Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Dieu dit à Jacob: " Lève-toi, monte à Béthel et demeures-y, et dresse là un autel au Dieu qui t'est apparu quand tu fuyais devant Esaü, ton frère. "
Dieu a fait disparaître les craintes de Jacob et l’a envoyé accomplir son vœu. Calmet. 18:13. Haydock.
Jacob dit à sa famille et à tous ceux qui étaient avec lui: " Otez les dieux étrangers qui sont au milieu de vous; purifiez-vous et changez de vêtements.
Des dieux étranges, que ses serviteurs avaient réservés au pillage de Sichem; peut-être avait-il aussi été informé du vol de Rachel. Du Hamel – Vêtements : revêtez vos vêtements les plus propres et les meilleurs, pour témoigner de la pureté avec laquelle vous devez vous approcher du service de Dieu. Menochius. ⁇ Voir Exode 19:10. Lév. 15:13.
Nous nous lèverons et nous monterons à Béthel, et là je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucé au jour de mon angoisse, et qui a été avec moi, dans le voyage que j'ai fait. "
Et ils donnèrent à Jacob tous les dieux étrangers qui étaient entre leurs mains et les boucles qu'ils avaient aux oreilles, et Jacob les enfouit sous le térébinthe qui est à Sichem.
Et les boucles d'oreilles. Hébreu, hanezamim; tels qu’ils avaient été consacrés à quelque idole, et ornés les oreilles de ces divinités fausses mais tapageuses. Menochius. ⁇ Les hommes et les femmes s’en servaient aussi comme phylactères ou talismans, auxquels on attribuait beaucoup de vertus superstitieuses. Saint Augustin ep. 73, ad Posid. 9. iii. dans Gen. Ezéch. 16:12. Proverbes 25. Exode 35. Judith 8. Calmet. ⁇ L’arbre térébenthique, ou « chêne », comme le signifie aussi l’hébreu haela. Septante ajoute, « et il les a détruits jusqu'à ce jour », qui semble destiné à réfuter l'histoire de leur être trouvé et adoré par les Samaritains, ou employé par Salomon quand il a construit le temple. Jacob les enterra dans la clandestinité. Calmet. Voir Deutéronome 7:5.
Ils partirent, et la terreur de Dieu se répandit sur les villes d'alentour, et on ne poursuivit pas les fils de Jacob.
La terreur de Dieu. Une peur panique, que les païens pensaient avoir été envoyée par Pan. Dieu peut facilement faire fuir les plus puissants devant quelques-uns. Saint Août q. 112.
Jacob, avec tous les gens qui étaient avec lui, arriva à Luz, au pays de Chanaan: c'est Béthel.
Chanaan, pour le distinguer d'un autre. Jude 1:26, (Menochius) ou parce que Moïse a écrit cela en Arabie. Calmet.
Il y bâtit un autel, et il appela ce lieu El-Béthel, car c'est là que Dieu lui était apparu lorsqu'il fuyait devant son frère.
Pour lui. hébreu littéralement « Il a appelé ce lieu le Dieu de Béthel, parce que là Dieu (ou les anges) lui est apparu. » Haelohim, avec un verbe pluriel, se réfère généralement aux anges; quand il est appliqué à Dieu, l'article est omis, et le verbe est singulier. Calmet.
Alors mourut Débora, nourrice de Rebecca, et elle fut enterrée au-dessous de Béthel, au pied du chêne auquel on donna le nom de Chêne des pleurs.
Debora. Le rabbin dit qu'elle avait été envoyée pour exhorter le retour de Jacob. Menochius. ⁇ Peut-être était-elle venue le voir, lui et les filles de Laban, pour qui elle aurait naturellement une grande considération, puisqu’elle vivait avec Laban. ⁇ Pleurant. Cela montre le grand respect qu’ils avaient pour ce bon vieux serviteur. Haydock.
Dieu apparut encore à Jacob, après son retour de Paddan-Aram, et il le bénit.
Dieu lui dit: " Ton nom est Jacob; tu ne seras plus appelé Jacob, mais Israël sera ton nom. " Et il le nomma Israël.
Israël. Ce nom signifie celui qui prévaut avec Dieu, et est plus honorable et expressif que celui de Jacob. Dieu confirme ce qui avait été déclaré par son ange. Calmet. 32:28.
Dieu lui dit: " Je suis le Dieu tout-puissant. Sois fécond et multiplie; il naîtra de toi une nation et une assemblée de nations, et de tes reins sortiront des rois.
Le pays que j'ai donné à Abraham et à Isaac, je te le donnerai, et je donnerai ce pays à ta postérité après toi. "
Et pour, et ainsi de suite Et est souvent mis en guise d'explication. Chanaan était possédé par les douze fils de Jacob. Ceux des servantes ne sont pas exclus, comme Ismaël l’avait été. Worthington.
Et Dieu remonta d'auprès de lui, dans le lieu où il lui avait parlé.
Et dans le lieu où il lui avait parlé, Jacob dressa un monument de pierre, sur lequel il fit une libation et versa de l'huile.
Ou il dressa un autel neuf, ou il restaura la pierre qu’il avait utilisée pour le sacrifice. Saint Augustin q. 116. ⁇ Boisson, vin. ⁇ Huile. Théophraste, parlant d’un homme accro à la superstition, dit : « Il adore toute pierre ointe. » Calmet.
