Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Isaac était devenu vieux, et ses yeux s'étaient obscurcis au point de ne plus voir. Il appela Esaü, son fils aîné, et lui dit: " Mon fils! " Celui-ci lui–répondit: " Me voici. "
Vieux : Isaac avait cent trente-sept ans ; malade et aveugle, au moins temporairement, il voulut bénir Ésaü, âgé de soixante-dix-sept ans. Tirinus.
Isaac dit: " Voici donc, je suis vieux; je ne connais pas le jour de ma mort.
Maintenant donc, prends tes armes, ton carquois et ton arc, va dans la campagne et tue-moi du gibier.
Fais-m'en un bon plat, selon mon goût, et apporte-le-moi, que je le mange, afin que mon âme te bénisse avant que je meure. "
⁇ a, et ainsi de suite Il ne veut pas dire que la viande l’inciterait à donner sa bénédiction. Nous ne pouvons pas non plus supposer qu’il ait eu l’intention de pervertir l’ordre de Dieu, en soumettant le plus jeune fils à l’aîné, s’il était informé par Rébecca, de cette disposition de la providence. Calmet. ⁇ Mais il semble avoir été ignorant de cela, verset 29. Worthington.
— Rebecca entendait pendant qu'Isaac parlait à Esaü, son fils. — Et Esaü s'en alla dans la campagne pour tuer du gibier et l'apporter.
Alors Rebecca parla ainsi à Jacob, son fils: " Voici, j'ai entendu ton père qui parlait ainsi à ton frère Esaü:
Apporte-moi du gibier et fais-m'en un bon plat, afin que je le mange et que je te bénisse devant Yahweh avant de mourir.
« En présence du Seigneur » correspond à « mon âme », et ainsi de suite, au verset 4. Je te bénirai avec le plus grand sérieux et la plus grande sincérité. Haydock.
Maintenant, mon fils, écoute ma voix dans ce que je vais te commander.
Va au troupeau et prends-moi deux beaux chevreaux; j'en ferai pour ton père un bon plat, selon son goût,
et tu le porteras à ton père, et il en mangera, afin qu'il te bénisse avant de mourir. "
Jacob répondit à Rebecca, sa mère: " Voici, Esaü, mon frère, est velu, et moi j'ai la peau lisse.
Peut-être que mon père me touchera, et je passerai à ses yeux pour m'être joué de lui, et j'attirerai sur moi une malédiction au lieu d'une bénédiction. "
Il se moqua de lui en profitant de sa cécité et de son grand âge. Menochius.
Sa mère lui dit: " Je prends sur moi ta malédiction, mon fils. Ecoute seulement ma voix et va me prendre les chevreaux. "
Cette malédiction. Rebecca avait trop confiance dans les promesses de Dieu, pour penser qu’il les laisserait sans effet. Onkelos lui fait donc dire : “ J’ai appris par révélation que tu ne recevras aucune malédiction, mais seulement des bénédictions. ” La suite a montré qu’elle était dirigée par Dieu dans cette délicate affaire. Théod. q. 78. Calmet.
Jacob alla les prendre et les apporta à sa mère, qui en fit un bon plat, selon le goût de son père.
Et Rebecca prit les habits d'Esaü, son fils aîné, les plus beaux, qu'elle avait dans la maison, et elle en revêtit Jacob, son fils cadet.
Très bons. L’hébreu signifie « désirables » ; ils étaient conservés parmi les parfums (verset 27). Selon les Hébreux, les premiers-nés portaient de tels vêtements lorsqu’ils offraient un sacrifice. Saint Jérôme, *Questions hébraïques*.
Puis elle lui couvrit les mains de la peau des chevreaux, ainsi que la partie lisse du cou.
Et elle mit dans la main de Jacob, son fils, le bon plat et le pain qu'elle avait préparés.
