سِفْرُ أيّوب 31

لقد فعلت أيُّوب مُجبر على إعلان تسبيحاته، لتبرئة نفسه، كما القديس كان بولس مقتنعاً في الوقت نفسه أنه لم يقم إلا بواجبه. "لوك" 17: 10 وهذا هو الجزء الثالث من حديثه. وبعد أن قدم صورة عن ازدهاره وحالته البائسة، يلاحظ أن هذا الأخير لم يلحق به نتيجة لأي سوء سلوك، لأنه كان دائماً حريصاً على تجنب (س) الخطر الأبعد المتمثل في الإساءة إلى الله أو جاره. هـ- هذا I. (هيب) لماذا يجب أن أفكر في عذراء؟ هايدوك - لماذا يجب أن أكشف نفسي ، (كالميه) من خلال النظرات الطائشة ، (هايدوك) (إيكلز) 2: 10 م. -- في الحرب بين الجسد والروح ، واعتبر ايوب هذا الاحتياط ضروري ، (و) وهكذا تم الحفاظ عليها من الأفكار الجسدية. القديس غريغوريوس. xx. 2.

عالية، إذا كان لي أن أفسح المجال لمثل هذه الأفكار غير عفيفة. مينوشيوس.

نفور الله. العبرية "عقاب غريب". بروت. السلس هو مصدر الكثير من الأذى ، واكثر العقوبات المروعة ، كما طوفان ومصير سدوم افيانس. هايدوك.

الغرور أو النفاق (كالميه) وذلك لتجاوز الآخرين. مينوشيوس.

البساطة و "الصراحة". Tummathi. هايدوك.

عيون. كتب سيكستوس الخامس: «اذا كانت عيني تتبع قلبي». ايوب، حافظ على أقصى درجات ضبط النفس في عينيه وقلبه، حتى لا تتسبب اي انطباعات شريرة من الاجسام الخارجية في خرابه. رقم 15: 39 هايدوك. اليدين ، من الهدايا ، (C) أو الظلم ، ولا سيما أن النجاسة. هايدوك.

الباب، لإغواء زوجته. كالميه. مينوشيوس.

هيا. (هيب) "دع زوجتي تطحن لآخر ، واترك الآخرين ينحنون عليها" ، وحثها على العمل مثل العبد الأكثر بخلا. كالميه. - سبتمبر. «اسمح لزوجتي ان تستبدل ( ) بـ ، وتقرأ ، وتطحن من اجل) اخرى، وينخفض اولادي». 47: 21. لام. 5: 13. Ausonius (الحلقة 5) يقول ، molitur لكل utramque cavernam. كالميه.

هذا الزنا ، الذي قد يكون لي ان يفسح المجال ، وذلك من الآخرين مع زوجتي ، (ح) التي كانت ستكون جزاء ، والتي لم يكن لي أن يشكو في الواقع ، (م) ولكن مع ذلك هو جريمة بشعة. أ. الظلم. (هيب) "جريمة حكم" أو "رأس مال". تكوين 38: 24. كالميه. شرائع الكنيسة (ح) وقد صنفت الزنا مع القتل والوثنية ، والتي تروي الرعب الذي يقام فيه. كالميه.

الربيع: الأطفال. إكلي. 23: 35. -التسجيل الرابع والثالث ج - بروت. «كل الألغام تزيد». هايدوك. البالغات كانت سابقا الى النيران. الزوج المصاب سوف يكره الجريمة، وحتى يكره أطفالها السابقين. الحب هو أيضا مثل النار، وأولئك الذين يسلون ذلك، قد تستهلك قريبا كل مادتها (م) في الولائم والهدايا. وفوق كل ذلك، فإن نار غضب الله في جهنم لا تزال تلاحق اللوبيدينوس.

أنا، في القطاع الخاص؛ كما العبيد لم يكن لها أي تعويض في المحاكم القضائية المشتركة. لا يسعنا إلا أن نعجب بتواضع أيوب، ومشاعر الله النبيلة، التي ستطغى جلالتها على كل عظمة بشرية، وتضع السيد والخادم على نفس المستوى. القديس غريغوريوس القديس أوغسطينوس دي CIV. دي. س. 25. 6: 9. العقيد 4: 1.