Il donna le nom de Béthel au lieu où Dieu lui avait parlé.
Ils partirent de Béthel. Il y avait encore une certaine distance avant d'arriver à Ephrata, lorsque Rachel enfanta, et son accouchement fut pénible.
Printemps. hébreu cibrath. Septante laissez-le non traduit, Chalratha, bien qu'ils rendent la course de chevaux, (verset 19) et se joignent les deux ensemble. Calmet. 48:7. Le mot se reproduit 4 Kennicott. 5:19; et Saint Jerom traduit le printemps, ou le plus beau temps de la terre. D'autres supposent que cela signifie la grande route, (verset 19) ou l'hippodrome, ou un mille, et ainsi de suite comme si le lieu, où Rachel est morte, et non la saison de l'année, ont été désignés. Calmet conclut, elle est morte à peu près à la distance d'un acre (sillon, sillon ou crête) d'Ephrata. Mais il semble n'y avoir aucune raison pour que nous nous détournions de la Vulgate. Haydock.
Pendant les douleurs de l'enfantement, la sage-femme lui dit: " Ne crains point, car c'est encore un fils que tu vas avoir. "
Comme son âme s'en allait, — car elle était mourante, — elle le nomma Bénoni; mais son père l'appela Benjamin.
C'est ça. Ces étymologies sont données par Saint Jérôme Du Du Hamel ⁇ Main droite, (jemini) comme il est souvent appelé dans l’Écriture. Jamin a la même signification, bien qu’elle puisse aussi signifier le sud, par rapport à Béthel et Sichem, ou des jours et de la vieillesse. Calmet. 44:20. 1. Calmet. Jacob choisit de donner à son fils un nom plus propice, car l’autre lui aurait rappelé trop raisonnablement sa perte. Haydock.
Rachel mourut, et elle fut enterrée au chemin d'Ephrata, qui est Bethléem.
Jacob éleva un monument sur sa tombe; c'est le monument de la Tombe de Rachel, qui subsiste encore aujourd'hui.
Un pilier; ou monument sépulcral, à environ 500 pas au nord de Bethléem, (Haydock) qui a été appelé Ephrata après, de la femme de Caleb. Calmet.
Israël partit, et il dressa sa tente au delà de Migdal-Eder.
Tour. hébreu Heder, à environ un mille à l'est de Bethléem, où les anges sont apparus pour annoncer la naissance du Christ. Saint Hélène y construisit un temple en l’honneur des anges. Tirinus. ⁇ Les bergers avaient de tels endroits pour surveiller. Calmet. ⁇ Il y avait une tour de ce nom près de Jérusalem. Michée 4:8. Saint Jerom, q. Le sien.
Pendant qu'Israël demeurait dans cette contrée, Ruben vint et coucha avec Bala, concubine de son père; et Israël l'apprit. Les fils de Jacob étaient au nombre de douze.
La concubine. Elle était sa femme légitime, mais selon le style des Hébreux, est appelée concubine, à cause de son extraction servile. Ignorant, et donc pour marquer son mécontentement, il le priva du droit de naissance. Calmet. 49:4. Jacob ne s’approcha plus de Bala, car David n’avait plus de commerce avec les femmes qu’Absalom avait souillées, 2 Rois 16:22. Menochius. ⁇ Le Septante ajouta, et il lui parut mauvais à ses yeux; omission que les éditions hébraïques semblent reconnaître en laissant un espace vacant. Kennicott.
Fils de Lia: Ruben, premier-né de Jacob, Siméon, Lévi, Juda, Issachar et Zabulon.
Fils de Rachel: Joseph et Benjamin.
Fils de Bala, servante de Rachel: Dan et Nephthali.
Fils de Zelpha, servante de Lia: Gad et Aser. Ce sont là les fils de Jacob, qui lui naquirent à Paddan-Aram.
Syrie, tous sauf Benjamin. Calmet. ⁇ Tout signifie souvent la plus grande partie. Haydock.
Jacob arriva auprès d'Isaac, son père, à Mambré, à Qiryath-Arbé, qui est Hébron, où avaient séjourné Abraham et Isaac.
Les jours d'Isaac furent de cent quatre-vingts ans.
Isaac expira et mourut, et il fut réuni à son peuple, vieux et rassasié de jours. Esaü et Jacob, ses fils, l'enterrèrent.
Dépensé. Il vécut 42 ans, après avoir béni Jacob. ⁇ Son peuple, dans le sein d’Abraham, dans les limbes. ⁇ Plein de jours, tout à fait satisfait. Cedat uti conviva satur. Hor. Sat. i. 1. Il était l'une des figures les plus brillantes de Jésus-Christ, à cause de sa naissance miraculeuse, son nom, sa volonté d'être sacrifié, le mariage avec une femme recherchée à grande distance, et ainsi de suite Calmet-Esau, qui avait toujours montré une grande estime pour son père, se joint à son frère pour lui rendre les derniers rites d'enterrement. Haydock. ⁇ Rebecca était probablement morte. Menochius. ⁇ La mort d’Isaac est mentionnée hors de sa place, afin que l’histoire de Joseph ne soit pas interrompue, comme cela arriva quand Joseph était en prison, Haydock. 2288. Calmet.