Genèse 29

Est. Mésopotamie, où Laban habitait. Haydock.

Stone. Pas d’une telle taille, mais Jacob pourrait l’enlever. Dans ce pays, l’eau était rare et préservée avec soin. Calmet.

Moutons. Au lieu de cela, Kennicott lirait les bergers; comme aussi verset 2 et 8. Dans lequel, le dernier, le Sam. Les Arabes et les Septuaires sont d'accord avec lui, comme les deux premiers le sont dans ce troisième verset. Haydock.

Frères. Jacob comprend et parle leur langue, soit parce qu'elle n'était pas très différente de la sienne, soit parce qu'il avait appris la langue chaldéenne de sa mère. Du temps d’Ézéchias, les Juifs ne le comprenaient pas. 4 Rois 18:26. 5:15. Calmet.

De Nachor, par Bathuel, qui n'était pas si connu. Menochius.

Santé. hébreu « en paix »; par quel nom toutes les bonnes choses sont désignées. Du Du Hamel

Pour nourrir. Il montre sa connaissance des affaires pastorales, et son souci pour eux. Menochius.

Elle. hébreu Lui, ipsa. Eva est mise pour Eia, les lettres étant similaires. Calmet. 3:15. Haydock. ⁇ D’autres copies sont d’accord avec le Vulgate et le Septante Calmet.

Cousin-german et oncle sont mis pour la brièveté par Saint Jerom, au lieu de l'hébreu « fille de Laban, frère de Rebecca sa mère » et « frère de sa mère ». Haydock.

L’embrassa, selon la coutume du pays (Calmet. 24:26), lui ayant dit qui il était. Il n’était pas si jeune qu’elle pouvait le soupçonner d’une légèreté inconvenante, étant âgé de plus de 77 ans. Calmet. 27:1. Haydock. ⁇ En cet âge de simplicité, les belles servantes pouvaient converser avec les bergers sans méfiance ni danger. Menochius. ⁇ Il pleura, par tendresse, et peut-être à cause de son incapacité actuelle à faire d’elle un présent convenable. Calmet.

Frère ou neveu. Le nom de frère, dans l’Écriture, correspond presque au Consanguineus des Latins, ou notre relation.

Ma chair, droit à ma plus grande protection et amitié. Calmet.

Les yeux blêmes. hébreu racoth. Eau et tendre, incapable de regarder fixement un objet, mais en même temps très belle. Onkelos, et ainsi de suite ⁇ La beauté de Rachel était parfaite; elle ne se limitait pas à une seule partie. Ces deux sœurs représentaient la synagogue et l’Église du Christ. Lia, bien que mariée en premier, ne gagne jamais toute l'affection de son mari. Calmet.

Pour Rachel. C’était alors la coutume d’acheter ou de payer une dot pour une femme. Calmet. 34:12. Osé. 3:2. Hérodote dit, I. 196, que les Babyloniens ont vendu leurs belles femmes aussi haut que possible, et a donné une partie du prix pour aider les plus déformés. Les Turcs font pareil. Calmet. ⁇ Quelques-uns, et ainsi de suite Il attachait une telle importance à Rachel qu’il pensait ne l’avoir obtenue que pour rien, bien que les délais semblent naturellement longs aux amants. Calmet suppose qu’il fut marié avec elle le second mois après son arrivée à Haran; et c’est pourquoi il explique aisément ses paroles, car l’amour rendait tout travail tolérable, et même facile, dans la jouissance de la belle Rachel. Usher place également la naissance de Ruben dans la première année du service de Jacob. Haydock. 2246. Mais Salien et le contexte décident qu'il a attendu sept ans, puis a obtenu Lia, par fraude, de Laban; et sept jours après, Rachel. Haydock. ⁇ Il avait alors 84 ans ! Du Du Hamel

Go in, et ainsi de suite Pour consommer mon mariage; (Menochius) que le temps est expiré. Haydock.

Amis. hébreu Septante et Challoner disent : « tous les hommes de ce lieu. » Il était riche, et, bien que très avide, ne pouvait pas éviter de se conformer à la coutume de faire un divertissement splendide en une occasion aussi joyeuse. Haydock.

Une servante, en guise de dot, comme il l’a fait ensuite à Rachel. Les deux sœurs la considéraient si petite qu’elles n’avaient rien. Calmet. 31:14. ⁇ Lia, qui commit un grand péché d’adultère, quoiqu’elle fût plus excusable que Laban, dans la mesure où elle obéissait à son ordre. Jacob aurait pu justement refuser de l’épouser; et alors quel déshonneur eût été pour elle à vie ! En conséquence de cette imposition, la légitimité de la conception de Ruben a été rendue douteuse. Nous pouvons supposer que la honte a empêché Lia d'ouvrir la bouche, de sorte que Jacob n'avait aucun moyen de découvrir la triche jusqu'au lever du jour, étant entré dans la chambre nuptiale après qu'il faisait sombre, selon la coutume, et la femme étant également couverte d'un voile. Tobie 8:1. Jacob ne se rendit donc pas coupable de faute, car son erreur était involontaire. Haydock. ⁇ Il consentit ensuite à l’épouser, probablement le deuxième jour de la fête. Haydock.

Personnalisé. Cela semble être un faux prétexte : car tout le peuple vit que Rachel était parée comme la future mariée, et qu’elle était invitée à son mariage. Menochius.

Semaine. Sept jours, pas des années, comme le voulait Josèphe. La fête nuptiale a duré une semaine. Judith 14:15.

Plus tard. Jacob est la figure de Jésus-Christ, qui a rejeté la synagogue et traité son Église, rassemblée de toutes les nations, avec la plus grande affection. Calmet. ⁇ Lia signifie « pénible ou laborieuse »; et Rachel une brebis; ce qui signifie qu’une vie contemplative tranquille doit être unie à une vie active; et que l’Église doit souffrir ici, et être couronnée dans le ciel. Haydock. Saint Grégoire Mor. vi. 28.

Méprisé, ou moins aimé; ainsi le Christ nous ordonne de haïr notre père, et ainsi de suite Matthieu 10:17. Calmet.

Ruben. « Voyez le fils, ou le fils de la vision », faisant allusion peut-être, loin, au verset 24. Il a vu Lia. Haydock.

Méprisé, ou la femme haïe, Deutéronome 21:15. ⁇ Siméon, “ écoutant ou obéissant ”.

Lévi, “adhésion ou union.” Mon mari va maintenant s’attacher à moi.

Juda, « louange ou confession ». Calmet. ⁇ Retard de lecture pour un temps. Haydock. ⁇ En imposant ces noms, Lia témoigna sa gratitude envers Dieu. Tirinus.