فأَمسَكَ هٰؤُلاءِ الرِّجالُ الثَّلاثَةُ عن مُحاوَرَةِ أَيُّوبَ لِٱعتِقادِه نَفْسَه بارًّا
الشرحشرح
نفسه. ظنوا أنه من غير المجدي قول المزيد.
افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
فأَمسَكَ هٰؤُلاءِ الرِّجالُ الثَّلاثَةُ عن مُحاوَرَةِ أَيُّوبَ لِٱعتِقادِه نَفْسَه بارًّا
نفسه. ظنوا أنه من غير المجدي قول المزيد.
فغَضِبَ أَليهو بنُ بَرَكْئيلَ البوزِيّ، مِن عشيرةِ رام. غَضِبَ غَضَبًا شَديدًا على أَيُّوبَ، لِزَعمِه أَنَّه أَبَرُّ مِنَ الله
بوزيتي، سليل بوز، ابن نشور. 22:21. كالميه—Of, وما إلى ذلك أيلول/سبتمبر "من بلد هوس". - رام. (شال) إبراهيم عليه السلام أو إبراهيم عليه السلام. (سيم) "سوريا". 2 الفقرة 22: 5. ويفترض البعض أن اليو ينبعث من آرام، ابن إسرون، من سبط يهوذا. آخرون يعتقدون أنه (س) كان هو نفسه مع بلعام. القديس جيروم (فين) لم يصنف أبداً بين أصدقاء أيوب، لأنه ربما لم يأت من بعيد. لم يدان خطابه، أو حسن النية، من قبل الله، ويبدو أن أيوب قد أذعن في ما قاله. كالميه. هذا الصمت من الأخير قد بدلا من المضي قدما من مجرد (ح) ازدراء ، كما قال اليو شيئا لهذا الغرض ؛ العديد من ملاحظاته كونها كاذبة بشكل ملموس ، وغيرها لا على الإطلاق جدلا. ولكن مع روحه الخاصة انه يخرج ، لا يختلف كثيرا بروت. والتطهيريين ، الذين يدعون انهم سوف قلب الايمان الكاثوليكي من خلال الحجج التي هربت من الحكمة من جميع العصور السابقة! وورثينغتون - الله أيضا لم تدع Eliu تمر دون أن يلاحظها أحد تماما ، ولكن ، في سطر واحد ، أظهر استياءه: (كالميه. 38:2). Houbigant) كما عمل ربما فعلت بالمثل ، من خلال تكرار نفس القرار. كالميه. 42:3. يشرح إيليو عبثا لماذا لم يتحدث من قبل. وقال انه لالمثول وظيفة لتأكيد براءته الخاصة ، على الرغم من الرجل المقدس فقط الحفاظ على أنه لم يعاقب على جرائمه ، وفقا لقوانين العدالة الانتقامية ؛ (C 27:2) أقل بكثير لم يدعي أنه كان أكثر عدلا من الله ، (C 35:2) كما يؤكد خصمه ، مع الأخذ من هناك مناسبة الثناء على الحكمة الإلهية والسلطة ، كما لو كان أيوب قد دعا لهم في السؤال. ج: الله، الذي ترى عينيه أصغر العيوب. م. - هيب. «بدلا من ذلك، او (ح) فوق الله». هذا الشاب، الذي تعلَّم وكبر، هو نمط هؤلاء المتنازعين الذين وضعوا انفسهم فوق شيوخهم. القديس 23. 2. جريج. وورثينغتون.
وغَضِبَ غَضَبًا شَديدًا على أَصدِقائِه الثَّلاثة، لأَنَّهم لم يَجِدوا جَوابًا، ومع ذٰلك فقَد أَثَّموا أَيُّوب
وجدتها (هيب) "أنتجت إجابة ، ولكن لا يزال يدين أيوب ؛" (ح) أو "جعلت أيوب شريراً" ، من خلال إعطائه فرصة للتجديف ، من أجل الدفاع عن بره. كالميه. - سبتمبر. قال: فأخذوا به، أو جعلوه حقيقة، أنه كان بائساً. ولم يكن هذا صحيحاً، بل بذلوا قصارى جهدهم لإثبات ذلك. كالميه. - وظيفة. تقريبا كل الحاخاميون التأكيد على أن النسخ الأصلية قراءة Jehova ، "الرب" ، وأن Masorits تغييره ، لتجنب الكفر الظاهر ، كما لو أن ثلاثة أصدقاء قد قدمت نفسها مذنبة بعدم الإجابة على أيوب. لكن تشال. & كالميه. صامتون على هذا الرأس، وابينيزرا يسمح بأن التغيير هو مشكوك فيه جدا. كالميه.
وكان أَليهو قد ٱنتَظَرَ أَيُّوبَ مُمسِكًا عنِ الكَلام، لأَنَّ الآخَرينَ كانوا أَكبَرَ مِنه سِنًّا.٥فلَمَّا رأَى أَليهو أَنَّه لم يَبقَ جَوابٌ في أَفواهِ الرِّجالِ الثَّلاثَة، غَضِبَ غَضَبًا شَديدًا
وأَجابَ أَليهو بنُ بَرَكْئيلَ البوزيُّ وقال: «إِنِّي صَغيرٌ في الأَيَّام وأَنتُم شُيوخ. لِذٰلك تَراجَعتُ وهِبتُ أَن أُبدِيَ لَكم عِلْمي
معلق (هيب) "أنا مهرجان رهبة التبجيل ، (سبتمبر. كنت صامتا) و durst لا تظهر "، كالميه. هايدوك.
