سِفْرُ أيّوب 22

المعرفة. كيف تُجادلون الله في أمره؟!

الربح. الله يحكم الجميع بالعدل أو الرحمة: بما أنه يعاقب ، يجب أن يكون ذلك لبعض الذنب ، وليس لمصلحته الخاصة. لكن ربما لا يزال يعاقب من أجل خير الإنسان، أو لإظهار قوته الخاصة. يوحنا 9:3. الله يعذب من ظلم نفسه بما كسبت. القديس أوغسطينوس كونفدرالية. أي شخص قد يكتشف سوفيسم إليفاز. لو كان الله غير مبالٍ بفضيلتنا، فمن يستطيع أن يتقدم خطوة واحدة نحوه؟ الإنسان لا ينتفع بالله حقًا، لكنه قد يجني فائدة كبيرة من التقوى، وهذا ما يريده الله، وكذلك مجده. -مات) 5: 17) وورثينغتون.

الخوف. وهكذا يدان الأشرار، حتى لا يعودوا يزعجون المجتمع. ألا يخشى الله تعالى في الآخرة، ولا يخاف في الآخرة إلا الله؟ كالميه.

آثام. لا يقدم أي حجج جديدة ، لكنه يفرض ضرائب على أيوب بجرأة مع العديد من الجرائم التي قد يكون شخص في محطته قد ارتكبها. ويخلص بتهور إلى أنه يجب أن يكون قد سقط في بعض منهم على الأقل. كالميه.

تعهد. (هيب) "شخص". قد يتم بيع المدينين. مات. 18: 30.

ماء. كان موقف أيوب هو العكس. كالميه. 29:15. هذه الوحشية لا يمكن تصورها بيننا. وكان ادويون مذنبين به (عدد 20: 18). ١٢: ١٤. اذا لم يكن ذلك ممكنا، لما تجرأ اليفاز على الكلام هكذا. كالميه.

الإيطالية العبرية وSeptember. الحميمة أن قبلت وظيفة الأشخاص ، واعطى الحكم لصالح أصدقائه الأغنياء. هايدوك.

الأسلحة؛ الممتلكات، إدانة الأيتام ظلما.

الماء والبؤس (كالميه) التي تستحقها مثل هذا السلوك. هايدوك.

النجوم: وبالطبع ، أن العناية الإلهية لا تراعي الشؤون الإنسانية. ج.- عندما لاحظ أحد الكفار ، "أعتقد أن الآلهة أكبر من أن تريد عبادتي" ، أجاب سقراط جيدًا: "كلما ظهروا لك أكبر ، كلما كان من الأفضل أن تعاملهم باحترام وشرف". Xenophon، Memor.

-أجل (هيب) لا أرى ذلك. - س. «لا يُرى». بولز، حيث يبدو ان الآلة كلها تدور. كالميه. "ألمح هيباركوس إلى أنه سيكون هناك وقت يتم فيه نقل المفصلات ، أو أقطاب السماء ، من أماكنها." كولوم. و «سبعة» و. (وفقا لطبعة اوريجانوس ، ضد 13-16) "انه يمشي في دائرة السماء". هايدوك. الخلود vo summ cum speed fruatur Semota a nostris rebus, seujunctaque طويلة . (لوكريت) وهذا خطأ المصريين (Arist. Mun. 84) التي يضعها أليفاز ظلما لتهمة أيوب ، كما الزنادقه في كثير من الأحيان تدين المعتقدات للكاثوليك. وورثينغتون.

شرير. أيلول/سبتمبر (أليكس) ولكن غراب يحل محل الظالمين؛ (هـ) وإلا فإن إليفاز سوف يجادل ضد مبادئه الخاصة: ما لم يكن مجرد السخرية من المنافقين. هل تريد تقليد العمالقة القدماء قبل الطوفان؟ كالميه.

فيضان (هيب) "النهر" (سبتمبر). ج) أو "الفيضانات". بروت. هذا لا يشير بالتأكيد إلى الطوفان ، على الرغم من أيوب لا يمكن أن يكون غير مطلع مع الحدث (ح) الذي يظهر في كتابات المؤلفين وثنية أقدم. (غروت) دين.

