Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Après cela, Dieu mit Abraham à l'épreuve et lui dit: " Abraham! " Il répondit: " Me voici. "
Dieu mit Abraham à l’épreuve, et ainsi de suite Dieu ne tente personne au mal (Jacques 1,13). Mais par l’épreuve, il fait connaître au monde et à nous-mêmes ce que nous sommes ; ainsi, la foi et l’obéissance extraordinaires d’Abraham se manifestèrent dans cette épreuve. Challoner.
Et Dieu dit: " Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, et va-t'en au pays de Moria, et là offre-le en holocauste sur l'une des montagnes que je t'indiquerai. "
votre seul enfant, ou votre plus aimé, comme s'il avait été un enfant unique; en ce sens le mot est souvent pris, 1 Chroniques 29:1. Ismaël était encore vivant, mais Isaac était le fils unique de Sara, la femme la plus digne. hébreu « Il a aimé » jusqu’à présent, maintenant vous devez le considérer comme mort. Il a été pour vous une source de joie, mais maintenant il sera un de larmes et de deuil. Septante « élevé », étant situé sur le mont Moria, sous quel nom il a ensuite été distingué, ver. 14. Menochius. ⁇ Chaque mot de cet ordre étonnant tendait à couper au cœur d’Abraham; et de là nous pouvons admirer plus sa force et le désintéressement de sa foi. Il pouvait espérer, d’une certaine manière, contre l’espérance, sachant en qui il avait confiance, et convaincu que Dieu ne le tromperait pas, bien qu’il fût incapable d’expliquer de quelle manière Isaac devrait avoir des enfants après qu’il ait été sacrifié. Haydock.
Abraham se leva de bon matin et, ayant sellé son âne, il prit avec lui deux de ses serviteurs et son fils Isaac; il fendit le bois de l'holocauste et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit.
Dans la nuit : de nocte, hébreu «Très tôt le matin.» ⁇ Son fils, âgé de 25 ans, sans dire peut-être un mot à Sara au sujet du sacrifice prévu; bien que certains croient, il avait une trop grande opinion de sa foi et de sa constance, pour ne pas lui révéler l’ordre de Dieu. L'écriture est silencieuse. Calmet.
Le troisième jour, Abraham, levant les yeux, aperçut le lieu de loin;
et Abraham dit à ses serviteurs: " Restez ici avec l'âne; moi et l'enfant, nous voulons aller jusque-là et adorer, puis nous reviendrons vers vous. "
Nous reviendrons. Abraham espérait peut-être que Dieu rendrait Isaac à la vie (Hébreux 11,19). Il ne pouvait guère s’expliquer autrement devant ses serviteurs, qui ne connaissaient pas le dessein de Dieu. Calmet.
Et Abraham prit le bois de l'holocauste, et le mit sur Isaac, son fils, lui-même portait dans sa main le feu et le couteau, et ils s'en allèrent tous deux ensemble.
Isaac parla à Abraham, son père, et dit: " Mon père! " Il répondit: " Me voici, mon fils. " Et Isaac dit: " Voici le feu et le bois; mais où est l'agneau pour l'holocauste? "
Holocauste. Il s’agissait probablement des seuls sacrifices alors en usage. Calmet. La conversation d’Isaac ne pouvait manquer de transpercer le cœur de son père. Menochius.
Abraham répondit: " Dieu verra à trouver l'agneau pour l'holocauste, mon fils. " Et ils allaient tous deux ensemble.
Lorsqu'ils furent arrivés au lieu que Dieu lui avait désigné, Abraham y éleva l'autel et arrangea le bois; puis il lia Isaac, son fils, et le mit sur l'autel, au-dessus du bois.
L'endroit. Le mont Moria, sur lequel le temple fut bâti ensuite; et sur une autre partie, appelée Calvaire, notre Sauveur fut crucifié, ayant porté sa croix, comme Isaac fit le bois pour le sacrifice. ⁇ Son fils : lui ayant d’abord expliqué la volonté de Dieu, à laquelle Isaac donna son libre consentement; autrement, étant sous la vigueur de sa jeunesse, il aurait pu facilement empêcher son vieux père, âgé de 125 ans, de le lier. Mais dans cette volonté de mourir, comme dans beaucoup d’autres détails, il était une noble figure de Jésus-Christ, qui a été offert parce que c’était Sa volonté. Haydock.
