افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
كانَ رَجُلٌ في أَرضِ عوصٍ ٱسمُه أَيّوب، وكانَ هٰذا الرَّجُلُ كامِلًا مُستَقيمًا يَتَّقي اللهَ ويُجانِبُ الشَّرّ
(هوس) كانت ارض هوس جزءا من ادوم. كما يظهر من الرثاء. ٤: ٢١. وهذا هو ، بريئة ، صادقة ، ودون مكر ، (الفصل) في المعارضة الى المنافقين والتجار المزدوج. كالميه. هيب. تام، "مثالي".
وَوُلِدَ لَهُ سَبْعَةُ بَنِينَ وَثَلاَثُ بَنَاتٍ.
وكانَ يَملِكُ سَبعَةَ آلافٍ مِنَ الغَنَم وثَلاثَةَ آلافٍ مِنَ الإِبل وخَمسَ مِئَةِ فَدَّانِ بَقَر وخَمسَ مِئَةِ أَتان، ولَه خَدَمٌ كَثيرونَ جِدًّا. وكانَ ذٰلكَ الرَّجُلُ أَعظَمَ أَبْناءِ المَشرِقِ جَميعًا
الأغنام. بما في ذلك "الماعز" ، والتي هي على قدم المساواة قيمة في هذا البلد للحليب. هذه الحيوانات كانت تستخدم للركوب في تلك الرمال القاحلة، حيث يمكن أن يسافروا لمدة أربعة أيام دون ماء؛ وما هو موحل هو الأفضل بالنسبة لهم. أضف في نهاية الكتاب ، ان ايوب كان الملك ؛ ويبدو انه قد تم مستقلة ، (ج) وكان الملوك الآخرين الذين اعترفوا سلطته. بينيدا 29:7 وكان لكل مدينة ملكها في ايام ابراهيم ويوسي. أيوب أو يوباب كانا يقيمان في دينابا. تكوين 36: 32 كالميه.
وكانَ بَنوه يَذهَبونَ فيُقيمونَ مَأدُبةً في بَيتِ كُلٍّ مِنهم في يَومِه، ويَبعَثونَ فيَدْعونَ أَخَواتِهِمِ الثَّلاثَ لِيَأكُلْنَ ويَشرَبنَ مَعَهم
يومه من الاسبوع على التوالي ؛ (بينيدا) او كل في عيد ميلاده ، (تك 40:20). مت. 14: 6. أو مرة واحدة في الشهر، & كالميه. ربما كانت بنات أيوب غير متزوجات.
فإِذا تَمَّ مَدارُ أَيَّامِ المَأدُبة، كانَ أَيُّوبُ يَدْعوهُم ويُطَهِّرُهم، ثُمَّ يُبَكِّرُ في الصَّباحِ فيُصعِدُ مُحرَقاتٍ لِعَدَدِهم جَميعًا، لِأَنَّ أَيُّوبَ كانَ يَقول: «لَعَلَّ بَنِيَّ خَطِئوا فَجَدَّفوا على اللهِ في قُلوبِهم». هٰكَذا كانَ أَيُّوبُ يَصنَعُ كُلَّ الأَيَّام
مباركة لمزيد من الرعب من الفكر جدا من التجديف ، والكتاب المقدس هنا وعلى حد سواء ضد 11 ، وفي الفصل التالي (5:5 و 9) يستخدم كلمة يبارك ، للدلالة على العكس من ذلك. 21:10. وهكذا صمم اليونانيون فروي Eumenides، "النوع"، من الرعب من اسمهم الحقيقي. حتى أولئك الذين هم أفضل يميل ، لا يمكن أن يتكلم عن الله دون بعض الحاجة إلى الاحترام ، (ج) في خضم الاعياد ، حيث إهمال قول نعمة هو أيضا شائع جدا. هـ. - سبتمبر. "لقد فكروا في الشر ضد الله". يمكن تضمين كل نوع من الإساءة ، والتي تؤدي إلى الولائم. مينوشيوس.
