الحياة. أيوب) ألمح إلى الخوف من المضي قدماً) ولكن إدراكا منه أنه لم يقنع أصدقائه، وقال انه لا يزال خطابه (ح) في أقوى المصطلحات، ولكن حتى نعترف عدالة الله. ج ـ الكلام ضد. (هيب) "شكوى على ، (ح) أو احترام نفسي" ، وسوف نأسف مصائب بلدي ، (ج) أو لن أقول أكثر من ذلك عنهم. مينوشيوس.
اعذرني بعفوية، بمعاملتي بهذه الطريقة، أن الآخرين يضعون جرائم كاذبة لتهمتي. (هيب) «اضطهد واحتقر العمل». ويكي، المستعدون بما فيه الكفاية ( هـ) للتأكيد على ان الفضيلة عديمة الفائدة، ( س) وان الله لا يهتم بشؤون البشر. واما من كذب عليّ فكذبه، ومن كذبه فكذبه، ومن كذبه فكذبه، ومن كفر به كفره، ومن كفر به كفره. الشيطان سوف يفرح أيضا. ج: كان يعلم أن الله لا يمكن أن يكون مذنباً بالكذب، ويسأل عن سبب ابتلاءه. وورثينغتون.
ايام ، وأحيانا تدل على الأحكام. 1 تبليغ الوثائق 4:3. هل الله قادر على التغيير مثل البشر، أم أنه يحتاج إلى وقت لفحصهم، أو يخشى أن يهربوا؟ هل من الضروري له أن يثبت أصدقائه، وأن يعرف شخصياتهم الحقيقية؟ (سانكتيس)
فجأة، مثل وعاء الفخاري؟ تم تخفيض وظيفة إلى البؤس في كل مرة. ج- يعترف بأن الله قد يدمره كمخلوق له؛ ولكن هذه الشخصية تشجعه على الأمل في الرحمة والنعمة والمجد. وورثينغتون.
أَلَم تَكُنْ قد صَبَبتَني كاللَّبَنِ الحَليب وجَمَّدتَني كالجُبْنِ
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
حلب. (هيب) «سكبتُ فيّ لبنا، واعطتني مثل الجبنة؟ ». انظر ويسد ٧: ١. وقد شرح القدماء أصلنا من خلال مقارنة اللبن المخثر ، أو الجبن ؛ (Arist. بليني السابع. 15.) التي شرحها الحديثون على مبادئ أكثر قبولا. ٧: ٢٢. لكنّنا لا نزال نعترف بجهلنا مع والدة مَخْبِيِّس.
الفخر. إذا أفسحت المجال للفخر، سوف تسحبني للأسفل، على الرغم من أنني كنت شرسة وقوية مثل اللبؤة. (هيب) «لأنها تزداد. انت تصطادني». بروت. و «سبعة» و. "مرة أخرى". هايدوك.
رعب عند الموت كل تمييز في الرتب هو في نهايته. -هـيـب) ) "حيث النور كالظلام". بروت. أيلول/سبتمبر إلى أرض الظلمة الأبدية حيث لا صوت ولا حياة بشر ليروا. هايدوك.