Il vint vers son père et dit: " Mon père! " — " Me voici, dit Isaac; qui es-tu, mon fils? "
Jacob répondit à son père: « Je suis Esaü, ton premier-né; j'ai fait ce que tu m'as dit. Lève-toi, je te prie, assieds-toi et mange de ma chasse, afin que ton âme me bénisse. »
Je suis Esa ⁇, ton premier-né. Saint Augustine, (L. Contra Mendacium, c. x.) traitant au grand large sur ce lieu, excuse Jacob d'un mensonge, parce que tout ce passage était mystérieux, comme relatif à la préférence qui devait être ensuite donnée aux Gentils devant les Juifs charnels, que Jacob par la lumière prophétique pourrait comprendre. Jusqu’ici il est certain que le premier droit de naissance, tant par élection divine que par cession libre d’Esa ⁇, appartenait à Jacob; de sorte que s’il y avait un mensonge dans ce cas, il ne pourrait être qu’un mensonge officieux et véniel. L’ignorance pourrait aussi les excuser de tout péché, comme beaucoup de bons et savants hommes ont pensé qu’un mensonge officieux était légal. Saint Jean Chrysostome hom. 52. Origène. Bonfree. Et même si nous admettons qu’ils ont mal agi, le Livre rapporte, mais ne sanctionne pas ce qu’ils ont fait. Que celui qui pense être debout prenne garde de tomber. I Corinthiens 10:12. Calmet. ⁇ Comme notre Sauveur dit de Saint Jean, Il est Elie, Matthieu 11, ainsi, dit Jacob, je suis Ésa ⁇, non en personne, mais dans le droit du premier-né. Worthington.
Isaac dit à son fils: " Comment as-tu trouvé si vite, mon fils? " Jacob, répondit: " C'est que Yahweh, ton Dieu, l'a fait venir devant moi. "
Et Isaac dit à Jacob: " Approche donc, que je te touche, mon fils, pour savoir si tu es bien mon fils Esaü, ou non. "
Jacob s'étant approché d'Isaac, son père, celui-ci le toucha et dit: " La voix est la voix de Jacob, mais les mains sont les mains d'Esaü. "
La voix d’Ésaü. Ainsi, trop souvent, notre voix contredit nos mains et nos actes ! Haydock.
Il ne le reconnut pas, parce que ses mains étaient velues, comme les mains d'Esaü, son frère, et il le bénit.
Il dit: " C'est bien toi qui es mon fils Esaü? " — " C'est moi ", répondit Jacob.
Et Isaac dit: " Sers-moi, que je mange du gibier de mon fils et que mon âme te bénisse. " Jacob le servit, et il mangea; il lui présenta aussi du vin, et il but.
Alors Isaac, son père, lui dit: " Approche-toi donc et baise-moi, mon fils. "
Jacob s'approcha et le baisa; et Isaac sentit l'odeur de ses vêtements, et il le bénit en disant: " Voici, l'odeur de mon fils est comme l'odeur d'un champ qu'a béni Yahweh. "
Abondante. Le mot figure dans le texte samaritain et dans la Septante, bien qu’il ait disparu des manuscrits hébreux. Grotius. — Il t’a béni en abondant en fruits et en herbes odoriférantes, probablement gardés dans les coffres avec les vêtements d’Ésaü. Menochius.
Que Dieu te donne de la rosée du ciel et de la graisse de la terre, et abondance de froment et de vin!
Le vin, « par lequel le Christ rassemble la multitude dans le sacrement de son Corps et de son Sang ». Saint Augustin
Que des peuples te servent, et que des nations se prosternent devant toi! Sois le maître de tes frères, et que les fils de ta mère se prosternent devant toi! Maudit soit qui te maudira, et béni soit qui te bénira!
Qu’ils te rendent hommage avec le respect dû aux autorités (Haydock), comme le firent les Iduméens, les Philistins et les Moabites envers David, Salomon et les Macchabées, reconnaissant leur domination, même à contrecœur. — Avec la bénédiction : Rébecca n’avait donc pas donné à son fils une assurance vaine. Isaac prie pour que Dieu le protège toujours et défende sa cause. Haydock.
Isaac avait achevé de bénir Jacob, et Jacob venait de quitter Isaac, son père, lorsqu'Esaü, son frère, revint de la chasse.
