Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Les deux anges arrivèrent à Sodome le soir, et Lot était assis à la porte de Sodome. En les voyant, Lot se leva pour aller au-devant d'eux et il se prosterna le visage contre terre,
À terre. Il se montrait ainsi parent véritable et imitateur d’Abraham.
et il dit: " Voici, mes seigneurs, entrez, je vous prie, chez votre serviteur pour y passer la nuit; lavez vos pieds; vous vous lèverez de bon matin et vous poursuivrez votre route. " Ils répondirent: " Non, nous passerons la nuit sur la place. "
Mes seigneurs. Il les prenait pour des hommes. — Non. Ils refusent d’abord afin que Lot ait le mérite d’insister pour les accueillir. Haydock.
Mais Lot leur fit tant d'instances qu'ils vinrent chez lui et entrèrent dans sa maison. Il leur prépara un festin et fit cuire des pains sans levain; et ils mangèrent.
Ils n'étaient pas encore couchés que les hommes de la ville, les hommes de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux vieillards, le peuple entier, de tous les bouts de la ville.
Ensemble. Toute la ville était corrompue ; même les enfants apprenaient le mal dès qu’ils atteignaient l’âge du discernement. Menochius.
Ils appelèrent Lot et lui dirent: " Où sont les hommes qui sont entrés chez toi cette nuit? Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions. "
Les connaître. Ils proclament ouvertement leur dessein infâme.
Lot s'avança vers eux à l'entrée de la maison et, ayant fermé la porte derrière lui,
il dit: " Non, mes frères, je vous en prie, ne faites pas le mal!
Ce mal, si contraire aux droits de l’hospitalité et à la loi naturelle.
Voici, j'ai deux filles qui n'ont pas connu d'homme; laissez-moi vous les amener, et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Mais ne faites rien à ces hommes, car c'est pour cela qu'ils sont venus s'abriter sous mon toit. "
Homme connu. Ils étaient négligés, tandis que les hommes étaient enflammés de désirs les uns des autres. Voir Romains 1. Haydock. ⁇ Abus. Lot essaie par tous les moyens de les détourner de leur but; étant bien assuré, qu'ils n'auraient rien à voir avec ses filles, qui ont été promis à certains des habitants. Il s’efforce de gagner du temps, espérant peut-être que ses invités s’échapperaient par quelque chemin de retour, pendant qu’il parle au peuple. Haydock. ⁇ Certains admettent que, sous une si grande perturbation de l’esprit, il consentit à une action qui ne pouvait jamais être permise, quoique moins mauvaise. Menochius.
Ils répondirent: " Ote-toi de là! " Et ils ajoutèrent: " Cet individu est venu comme étranger, et il fait le juge! Eh bien, nous te ferons plus de mal qu'à eux. " Et, repoussant Lot avec violence, ils s'avancèrent pour briser la porte.
Là-bas : d’où tu viens, ou dans la maison. Prétends-tu nous dire ce qui est mal ? Nous te traiterons avec encore plus de honte. Menochius. Ils commencent alors à user de violence.
Les deux hommes étendirent la main et, ayant retiré Lot vers eux dans la maison, ils fermèrent la porte.
Les anges ne se contentèrent pas de protéger Lot, mais ils le frappèrent d'aveuglement, de sorte qu'ils ne purent ni trouver la porte de Lot ni leur demeure. En effet, s’ils avaient pu rentrer chez eux, cela ne leur eût été qu’une petite consolation, puisqu’en quelques minutes toute la ville était ensevelie de soufre et de flammes. Wisd. 19:16.
Et ils frappèrent d'aveuglement les gens qui étaient à l'entrée de la maison, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, et ceux-ci se fatiguèrent inutilement à chercher la porte.
Les deux hommes dirent à Lot: " Qui as-tu encore ici? Gendres, fils et filles, et qui que ce soit que tu aies dans la ville, fais-les sortir de ce lieu.
Car nous allons détruire ce lieu, parce qu'un grand cri s'est élevé de ses habitants devant Yahweh, et que Yahweh nous a envoyés pour le détruire. "
Lot sortit et parla à ses gendres, qui avaient pris ses filles: " Levez-vous, leur dit-il, sortez de ce lieu, car Yahweh va détruire la ville. " Mais, aux yeux de ses gendres, il parut plaisanter.