وٱتَّفَقَ يَومًا أَن دَخَلَ بَنو اللهِ لِيَمثُلوا أَمامَ الرَّبّ، ودَخَلَ الشَّيطانُ أَيضًا بَينَهم
أبناء الله. الملائكة، كما قال تعالى: وَالْعَلَمُونَ ج ـ الشيطان أيضاً. يمثل هذا المقطع لنا في شكل ، استيعابها لطرق وفهم الرجال ، 1. واما الشيطان فيعمل عملاً لا يمل منه. لا يمكن أن يفعل شيئاً دون إذن الله. أن الله لا يسمح له لإغراء لهم فوق قوتهم ، ولكن يساعدهم من خلال نعمته الإلهية في مثل هذه الطريقة ، أن الجهود التي يضيعها العدو تعمل فقط على توضيح فضيلتهم وزيادة جدارتهم. يحدث prosopopeia مماثلة ، 3 كينيكوت. 22:19. زاك. 1: 10. لا يظهر الشيطان في نظر الله، ولكن في بعض الأحيان في حضور الملائكة، الذين يمثلون الله. القديس كوينتوس 8. ad Antioc ، (وورثينغتون) أو بعض المؤلف القديم. يمكن للملائكة الجيدة أن تجعل أوامرهم معروفة لهم. زاك. 3: 1. يهوذا 9. يمكن اعتبار كل من الأرواح الجيدة والسيئة كوزراء الله. ج: إنهم يظهرون في الحكم، على الرغم من أن الأخير لا يستطيع رؤية الرب.
فقالَ الرَّبُّ لِلشَّيطان: «مِن أَينَ أَقبَلتَ؟» فأَجابَ الشَّيطانُ وقالَ لِلرَّبّ: «مِنَ الطَّوافِ في الأَرضِ والتَّرَدُّدِ فيها»
فقالَ الرَّبُّ لِلشَّيطان: «أَمِلتَ بالَكَ إِلى عَبْدي أَيُّوب؟ فإِنَّه لَيسَ لَه مَثيلٌ في الأَرْض. إِنَّه رَجُلٌ كامِلٌ مُستَقيم يَتَّقي اللهَ ويُجانِبُ الشَّرّ»
فأَجابَ الشَّيطانُ وقالَ لِلرَّبّ: «أَمَجَّانًا يَتَّقي أَيُّوبُ الله؟
عبثاً، بدون تعويض هايدوك.
أَلَم تَكُنْ سَيَّجتَ حَوْلَه وحَولَ بَيتِه وحَولَ كُلِّ شَيءٍ لَه مِن كُلِّ جِهَة، وقد بارَكتَ أَعْمَالَ يَدَيه، فانتَشَرَت ماشِيَتُه في الأَرض
ولٰكِنِ ٱبسُطْ يَدَكَ وٱمسَسْ كُلَّ ما لَه فتَرى أَلا يُجَدِّفُ عَلَيكَ في وَجهِكَ»
الوجه ، مثل المنافق ، (Sanctius) أو بالأحرى لعنة لك علنا ، والخامس. هايدوك.
فقالَ الرَّبُّ لِلشَّيطان: «ها إِنَّ كُلَّ شَيءٍ لَه في يَدِكَ، ولٰكِن إِلَيه لا تَمدُدْ يَدَك». وخَرَجَ الشَّيطانُ مِن أَمامِ وَجهِ الرَّبّ
اليد. الله يسمح بالشر الشيطان لا يستطيع أن يفعل شيئاً بدون إجازة. كالميه.
وٱتَّفَقَ يَومًا أَنَّ بَنيه وبَناتِه كانوا يَأكُلونَ ويشرَبونَ خَمرًا في بَيتِ أَخيهِمِ البِكْر
فأَقبَلَ رَسولٌ إلى أَيُّوبَ وقال: «كانَتِ البَقَرُ تَحرُثُ والأُتُنُ تَرْعى بِجانِبِها
فهَجَمَ علَيها أَهْلُ سَبَأ وأَخَذوها، وقَتَلوا الخَدَم بِحَدِّ السَّيف، وأَفلَتُّ أَنا وَحْدي لِأُخْبِرَكَ»
الصابئة ، ينحدر من إبراهيم ، في الصحراء (س) أو سعيد العربية. هذه الأمم عاشت على النهب. بليني السادس. 28. مينوشيوس.