مني وهكذا يلمح إلى أن أيوب كان يستمتع بمثل هذه المشاعر ، على الرغم من أنه بدا أنه يدينها. كالميه. 21:16. كالميه. - سبتمبر. "إنه بعيد عنه" يا رب.

-هيا أيلول/سبتمبر "رأى". يشرح اليهود هذا من Noe ، الذي رأى خراب العمالقة مع الشفقة ، مختلطة مع الفرح ، كما وافق على الأحكام الإلهية. وهكذا يمكن للعادل أن يفرح ، فقط على هذا الحساب ؛ كما أنها لن تكون عادلة إذا كانت خالية من المحبة. القديس غريغوريوس مز 57: 11 و 106: 42. كالميه.

هم. (هيب) "لدينا". كالميه - "في حين لم يتم خفض جوهرنا." بروت. هايدوك. ولكن في سبتمبر وChal. نتفق مع الفولغاتا الذي يعطي شعورا أفضل. النار، التي استهلكت سدوم، كالميه. كالميه.

فموسى عليه السلام كان نبياً، أو نبياً، أو نبياً، أو نبياً، أو نبياً، أو نبياً، أو نبياً، أو نبياً. إنه يخاطب أيوب ، كما لو أنه لم يعترف بأي قانون أو ضبط النفس.

الذهب، لبناء وتزيين مسكنك، الآية 23. (هيب) "يعطيك الذهب بدلا من الغبار ؛ (أو أكثر وفرة) نعم ، ذهب من سيول أوفير. يقال إن Phasis لف غبار الذهب ، وهو أنقى نوع. تكوين 2: 11 ج: "يجب عليك أن تضع على الذهب مثل الغبار، والذهب من أوفير، كما الحجارة من يطل". بروت. هـ - هذه مبالغة (3 ك 10: 27). كالميه.) ونوع من المثل ، أن تلمح القوة والوفرة يجب أن تنجح في العجز. يجب أن تكون الأسس هي الصخور الصلبة ، بدلاً من الأرض ، و c.

(سيلفر) أيلول/سبتمبر "ويطهركم كما تطهر الفضة التي عبرت النار". هايدوك.

وجه، مع الثقة في أن تكون في صالح وقبولها. كالميه.

يتعهد، بعد الحصول على طلباتك. مينوشيوس. Et positis aris jam vota in littore يحل. n. iii.

p>مرسوم. مشاريعك ستنجح. أيلول/سبتمبر "ولكنه يعين لك حكم العدل". هايدوك.

المجد كما يعلن الإنجيل مت 23: 12 و"الهايبر" أكثر حيرة "إذا كان الإنسان قد تخلى عن نفسه، فقل له: إنه قد نهض". أو إذا رأيتم منه شيئاً، قالوا: إنكم تبصرون. كالميه.

بريئة (هيب) "يُنقذ الإنسان الذي ليس بريئاً، وذلك من أجل نقاء يديك" (شال). وما إلى ذلك سيحفظ الله المذنبين ، لإظهار الاحترام الذي لديه لشفاعة القديسين. هؤلاء المترجمون الفوريون قد اتخذوا نفس المعنى الذي أخذ به عين، وهو الحال، 1 ك 4: 21. كالميه. آخرون شرح, "انه يجب تسليم جزيرة الأبرياء, ويتم تسليمها من قبل نقاء يديك." بروت. وهذا من شأنه أيضا أن يظهر جدارة وحماية القديسين، حيث أن الجزيرة بأكملها قد تدين بسلامتها لأحد خدام الله. في الواقع ، فإن الوقوف إلى جانب صلوات القديسين. كل ما قيل من الخامس 21 يميل الى اظهار ان الله يفضل اصدقائه ، وبالتالي ، انه لن يكون معاقبة وظيفة ، اذا لم يكن مذنبا. كالميه.