Gendres. Ils se trouvaient peut-être aussi dans la foule mentionnée au verset 4 ; ils méritaient donc d’être abandonnés à leur incrédulité. Pourtant, si eux aussi avaient accepté de suivre Lot, les anges les auraient sauvés à cause de lui. — Pour plaisanter. Les jugements de Dieu les troublaient si peu !
Dès l'aube du jour, les anges pressèrent Lot, en disant: " Lève-toi, prends ta femme et tes deux filles qui sont ici, afin que tu ne périsses pas dans le châtiment de la ville. "
Comme il tardait, ces hommes le prirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car Yahweh voulait l'épargner; ils l'emmenèrent et le mirent hors de la ville.
Il s’attarda, suppliant le Seigneur de sauver la ville; et il répugna peut-être à perdre tous ses biens, à cause desquels il avait choisi cette demeure. ⁇ Épargnèrent-ils pour lui sa femme et ses deux filles. Ces quatre-là étaient tous même assez justes; car nous les voyons tous donner bientôt des signes de leur faiblesse, et du danger auquel même les meilleurs sont exposés par de mauvaises communications. Haydock.
Lorsqu'ils les eurent fait sortir, l'un des anges dit: " Sauve-toi, sur ta vie. Ne regarde pas derrière toi, et ne t'arrête nulle part dans la Plaine; sauve-toi à la montagne, de peur que tu ne périsses. "
Ne regarde pas derrière toi. Fuis sans tarder ; ne laisse paraître ni compassion pour les malheureux habitants de Sodome ni regret d’avoir perdu tes biens.
Lot leur dit: " Non, Seigneur.
« Mon seigneur » : Lot s’adresse à l’ange qui le conduisait, lui et sa femme. Menochius.
Voici votre serviteur a trouvé grâce à vos yeux, et vous avez fait un grand acte de bonté à mon égard en me conservant la vie; mais je ne puis me sauver à la montagne, sans risquer d'être atteint par la destruction et de périr.
La montagne au-dessus de Ségor. Lot manque de courage et n’obéit pas avec promptitude et exactitude. Même après avoir obtenu la permission de rester à Ségor, il prend peur et fuit vers la montagne (verset 30), au sud-est de la mer Morte. Haydock. Calmet.
Voyez, cette ville est assez proche pour m'y réfugier, et elle est peu de chose; permettez que je m'y sauve, — n'est-elle pas petite? — et que je vive. "
Il lui dit: " Voici, je t'accorde encore cette grâce, de ne pas détruire la ville dont tu parles.
Hâte-toi de t'y sauver, car je ne puis rien faire que tu n'y sois arrivé. " C'est pour cela qu'on a donné à cette ville le nom de Ségor.
Segor. C'est-à-dire, un petit. Challoner. ⁇ En allusion aux paroles de Lot, verset 20. Comme il était petit, moins de pécheurs seraient bien sûr contenus dans celui-ci. Dieu avait résolu de l’épargner, et donc inspiré Lot à prier pour sa préservation. Menochius. ⁇ Nous pouvons donc apprendre combien le juste est un trésor et une protection. Haydock.
Le soleil se leva sur la terre, et Lot arriva à Ségor.
Risen. C’était le matin quand il quitta Sodome; (verset 15) donc cette ville ne devait pas être très éloignée. Il était auparavant appelé Bala, ou englouti, et ensuite Salissa. Théodoret suppose qu'elle fut détruite dès que Lot l'eut quittée; et il semble que les filles de Lot le pensaient, puisqu'elles ont conclu que tous les hommes, sauf leur père, avaient péri.
Alors Yahweh fit pleuvoir sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu d'auprès de Yahweh, du ciel.
Le Seigneur a plu... du Seigneur, d’une manière miraculeuse. Sodome et les autres villes ne périrent pas seulement par des tremblements de terre et d'autres causes naturelles, mais par la colère divine qui s'exerçait d'une manière visible. Voici une insinuation d'une pluralité de personnes en Dieu, comme le Calmet. de Sirmich déclare, chapitre 14. ⁇ Et Gomorrhe et les autres villes qui n'étaient pas si grandes, ni peut-être si infâmes. ⁇ Brimstone et feu; pour désigner la mauvaise odeur et la violence de leurs désordres. Menochius.