وبَينَما هو يَتَكَلَّم، أَقبَلَ آخَرُ فقال: «قد سَقَطَت نارُ اللهِ مِنَ السَّماء وأَحرَقَتِ الغَنَمَ والخَدَمَ وأَكَلَتهم، وأَفلَتُّ أَنا وَحْدي لِأُخبِرَك»
السماء أو الهواء حيث تمارس الشياطين قوة أفسس 2: 2.
وبَينَما هو يَتَكلَّم، أَقبَلَ آخَرُ فقال: «قد تَوزَّعَ الكَلْدانِيُّونَ إِلى ثَلاثِ فِرَق، وأَغاروا على الإِبلِ فأَخَذوها، وقَتَلوا الخَدَمَ بِحَدِّ السَّيف، وأَفلَتُّ أَنا وَحْدي لِأُخبِرَك»
الكلدانيين بعض نسخ سبتمبر. قراءة "الفرسان". هذه الدول سكنت الجانب الآخر من نهر الفرات ، لكنها قامت بتوغلات متكررة لنهب جيرانها. كالميه.
وبَينَما هو يَتَكَلَّم، أَقبَلَ آخَرُ فقال: «كانَ بَنوكَ وبَناتُكَ يأكُلونَ ويَشرَبونَ خَمرًا في بَيتِ أَخيهِمِ البِكْر
فإِذا بِريحٍ شَديدةٍ قد هَبَّت مِن وَراءِ البَرِّيَّة وصَدَمَت زَوايا البَيتِ الأَربَع، فسَقَطَ على الشُّبّانِ فماتوا، وأَفلَتُّ أَنا وَحْدي لِأُخبِرَك»
فقامَ أَيُّوبُ وشَقَّ رِداءَه وحَلَقَ شَعرَ رَأسِه وٱرتَمى إِلى الأَرضِ وسَجَدَ
الرأس. pos(192,220) لقد مزّق شعره ودحرج في الغبار (بوشارت) 15: 2. كالميه. كالميه - الآباء يعارضون هذا المثال على اللامبالاة من الرواقيين. القديس أوغسطينوس دي CIV. دي. ط. 9. رومية 1: 31.
وقال: «عُرْيانًا خَرَجتُ مِن جَوفِ أُمّي وعُرْيانًا أَعودُ إِلَيه الرَّبُّ أَعْطى والرَّبُّ أَخَذَ فلْيَكُنِ ٱسمُ الرَّبِّ مُبارَكًا»
ثاير إلى تلك الأرض التي أخذ منها الجميع هايدوك. Ista terra gentes omnes peperit & resumet demum. (باللغة الإنجليزية). -أوت أتر أوبريانز) ) بليني الثاني. 63. انظر ١ تيموثاوس ٦: ٧. بعض النسخ من القديس جيروم حذف هذا ، الذي هو مستعار من سبتمبر. كالميه.
في هٰذا كُلِّه لم يَخطَأْ أَيُّوب ولم يَقُلْ في اللهِ غَباوَة
بواسطة شفتيه ، ليست في عب. ولكن يحدث كالميه. 2:10. أقل بكثير لم يجدف ، كما قال الشيطان ، الآية 11. لم يعتبر كل شيء نتيجة الصدفة، أو مجرد فيلسوف. كانت أفكاره محكومة بالدين وخوف الله. ج- كانت فضيلة أيُّوب أكثر روعة، إذ عاش بين الأشرار. القديس غريغوريوس لقد تحمل بصبر فقدان كل شيء: وكثيراً ما كان الكاثوليك الإنجليز يقلدونه. قد يسجل جيدا أعماله الجيدة الخاصة ، وهدايا الله ، ويجري نقله من قبل الالهام الإلهي ، مثل موسى ، وc. القديس غريغوريوس