انتظر ، ولا تعطي الحكم في الوقت المناسب ، (ح) ولكن أحبطت توقعاتها. مينوشيوس.

وحدي واعترض على ذلك القديس (كريسوستوم) لكن سلوكه لم ينطلق من الفخر أو الجشع. هايدوك - البطاركة القديمة مسرور كثيرا في ممارسة الضيافة ، وتوبياس (4:17) يحض ابنه على دعوة الفقراء. تلقت C na ، أو "العلوي" ، اسمها من العديد من تناول الطعام "معا" ، في حين تناول الناس العشاء بمفردهم. بلط سيمّاكوس viii. prob. 6. النطق.

-أمي كنت من شخصية رحيمة ، والتي كنت دائما أتوافق معها. القديس غريغوريوس. - عب. «منذ صباي، نشأت معي الشفقة ( ceab، التي ترجمها بروت «كوالد». "منذ صغري ترعرع معي كأب، وقد أرشدتها (الأرملة) من رحم أمي" (عب 7: 11). "لقد أطعمته كأب ، ويضيف ثيودوشن ، وكان زعيمه من" ، كالميه. لقد كانت أول فرحة لي أن أساعد اليتيم والأرملة المنكوبة. هايدوك.

باركني على الملابس مينوشيوس.

باب الحكم، حيث كنت القاضي الأعلى، ولا أحد يستطيع أن يقاومني.

مع. (هيب) "من عظامه" ، في الكوع. أيلول/سبتمبر كالميه.

الدب. كنت أعرف أنه سيستاء من الإصابة ، على الرغم من أنني قد أضطهد الضعفاء لفترة من الوقت.

أوبريزو جيد هب. cemem. كالميه. 28:15. هايدوك.

مبتهج. (هيب) و(تشال) "تم إغواء" إلى عبادة الأصنام. و"الشمس والقمر" هما أقدم المخلوقات. ٨: ١٦. يا بوث، اشهد بالاحترام والاعجاب. وقد ساد هذا العرف في العديد من الدول. لوسيان (الطلب دي sacrif.) ويلاحظ ان هذه التضحية الوحيدة من الفقراء لم يتم تجاهلها. السوريون لا يزالون يمدّون أيديهم نحو المذبح، ثم يضعونها على أفواههم وعيونهم، عندما يتم تقديم جسد ودم المسيح في القداس. حياة السيد دي شاتيل كالميه. - سبتمبر. (26) "ألم أر الشمس المشرقة كسوفها والقمر يختفيان لأن النور ليس لهم" بل للخالق الذي لنا منه كل شيء حتى لا نتضخم بفخر. ثيودوسيون يضيف ، (27) "وإذا كان قلبي قد خدع سرا". سبتمبر. استمر ، "إذا كنت بالفعل أضع يدي على فمي ، فقد قبلت ، (28) هذا أيضًا سيُنسب إليّ كتعدي كبير ، لأنني كان يجب أن أتصرف بشكل خاطئ أمام الله الأعلى. جوب يصد التهمة التي وجهت إليه بشكل غير مباشر. وورثينغتون.

مبتهج. (هيب) "ارفع نفسك" - سبتمبر قال في قلبي: حسناً، حسناً. هايدوك - هذه المشاعر من الكمال تبين أن نفس الروح المتحركة أولئك الذين عاشوا تحت قانون الطبيعة ، وكذلك أولئك الذين كانوا مفضلين مع الفسيفساء أو التوزيع المسيحي. كالميه.

من أجل أيلول/سبتمبر "ثم أذني سماع لعنتي، وأكون فريسة لوهم شعبي".

ملئ فإن لم يكن عبدي قد شهد لي بما يكفي، فقد أبقيته تحت ضغط، وأرغمته على انتظار ضيفي. مينوشيوس. القديس ( ) ما زلت لا أغفل هذا الواجب؛ (آية ٣٢). هـ) أو إذا أفسحوا المجال لأكبر تجاوزات الغضب ، وذلك لتهديد ليلتهم لي ، امتنعت عن تمني أي شر لعدوي ، الآية 30. كالميه. الآخرين نفترض أن الخدم وظيفة حثه على الانتقام ، وتحدث كما لو كانوا على استعداد لأكل أعدائه ؛ (cajet. تيرينوس.) في حين أن البعض يفسر التعبير بمعنى معاكس ، للدلالة على ارتباط المتطرفة من خدام ايوب لشخصه ، وبهذه الطريقة الكنيسة يستخدمه ، والتحدث عن تغذية المسيح لنا مع جسده والدم. كالميه. - سبتمبر. "إذا قالت لي الخادمات في كثير من الأحيان من؟" & كالميه. (هيب) "لا يقول ، يا! أن كان لدينا من لحمه! نحن لا يمكن أن يكون راضيا." بروت. هل أعطيت خدمي أي سبب للنطق بهذه العبارات؟