وقُلت إِنَّ السِّنَّ تَتَكَلَّم وكَثرَةَ السِّنينَ تُخبِرُ بِالحِكمَة
لٰكِنَّ في البَشَرِ روحًا ونَسمَة القَديرِ تَجعَلُهم أَذْكياء
الروح ، التي يتم توصيلها إلى الشباب ، وكذلك إلى القديم. مينوشيوس.
لَيسَ المُسِنُّونَ همُ الحُكَماء ولا الشُّيوخُ همُ الفَطِنونَ لِلحَقّ
العمر: . أيلول/سبتمبر قال أبو حنيفة: «الكبرى» وهو من كبار العلماء. هؤلاء ليسوا دائماً الأكثر حكمة، لأن الفهم هو هبة الله، وليس مرتبطاً بالرتب. كالميه.
لِذٰلِك قُلتُ: إسمَعوا لي فأُبدِيَ أَنا أَيضًا عِلْمي
فإِنِّي ٱنتَظَرتُ أَقْوالَكم وأَصغَيتُ إِلى حُجَجِكم مُدَّةَ بَحثِكم عَنِ الكَلِمات
مُنازعات (هيب) "البحث عن الكلمات" أو الحجج. هايدوك.
وإِلَيكم رَكَّزتُ ٱنتِباهي فلَم يَكُنْ فيكم مَن أَفحَمَ أَيُّوب مُجيبًا على كَلامِه
لا أحد. قطعة سيئة السمعة من الغطرسة، لتقدير نفسه أكثر حكمة من أي من طائفته الخاصة، أو من خصومه. وورثينغتون.
لا تقولوا: إِنَّنا وَجَدنا الحِكمَة إِنَّما اللهُ راذِلُه لا الإِنْسان
يا رجل يبدو أنك تعتقد أن هذا دليل مقنع على أن أيوب مذنب: (Ven. (بيدي) هـ) ولكن هذا ليس شيئاً من هذا القبيل. وتغفرون أنفسكم من قول المزيد خوفا من أن تسببوا له ألما وهو بالفعل عظيم جدا وتتصورون باطلا أنكم هكذا تتركونه ليحاكمه الله. ولكن يجب علينا إقناع أيوب. كالميه.
لم يَرصِفْ علَيَّ الكَلِمات فلا أُجيبُه بأَقْوالِكم
هو؛ أيُّوب، أو الله. لا أدعي أن لدي أي الوحي، مثل إليفاس وسوبهار. 4:12 و 11:5. وقد وجه أيوب نفسه إليكم، ولكني لا أجيبه كما فعلتم. أولئك الذين لا يؤمنون بالكاثوليك، ولا معلميهم، ولكنهم يعتمدون على الروح الخاصة، يعتقدون أن الإجابات التي أعطيت للآخرين، على نفس النقاط، لا تنظر إليهم. القديس غريغوريوس وورثينغتون.
لقَد تَحَيَّروا ولم يُجيبوا وقد سُلِبَت مِنهُمُ الكَلِمات
هم. يتحدث إليو بازدراء عن الأصدقاء الثلاثة ، كما لو كانوا غائبين. في الآية الأولى كلّمهم. الآن يرجع الى ايوب. (هيب) كانوا مندهشين". هايدوك.
فٱنتَظَرتُ لِأَنَّهم لم يَتَكَلَّموا وتَوَقَّفوا فلم يُجيبوا مِن بَعدُ
والآنَ أُجيبُ أَنا بِدَوري وأُبْدي أَنا أَيضًا عِلْمي
فإِنِّي مَليءٌ بِالكَلِمات وروحٌ باطِنِيٌّ يُضايِقُني
مينوشيوس و تجبرني على الكلام (إرميا 5: 24 و 20: 9) و"الشيخ" يصف "الكبير" Tunc immensa cavi spirant mendacia folles. جيب متناسق. السبت. السادس. كالميه.
إِنَّ جَوفي كَخَمرٍ لا مَخرَجَ لَها كَمِنْفاخِ حَدَّادٍ يَكادُ يَنشَقّ
سفن مصنوعة من جلود (إب) أوبوث هايدوك.
لَأَتَكَلَّمَنَّ فيُفرَجَ عنِّي أَفتَحُ شَفَتَيَّ وأُجيب
لا أُحابي إِنْسانًا ولا أَتمَلَّقُ بَشَرًا بِالأَلْقاب
يا رجل (هيب) "أعطوا لقب الإطراء للرجل". بروت. "أنا لا أحترم إنساناً بشرياً" (September). ( ح ) "لا شيء يجعلني أخفي الحقيقة: سأعطي الأشياء أسماءها الصحيحة". بدا أيوب له أنه انتحل كمال الله ، في الحفاظ على براءته. كالميه. انه وعود للوقوف في الدفاع عن سبحانه وتعالى ، (م) كمدافع عنه. كالميه.
لِأَنِّي لا أَعرِفُ التَّمَلُّق وإِلَّا فإِنَّ صانِعي يَذهَبُ بي بَعدَ قَليل
بعيداً ولذلك سأتكلم بأقصى درجات الحذر ، (ح) واحد الذي يجب أن يمثل قريبا أمام المحكمة الالهيه. م. - هيب. "لأني لا أعرف كيف أدعو الأشياء بأسمائها (C) أو ألقاب الغرور ؛ (H) إذا فعلت ذلك ، فليأخذني خالقي قريبًا (كالميه)" "لا أعرف كيف أحترم وجهي. فإن لم يكن كذلك، فإن الديدان ستأكلني". هايدوك.