Il y eut une famine dans le pays, outre la première famine qui avait eu lieu du temps d'Abraham; et Isaac alla à Gérare, vers Abimélech, roi des Philistins.
Genèse 26
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Yahweh lui apparut et dit: " Ne descends point en Egypte, mais demeure dans le pays que je te dirai.
Séjourne dans ce pays-ci; je serai avec toi et je te bénirai, car je donnerai toutes ces contrées à toi et à ta postérité, et je tiendrai le serment que j'ai fait à Abraham, ton père.
Je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel, et je donnerai à ta postérité toutes ces contrées, et en ta postérité seront bénies toutes les nations de la terre,
parce qu'Abraham a obéi à ma voix et a gardé mon ordre, mes commandements, mes statuts et mes lois. "
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Les rites religieux observés sous la loi naturelle. Menochius.
Isaac demeura donc à Gérare.
Les gens du lieu le questionnaient sur sa femme, il disait: " C'est ma sœur "; car il craignait de dire: " Ma femme ", de peur, pensait-il, que les gens du lieu ne me tuent à cause de Rebecca ", car elle était belle de figure.
ExplicationCommentaire
Sœur ou nièce. Bien que licite à cette époque, il n'était pas très commun pour les gens d'épouser de tels parents proches, et donc Isaac, en disant Rebecca était sa sœur, a souhaité le peuple de Gérara à ignorer qu'elle était sa femme; étant sous la même appréhension que son père avait été deux fois avant. Il imite son exemple, confiant dans la protection de Dieu, qui avait sauvé Abraham du danger. Calmet. 21. Haydock.
Comme son séjour à Gérare se prolongeait, il arriva qu'Abimélech, roi des Philistins, regardant par la fenêtre, aperçut Isaac qui faisait des caresses à Rebecca, sa femme.
ExplicationCommentaire
Sa femme : Isaac se comportait avec elle avec plus de familiarité qu’un homme sérieux et vertueux n’en aurait eu avec sa sœur ou avec l’épouse d’un autre. — Péché, ou châtiment (Menochius), semblable à celui qu’avait autrefois connu le père d’Abimélech. Haydock.
Abimélech appela Isaac et dit: " Elle ne peut être que ta femme; comment as-tu dit: C'est ma sœur? " Isaac lui répondit: " C'est que je me disais: Je crains de mourir à cause d'elle. "
Et Abimélech dit: " Qu'est-ce que tu nous as fait? Car peu s'en est fallu qu'un homme du peuple couche avec ta femme, et tu aurais fait venir sur nous un péché. "
Alors Abimélech donna cet ordre à tout le peuple: " Celui qui touchera cet homme ou sa femme sera mis à mort. "
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Toucher ou faire du mal, notamment en proposant le mariage, et ainsi de suite Haydock — Chez ces peuples, l’adultère était puni de mort (Genèse 38,24), comme il le fut sous la loi de Moïse. Calmet.
Isaac fit des semailles dans ce pays, et il recueillit cette année-là le centuple. Yahweh le bénit;
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Le Seigneur. Ce rendement n’est pas présenté comme un miracle : l’Égypte et beaucoup d’autres pays produisaient cent pour un. Pline (XVIII, 10) dit que certaines régions d’Afrique produisaient jusqu’à cent cinquante fois la quantité semée. La famine avait alors cessé. Calmet.
et cet homme devint riche, et il alla s'enrichissant de plus en plus, jusqu'à devenir très riche.
Il avait des troupeaux de menu bétail et des troupeaux de gros bétail et beaucoup de serviteurs, et les Philistins lui portèrent envie.
Tous les puits qu'avaient creusés les serviteurs de son père, du temps de son père Abraham, les Philistins les bouchèrent, en les remplissant de terre.
Et Abimélech dit à Isaac: " Va-t'en de chez nous, car tu es devenu beaucoup plus puissant que nous. "
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Pars. Au lieu de réprimer les abus de ses sujets, le roi partage leur jalousie et bannit un homme riche (Haydock), comme les Athéniens le firent souvent plus tard à l’égard de leurs meilleurs citoyens (Aristote, *Politique*, III, 9). Pharaon invoqua le même prétexte lorsqu’il persécuta les Hébreux. Calmet.
Isaac s'en alla et, ayant établi son campement dans la vallée de Gérare, il y demeura.