Et Abraham étendit la main et prit le couteau pour égorger son fils.
Sacrifier, chose jusqu’alors sans précédent, et que Dieu ne souffrirait jamais de faire en son honneur, bien qu’il eût voulu éprouver l’obéissance de son serviteur jusqu’à présent. Les païens prirent peut-être l'occasion, par la suite, de supposer que les victimes humaines seraient les plus agréables à leurs fausses divinités; mais dans cette idée fausse, ils étaient inexcusables, puisque Dieu empêcha que le sacrifice ne lui soit réellement offert, de la manière la plus sérieuse, en disant : Abraham, Abraham, comme s'il y avait danger que le saint homme n'entende pas le premier appel. Haydock.
Alors l'ange de Yahweh lui cria du ciel et dit: " Abraham! Abraham! " Il répondit: " Me voici. "
Et l'ange dit: " Ne porte pas la main sur l'enfant et ne lui fais rien; car je sais maintenant que tu crains Dieu et que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique. "
Tu ne m’as pas épargné. Les intentions du cœur méritent louange ou blâme, même lorsqu’aucun effet extérieur ne s’est produit. Haydock.
Abraham, ayant levé les yeux, vit derrière lui un bélier pris dans un buisson par les cornes; et Abraham alla prendre le bélier et l'offrit en holocauste à la place de son fils.
Il le prit, car Dieu lui en avait donné la domination. Calmet.
Et Abraham nomma ce lieu: " Yahweh-Yiréh ", d'où l'on dit aujourd'hui: " Sur la montagne de Yahweh, il sera vu. "
Le Seigneur pourvoira. Cette expression devint proverbiale ; les personnes éprouvées s’en servaient pour se réconforter en se souvenant de la manière dont Abraham avait reçu du secours. Certains traduisent : « Le Seigneur se laissera voir », parole accomplie lorsque le Christ fut crucifié. Menochius. Ou bien : « Il pourvoira », en écho au verset 8.
L'ange de Yahweh appela du ciel Abraham une seconde fois, en disant:
" Je l'ai juré par moi-même, dit Yahweh: parce que tu as fait cela, et que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique,
Par lui-même : il ne pouvait jurer par personne de plus grand que lui (Hébreux 6,13 ; Jérémie 22,5).
je te bénirai; je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer, et ta postérité possédera la porte de ses ennemis.
Les étoiles et la poussière englobent les justes comme les pécheurs. — Les portes : ils jugeront et gouverneront. Haydock.
En ta postérité seront bénies toutes les nations de la terre, parce que tu as obéi à ma voix. "
Abraham retourna vers ses serviteurs et, s'étant levés, ils s'en allèrent ensemble à Bersabée. Et Abraham habita à Bersabée.
Après ces événements, on apporta à Abraham cette nouvelle: " Voici, Melcha a aussi enfanté des fils à Nachor, ton frère:
Ces enfants sont mentionnés ici pour expliquer le mariage d’Isaac avec Rébecca, petite-fille de Nachor et de Melcha.
Hus, son premier-né, Buz, son frère, Camuel, père d'Aram,
Hus : il peupla l’Ausitide en Arabie, région désertique où vivait Job. — Buz : de lui descendit Élihu le Buzite, que les Juifs identifient à Balaam. Saint Jérôme. — Les Syriens, appelés Camiletes, vivaient à l’ouest de l’Euphrate ; ou bien Buz fut l’ancêtre des Cappadociens. Calmet.
Cased, Azau, Pheldas, Jedlaph et Bathuel. "
Bathuel fut père de Rébecca. Ce sont là les huit fils que Melcha enfanta à Nachor, frère d'Abraham.
Sa concubine, nommée Roma, eut aussi des enfants: Tabée, Gaham, Taas et Maacha.
La concubine, ou épouse, secondaire en privilèges, en amour et en dignité. Quoique Nachor n’ait pas imité la foi et la vertu de son frère Abraham, mais qu’il ait mélangé diverses superstitions avec la connaissance du vrai Dieu, nous n’avons pas besoin de le condamner pour avoir plus d’une femme. Haydock.