان أو الله. كالميه.

جيد، في وقت متأخر. (هيب) "لا يرون أي خير".

حمل. (إب) مضاء "الرغبة" ، التي تنتمي إلى شخص واحد ، أو مليئة بالسلع ، والتي يرغب في حملها بسرعة إلى السوق. أ ب ت ث ج ح ح ح د ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح ح نا نا نا نا نا نا نا نا نا نا نا نا نا نا نا نا نا نا نا لكن معظم المترجمين الشفويين يُترجمون Pagnin يحتفظ الأصلي ، ebe ؛ (ح) لنفترض ان abeh نهر ، او افاه ، هو المقصود. وَهُوَ يَعْلَمُ أنَّهُ يَسْتَعِدُهُمْ: أي: يسرعون إليه. هل هناك أي أثر للسفن، أو للنسر الذي يطير بحثا عن الطعام؟ هايدوك.

الأسى. لا أستطيع قمعه تماما. ج: كلما سعيت أكثر، كلما كان الألم أكبر. مينوشيوس.

يعمل. (هيب) "الحزن". أنا أخاف من زيادتها ، وأخشى نفاد الصبر. حتى في وسط الرخاء، قدم أيوب ذبيحة لئلا توضع خطايا أبنائه تحت وصايته.

مُخدّر. لماذا حاولت أن أكبت حزني في صمت؟ الله لا يحرمنا من الشكوى، بل من التذمر فقط. كالميه. - سبتمبر. "بما أنني شرير ، لماذا لم أمت؟" هايدوك - يجب أن يتألم البائس حتى يعيش القديس يوحنا الذهبي الفم

الثلج. النترات تجلب الأوساخ بشكل أفضل. (شال) «صابون». عب. بور، يفترض كثيرون انه بوريث جرو. كما تم استخدام مياه الثلج من خلال الحساسية في الصيف. (بيترون) جلس

اكرهني هذا التعبير المذهل يُقرب شيئاً قذراً للغاية الله يجعل عباده يميزون البقع ، حتى عندما يهدفون إلى النقاء الأكبر. كالميه.

هناك. أيلول/سبتمبر قال تعالى: "يا أيها الذين آمنوا إن بيننا حكماً ومجادلة وسمعاً" (الفرقان: 1).

خافيه أيلول/سبتمبر "ولا أخاف بل أتكلم. لاني لست واعيا بالظلم». الخوف من استياء الله يجعلني افضل ان اصمت؛ ولو لم يكن لدي سبب آخر، لكان هذا الخوف كافيا، اذ لا ينبغي ان اكون سيد نفسي تحت مثل هذا القلق والألم. لو كانت معاناتي قد انتهت، لاتخذت الشجاعة، وأتكلم دفاعاً عن نفسي، رداً على أصدقائي الكذبة. هايدوك.