Genèse
À terre. Il se montrait ainsi parent véritable et imitateur d’Abraham.
EXPLICATIONS
Genèse 19
Explications du chapitre
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Mes seigneurs. Il les prenait pour des hommes. — Non. Ils refusent d’abord afin que Lot ait le mérite d’insister pour les accueillir. Haydock.
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Ensemble. Toute la ville était corrompue ; même les enfants apprenaient le mal dès qu’ils atteignaient l’âge du discernement. Menochius.
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Les connaître. Ils proclament ouvertement leur dessein infâme.
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Ce mal, si contraire aux droits de l’hospitalité et à la loi naturelle.
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Homme connu. Ils étaient négligés, tandis que les hommes étaient enflammés de désirs les uns des autres. Voir Romains 1. Haydock. ⁇ Abus. Lot essaie par tous les moyens de les détourner de leur but; étant bien assuré, qu'ils n'auraient rien à voir avec ses filles, qui ont été promis à certains des habitants. Il s’efforce de gagner du temps, espérant peut-être que ses invités s’échapperaient par quelque chemin de retour, pendant qu’il parle au peuple. Haydock. ⁇ Certains admettent que, sous une si grande perturbation de l’esprit, il consentit à une action qui ne pouvait jamais être permise, quoique moins mauvaise. Menochius.
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Là-bas : d’où tu viens, ou dans la maison. Prétends-tu nous dire ce qui est mal ? Nous te traiterons avec encore plus de honte. Menochius. Ils commencent alors à user de violence.
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Les anges ne se contentèrent pas de protéger Lot, mais ils le frappèrent d'aveuglement, de sorte qu'ils ne purent ni trouver la porte de Lot ni leur demeure. En effet, s’ils avaient pu rentrer chez eux, cela ne leur eût été qu’une petite consolation, puisqu’en quelques minutes toute la ville était ensevelie de soufre et de flammes. Wisd. 19:16.
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Gendres. Ils se trouvaient peut-être aussi dans la foule mentionnée au verset 4 ; ils méritaient donc d’être abandonnés à leur incrédulité. Pourtant, si eux aussi avaient accepté de suivre Lot, les anges les auraient sauvés à cause de lui. — Pour plaisanter. Les jugements de Dieu les troublaient si peu !
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Il s’attarda, suppliant le Seigneur de sauver la ville; et il répugna peut-être à perdre tous ses biens, à cause desquels il avait choisi cette demeure. ⁇ Épargnèrent-ils pour lui sa femme et ses deux filles. Ces quatre-là étaient tous même assez justes; car nous les voyons tous donner bientôt des signes de leur faiblesse, et du danger auquel même les meilleurs sont exposés par de mauvaises communications. Haydock.
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Ne regarde pas derrière toi. Fuis sans tarder ; ne laisse paraître ni compassion pour les malheureux habitants de Sodome ni regret d’avoir perdu tes biens.
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« Mon seigneur » : Lot s’adresse à l’ange qui le conduisait, lui et sa femme. Menochius.
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La montagne au-dessus de Ségor. Lot manque de courage et n’obéit pas avec promptitude et exactitude. Même après avoir obtenu la permission de rester à Ségor, il prend peur et fuit vers la montagne (verset 30), au sud-est de la mer Morte. Haydock. Calmet.
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Segor. C'est-à-dire, un petit. Challoner. ⁇ En allusion aux paroles de Lot, verset 20. Comme il était petit, moins de pécheurs seraient bien sûr contenus dans celui-ci. Dieu avait résolu de l’épargner, et donc inspiré Lot à prier pour sa préservation. Menochius. ⁇ Nous pouvons donc apprendre combien le juste est un trésor et une protection. Haydock.
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Risen. C’était le matin quand il quitta Sodome; (verset 15) donc cette ville ne devait pas être très éloignée. Il était auparavant appelé Bala, ou englouti, et ensuite Salissa. Théodoret suppose qu'elle fut détruite dès que Lot l'eut quittée; et il semble que les filles de Lot le pensaient, puisqu'elles ont conclu que tous les hommes, sauf leur père, avaient péri.
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Le Seigneur a plu... du Seigneur, d’une manière miraculeuse. Sodome et les autres villes ne périrent pas seulement par des tremblements de terre et d'autres causes naturelles, mais par la colère divine qui s'exerçait d'une manière visible. Voici une insinuation d'une pluralité de personnes en Dieu, comme le Calmet. de Sirmich déclare, chapitre 14. ⁇ Et Gomorrhe et les autres villes qui n'étaient pas si grandes, ni peut-être si infâmes. ⁇ Brimstone et feu; pour désigner la mauvaise odeur et la violence de leurs désordres. Menochius.
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Tous les habitants, tant le corps que l'âme, (Jude verset 7): même les enfants mourraient probablement dans le péché originel, comme leurs parents étaient incrédules et négligents d'appliquer les remèdes appropriés. Les femmes imitèrent les hommes dans l'orgueil et la morale dissolue, de sorte que tous méritaient de périr. Menochius. ⁇ Tout est en ordre, de sorte que, même maintenant, les environs sont stériles, et le lac sombre et fumant. Tirinus.
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Et sa femme. Comme un mémorial permanent aux serviteurs de Dieu pour procéder en vertu, et ne pas regarder en arrière au vice ou à ses attraits. Challoner. ⁇ Sa femme, celle de Lot. Les deux derniers versets pourraient être dans une parenthèse. - Rappelez-vous la femme de Lot, notre Sauveur nous avertit. Ayant commencé une bonne œuvre, ne la laissons pas imparfaite et perdons notre récompense. Luc 17. Matthieu 24. ⁇ Une statue de sel métallique durable, pétrifiée pour ainsi dire, pour être un monument éternel d’une âme incrédule. Wisd. 10:7. Certains disent qu'il existe encore. Dieu lui a peut-être infligé ce châtiment temporel et sauvé son âme. Menochius. ⁇ Elle regarda en arrière, comme si elle se méfiait des paroles de l’ange; mais sa faute était vénielle. Tirinus.
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Lot lui-même devait son salut aux mérites d’Abraham.
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Aucun homme. Si cela avait été vrai, Lot aurait pu avoir des enfants avec elles sans qu’il y eût de faute. Mais elles auraient dû le consulter. Haydock.
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Il se leva : accablé par le chagrin et le vin, ce qui ne l’excusait pas du péché, surtout cette seconde fois. Menochius.
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Ancien. Elle propose d’abord : elle n’a pas honte d’appeler son enfant Moab « de père ». La plus jeune est plutôt plus modeste, et appelle son fils Ammon « mon peuple », non pas né des Sodomites. On pourrait dire que beaucoup de raisons atténuantes, ou même excusant la conduite de Lot et de ses filles, comme beaucoup de pères l’ont fait. Le livre ne fait que le vider de son contenu, sans en faire mention. Haydock.