Isaac creusa de nouveau les puits d'eau qu'on avait creusés du temps d'Abraham, son père, et que les Philistins avaient bouchés après la mort d'Abraham, et il leur donna les mêmes noms que son père leur avait donnés.
ExplicationCommentaire
Serviteurs. Ainsi lisent les versions des Septante et des Syriaques, ainsi que le manuscrit samaritain, contre l’hébreu dans le passage « au temps de », qui est incorrect. Kennicott.
Les serviteurs d'Isaac creusèrent encore dans la vallée et y trouvèrent un puits d'eau vive.
ExplicationCommentaire
Torrent : un lit de rivière où un cours d’eau violent avait parfois coulé. Challoner. Dans cette vallée de Guérar, on trouva une source qui ne tarissait jamais. Haydock.
Et les bergers de Gérare se querellèrent avec les bergers d'Isaac, en disant: " L'eau est à nous. " Et il nomma le puits Eseq, parce qu'ils avaient eu un débat avec lui.
Ses serviteurs creusèrent un autre puits, au sujet duquel il y eut encore une querelle, et il le nomma Sitna.
Étant parti de là, il creusa un autre puits, pour lequel il n'y eut plus de querelle, et il le nomma Rechoboth: " Car maintenant, dit-il, Yahweh nous a mis au large, et nous prospérerons dans le pays. "
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Espace : largeur ou place. Challoner. Le mot hébreu *Rehoboth* signifie « cours d’eau largement étendus ». Voir Genèse 10,11.
De là, il remonta à Bersabée.
Yahweh lui apparut cette nuit-là et dit: " Je suis le Dieu d'Abraham, ton père; ne crains point, car je suis avec toi; je te bénirai et je multiplierai ta postérité, à cause d'Abraham, mon serviteur. "
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Abraham, qui vit toujours devant moi et pour qui j’ai toujours éprouvé une telle affection, même lorsque je l’ai laissé subir des persécutions. N’aie donc pas peur. Haydock.
Il éleva là un autel et invoqua le nom de Yahweh, puis il y dressa sa tente; et les serviteurs d'Isaac y creusèrent un puits.
Abimélech vint vers lui, de Gérare, avec Ochozath, son ami, et Phicol, chef de son armée.
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Ochozath. Ce nom apparaît dans le Septante ainsi que les deux autres; (Calmet. 21:22) et signifie une compagnie d'amis. Phicol signifie aussi la bouche ou le visage de tous, étant le général de l'armée, sur qui les soldats doivent avoir l'intention. Ce sont peut-être les noms des offices, non des personnes; ou s’ils sont les mêmes qui ont vécu avec Abraham, ils doivent avoir occupé leur haut commandement plus de 100 ans. Menochius. Calmet.
Isaac leur dit: " Pourquoi êtes-vous venus vers moi, vous qui me haïssez et qui m'avez renvoyé de chez vous? "
Ils répondirent: " Nous avons vu clairement que Yahweh est avec toi, et nous avons dit: Qu'il y ait un serment entre nous, entre nous et toi, et que nous fassions une alliance avec toi.
Jure de ne pas nous faire de mal, de même que nous ne t'avons pas touché, et que nous ne t'avons fait que du bien, et t'avons laissé partir en paix. Tu es maintenant le béni de Yahweh. "
Isaac leur fit un festin, et ils mangèrent et burent.
Et, s'étant levés de bon matin, ils se prêtèrent serment l'un à l'autre; puis Isaac les congédia et ils s'en allèrent de chez lui en paix.
Ce même jour, les serviteurs d'Isaac vinrent lui apporter des nouvelles du puits qu'ils creusaient; ils lui dirent: " Nous avons trouvé de l'eau. "
Et il appela le puits Schibéa. C'est pour cela que la ville se nomme Bersabée jusqu'à ce jour.
Esaü, âgé de quarante ans, prit pour femmes Judith, fille de Bééri, le Héthéen, et Basemath, fille d'Elon, le Héthéen.
Elles furent un sujet d'amertume pour Isaac et Rebecca.
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Offensé. Ils étaient les filles des princes des païens, (Josèphe) et étant élevé dans l'idolâtrie et l'orgueil, a refusé d'écouter le conseil d'Isaac, qui n'a jamais approuvé le mariage de son fils avec eux. Ésa ⁇ ne laissa pas le choix d’une femme à son père, comme Isaac l’avait fait au même âge. Haydock.