Peur. Septante « Isaac fut emporté dans une extase extrêmement grande », au cours de laquelle Dieu lui expliqua le sens de ce qui s’était passé, afin qu’il ne songeât pas à révoquer sa bénédiction. Saint Août q. 80. Il permit à Isaac d'être dans les ténèbres au sujet de cette affaire, afin qu'il soit plus manifeste, que la volonté de l'homme n'avait pas de part à préférer Jacob; (Saint 53.) et qu'Ésa ⁇ ne pouvait pas diriger sa colère contre son père. Worthington.
Il prépara, lui aussi, un bon plat, et l'apporta à son père; et il dit à son père: " Que mon père se lève et mange de la chasse de son fils, afin que ton âme me bénisse. "
Isaac, son père, lui dit: " Qui es-tu? " Il répondit: " Je suis ton fils, ton premier-né, Esaü. "
Isaac fut saisi d'une terreur extrême, et il dit: " Qui est donc celui qui a chassé du gibier et m'en a apporté? J'ai mangé de tout avant que tu vinsses, et je l'ai béni; et il sera béni en effet. "
Qu’il soit béni. Isaac confirme ainsi ce qu’il a fait : il ne nourrit aucun ressentiment envers son fils cadet et ne pense pas que celui-ci se soit moqué de lui (verset 12). Haydock.
Lorsqu'Esaü eut entendu les paroles de son père, il jeta un grand cri, une plainte très amère, et il dit à son père: " Bénis-moi, moi aussi, mon père. "
Il rugit, sous l’effet d’une fureur sauvage et de l’envie qu’il éprouvait envers son frère. Eusèbe. Menochius.
Isaac dit: " Ton frère est venu avec ruse, et il a pris ta bénédiction. "
Par ruse. L’hébreu dit « avec habileté » ; le Targum l’interprète comme une action guidée par la sagesse. Saint Jean Chrysostome (*Du sacerdoce*) loue l’habileté de Jacob en cette occasion. Calmet.
Esaü dit: " Est-ce parce qu'on l'appelle Jacob qu'il m'a supplanté deux fois? Il a pris mon droit d'aînesse, et voilà maintenant qu'il a pris ma bénédiction! " Il ajouta: " N'as-tu pas réservé pour moi une bénédiction? "
Jacob. C'est-à-dire un supplanteur. Challoner. ⁇ Ma bénédiction. Isaac et Esa ⁇ parlent tous deux de cette bénédiction, selon les préceptes de la nature. Mais Dieu avait disposé autrement. Les manières profanes et cruelles d’Esa ⁇ le rendaient indigne de cela; et il ne pouvait pas soutenir sa prétention naturelle, après l’avoir librement résigné même avec un serment. Il semble distinguer la bénédiction du droit d’aînesse, bien que l’un suive nécessairement l’autre. Haydock.
Isaac répondit et dit à Esaü: " Voici, je l'ai établi ton maître et je lui ai donné tous ses frères pour serviteurs, et je l'ai pourvu de froment et de vin; et pour toi donc, que puis-je faire, mon fils?
Frères, ou parents; car Isaac n’avait d’autres enfants que ces deux-là. Il n'a jamais épousé d'autre femme que la belle et vertueuse Rebecca. Haydock.
Esaü dit à son père: " N'as-tu que cette seule bénédiction, mon père? Bénis-moi, moi aussi, mon père! " Et Esaü éleva la voix et pleura.
Isaac, son père, lui répondit: " Privée de la graisse de la terre sera ta demeure, privée de la rosée qui descend du ciel.
Il se déplaça, mais sans se repentir de ce qu’il avait fait; car Ésa ⁇ ne trouva aucun lieu de repentance dans la poitrine de son père, bien qu’il l’eût cherché avec larmes (Hébreux 12:17) en désirant obtenir la bénédiction du premier-né. Haydock. ⁇ Dans le gras, et ainsi de suite L’Idumée était un pays stérile; et par conséquent certains traduisaient l’Héb. “ Loin de la graisse... ils habiteront, mais vous vivrez par l’épée. ” Ainsi, min signifie souvent de, aussi bien que pour : ma chair est changée à cause du manque d’huile, Psaumes 109:24. Un pinguedine. Mais toutes les versions anciennes sont d'accord avec le Vulgate Pour que nous puissions dire, la bénédiction de Dieu a fait ces régions stériles pourvoir aux besoins du peuple en abondance; et ainsi les Iduméens devaient vivre par l'épée, ils saisiraient les riches habitations de leurs voisins, (Haydock) et obtenir ainsi un pays rendu fertile sans leur travail. Menochius.