Il détruisit ces villes et toute la Plaine, et tous les habitants des villes et les plantes de la terre.
Tous les habitants, tant le corps que l'âme, (Jude verset 7): même les enfants mourraient probablement dans le péché originel, comme leurs parents étaient incrédules et négligents d'appliquer les remèdes appropriés. Les femmes imitèrent les hommes dans l'orgueil et la morale dissolue, de sorte que tous méritaient de périr. Menochius. ⁇ Tout est en ordre, de sorte que, même maintenant, les environs sont stériles, et le lac sombre et fumant. Tirinus.
La femme de Lot regarda en arrière et devint une colonne de sel.
Et sa femme. Comme un mémorial permanent aux serviteurs de Dieu pour procéder en vertu, et ne pas regarder en arrière au vice ou à ses attraits. Challoner. ⁇ Sa femme, celle de Lot. Les deux derniers versets pourraient être dans une parenthèse. - Rappelez-vous la femme de Lot, notre Sauveur nous avertit. Ayant commencé une bonne œuvre, ne la laissons pas imparfaite et perdons notre récompense. Luc 17. Matthieu 24. ⁇ Une statue de sel métallique durable, pétrifiée pour ainsi dire, pour être un monument éternel d’une âme incrédule. Wisd. 10:7. Certains disent qu'il existe encore. Dieu lui a peut-être infligé ce châtiment temporel et sauvé son âme. Menochius. ⁇ Elle regarda en arrière, comme si elle se méfiait des paroles de l’ange; mais sa faute était vénielle. Tirinus.
Abraham se leva de bon matin et se rendit au lieu où il s'était tenu devant Yahweh.
Il regarda du côté de Sodome et de Gomorrhe, et sur toute l'étendue de la Plaine, et il vit monter de la terre une fumée, comme la fumée d'une fournaise.
Lorsque Dieu détruisit les villes de la Plaine, il se souvint d'Abraham, et il fit échapper Lot au bouleversement, lorsqu'il bouleversa les villes où Lot habitait.
Lot lui-même devait son salut aux mérites d’Abraham.
Lot monta de Ségor et s'établit à la montagne, ayant avec lui ses deux filles, car il craignait de rester à Ségor; et il habitait dans une caverne avec ses deux filles.
L'aînée dit à la plus jeune: " Notre père est vieux, et il n'y a pas d'homme dans le pays pour venir vers nous, selon l'usage de tous les pays.
Aucun homme. Si cela avait été vrai, Lot aurait pu avoir des enfants avec elles sans qu’il y eût de faute. Mais elles auraient dû le consulter. Haydock.
Viens, faisons boire du vin à notre père et couchons avec lui, afin que nous conservions de notre père une postérité. "
Elles firent donc boire du vin à leur père cette nuit-là, et l'aînée alla coucher avec son père, et il ne s'aperçut ni du coucher de sa fille ni de son lever.
Le lendemain, l'aînée dit à la plus jeune: " Voici, j'ai couché la nuit dernière avec mon père; faisons-lui boire du vin encore cette nuit, et va coucher avec lui afin que nous conservions de notre père une postérité ".
Cette nuit-là encore elles firent boire du vin à leur père, et la cadette alla se coucher auprès de lui, et il ne s'aperçut ni de son coucher ni de son lever.
Il se leva : accablé par le chagrin et le vin, ce qui ne l’excusait pas du péché, surtout cette seconde fois. Menochius.
Les deux filles de Lot devinrent enceintes de leur père.
L'aînée mit au monde un fils, qu'elle nomma Moab: c'est le père des Moabites, qui existent jusqu'à ce jour.
Ancien. Elle propose d’abord : elle n’a pas honte d’appeler son enfant Moab « de père ». La plus jeune est plutôt plus modeste, et appelle son fils Ammon « mon peuple », non pas né des Sodomites. On pourrait dire que beaucoup de raisons atténuantes, ou même excusant la conduite de Lot et de ses filles, comme beaucoup de pères l’ont fait. Le livre ne fait que le vider de son contenu, sans en faire mention. Haydock.
La cadette eut aussi un fils, qu'elle nomma Ben-Ammi: c'est le père des fils d'Ammon, qui existent jusqu'à ce jour.