رجل. (هيب) "آدم" ، الذي ، لتبرير نفسه ، ألقى اللوم على حواء. تكوين 3: 12 ج: لقد قلد ذريته في كثير من الأحيان مثاله. اسم آدم غالبا ما يعين أي رجل. هايدوك - كان من الضروري أن أيوب يجب تأكيد صدقه ، أن أصدقائه قد لا نفترض أنه كان مدفوعا حب الذات أو عناد للدفاع عن براءته. كالميه. - سبتمبر. "إذا الوقوع في خطأ لا إرادي أخفيت خطيتي ، (لأنني لم أخشى حشد الناس ، أنني لا ينبغي أن أتوسل أمامهم) ولكن إذا تركت المحتاجين يمرون ببابي مع حضنه الفارغ. ثيودوريت xxxv. subjoins ، "من شأنه أن يعطيني سامعًا؟ ولكن إذا لم أحتقر يد الرب". سبتمبر ، تابع ، "السند الذي كان لدي ضد أي شخص ، إذا كنت أقرأه ، If,” وما إلى ذلك الآية 38. وفقا لهذا الإصدار، يصر أيوب على شفقة له على المتعثرين، ويكشف أنه لم يكن لديه سبب للخوف. ولكن العبرية أكثر مطابقة للفولغ.

لم أفعل (هيب) "أنني بقيت صامتاً، لا أخرج من الأبواب" للدفاع عن الأبرياء. موسى يأمر القضاة بالقيام بواجبهم دون خوف. الخروج 23:2. يجب أن يكون الناس في مثل هذه الحالات غير متأثرين بالكراهية والحب. سيزار يقول ، عن حق ، (في سالوست) "qui de rebus dubiis مستشار ، ab adio ، amiciti ، ir atque misericordia vacuos esse decet. "الحاجة إلى المال" (Haud facilu animus verum providet, ubi illa officiunt).

هو نفسه (هيب) "خصمي سيكتب كتاباً". إن اتهامه نفسه سيثبت قضيتي ، شريطة أن يلتزم بالحقيقة. -كنت سأحمله كتذكار أ.ك.: كتاب. القاضي كتب الحكم. إنّ العمل يناشد الله، ولا يخشى أن يُدان.

التاج. هذا يدل على أن شيئا ما مرن ثم استخدم للكتابة عليه. لا يزال أهل الشرق يرفعون إلى رؤوسهم رسائل يحترمونها. () Chardin Perse، الصفحة 218. انظر 4 كينيكوت. 9: 12. كالميه.

To a. (هيب) "كأمير ، سأقترب منه" ، ولا أخاف خصمي. هايدوك.

حزن، كما لو كنت أملك الأرض ظلماً، أو ارتكبت بعض الجرائم.

المال. أو يدفع لهم. م. - و. بروت أو جعل أصحابها يفقدون حياتهم".

الشوك بروت "الكعكة". مارج. «الأعشاب الضارة البغيضة». هايدوك. لا يعرف بالضبط معنى الكلمة؛ لكنه يعني شيئا «العض». كالميه. سبتمبر. باتوس، "البريار". هايدوك - انتهى. العديد من النسخ اللاتينية حذف هذه الكلمات مع القديس غريغوري، كالميه. الفولغاتا لديه & quieverunt verba Job ، كعنوان. ج ـ في بداية الفصل التالي، "توقف أيوب عن الكلام. «اعتقد ان ايوب لم يكن موجودا. فلقد كان امامهم مباشرة». ي ي. هايدوك. Job ، ومع ذلك ، لا يعالج خطابه لهم أكثر من ذلك ، ولكن فقط الى الله ، (كالميه) الاعتراف بعض الخطب غير الموصى بها ؛ (وورثينغتون) هايدوك.