Tu vivras de ton épée, et tu seras asservi à ton frère; mais il arrivera que, en secouant son joug, tu le briseras de dessus ton cou. "
ton frère, sous le règne de David, 2 Rois 8:14, et des Macchabées. Josep. Ant. xiii. 17. ⁇ Yoke. Quand la maison de Juda se rebellera contre l'Éternel, aux jours de Joram, les Iduméens retrouveront leur liberté pour un temps; (4 Rois 8:20) pour être soumis à nouveau après 800 ans par John Hyrcan, le grand prêtre. Haydock. ⁇ Toute la bénédiction d’Esa ⁇ tend à confirmer celle déjà donnée à son frère, de sorte que l’apôtre semble l’avoir considérée comme indigne de remarque. Calmet. ⁇ Jacob, en attendant, n’a jamais affirmé sa domination; mais il a encore appelé Esa ⁇ son seigneur (Calmet. 32:4) et s’est comporté envers lui avec la plus grande déférence. Pourtant, les Iduméens ont toujours détesté les Juifs et aidé Tite à détruire Jérusalem. Joseph. Tirinus.
Esaü conçut de la haine contre Jacob à cause de la bénédiction que son père lui avait donnée, et Esaü dit en son cœur: " Les jours où je ferai le deuil de mon père approchent; alors je tuerai Jacob, mon frère. "
Mon père. Il n'a aucun respect pour cette mère. Son amour pour Jacob le remplit d’une plus grande indignation, et il résolut de l’assassiner, peut-être pour se venger des deux. Quoique cette cruelle résolution fût prise dans son cœur, avec une entière délibération, il ne prit pas tant de soin de cacher ses intentions; mais sa mère attentive la découvrit et, par sa prudence, le préserva de commettre le péché extérieur; et Jacob de tomber en proie à ce second Caïn.
On rapporta à Rebecca les paroles d'Esaü, son fils aîné. Elle fit appeler Jacob, son fils cadet, et lui dit: " Voici qu'Esaü, ton frère, veut se venger de toi en te tuant.
Maintenant donc, mon fils, écoute ma voix: lève-toi, fuis vers Laban, mon frère, à Haran;
et tu resteras quelque temps auprès de lui, jusqu'à ce que la fureur de ton frère soit apaisée,
jusqu'à ce que la colère de ton frère se soit détournée de toi, et qu'il ait oublié ce que tu lui as fait; alors je t'enverrai chercher de là. Pourquoi serais-je privée de vous deux en un même jour? "
Mes deux fils. Esa ⁇ aurait perdu sa vie pour meurtre. Calmet. 9:6. Haydock. ⁇ Peut-être aussi craindrait-elle que Jacob, dans sa propre défense, donne à l’agresseur, à l’agonie même de la mort, une blessure mortelle; ou qu’Esa ⁇ du moins serait forcé de fuir son pays. Elle le considérait déjà comme un homme perdu, à cause de son mariage avec les deux femmes de Chanaan et de ses manières sauvages. Calmet.
Rebecca dit à Isaac: " Je suis dégoûtée de la vie, à cause des filles de Heth. Si Jacob prend une femme, comme celles-là, parmi les filles de Heth, parmi les filles de ce pays, à quoi me sert la vie? "
Vivre. La vie sera un fardeau pour moi. Elle ne dit pas la raison principale pour laquelle elle désirait que Jacob aille à Haran, de peur de chagriner le cœur tendre de son mari qui, semble-t-il, ne connaissait pas le caractère d’Ésa ⁇ aussi bien qu’elle. Calmet.