وكانَت في الأَرضِ مجاعةٌ غَيرُ المجاعةِ الأُولى الَّتي كانَت في أَيَّامِ إِبْراهيم. فمَضى إِسحٰقُ إِلى أَبيمَلِكَ، مَلِكِ الفَلِسْطينِيِّينَ في جَرار
سِفْرُ التَّكْوين 26
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
فتَراءى لَه الرَّبُّ وقال: «لا تَنْزِلْ إِلى مِصْر، بل أَقِمْ في الأَرضِ الَّتي أُعَيِّنُها لَكَ
إِنْزِلْ هٰذه الأَرض، وأَنا أَكونُ مَعَكَ وأُبارِكُكَ، لِأَنِّي لَكَ ولِنَسلِكَ سأُعْطي هٰذِه البِلادَ كُلَّها، وأَفي بِالقَسَمِ الَّذي أَقسَمتُه لإِبْراهيمَ أَبيكَ
وأُكَثِّرُ نَسلَكَ كَنُجومِ السَّماء، وأُعْطي نَسلَكَ هٰذه البِلادَ كُلَّها، وتَتَبارَكُ بِنَسلِكَ أُمَمُ الأَرضِ كُلُّها
مِن أَجْلِ أَنَّ إِبْراهيمَ أَصْغى إِلى صَوتي وحَفِظَ أَوامِري ووَصايايَ وفَرائِضي وشَرائِعي»
الشرحشرح
الطقوس الدينية التي كانت تُمارَس في ظلّ شريعة الطبيعة. مينوشيوس.
فأَقامَ إِسحْقُ في جَرار
وسَأَلَهُ أَهْلُ المَكانِ عنِ ٱمرَأَتِه، فقال: «هي أُخْتي»، لِأَنَّه خافَ أَن يَقول: «هيَ ٱمرَأَتي»، قائلًا في نَفسِه: «لِئَلَّا يَقتُلَني أَهْلُ المَكانِ بِسَبَبِ رِفقَة، لِأَنَّها جَميلَةُ المَنْظَر»
الشرحشرح
أخت أو ابنة أخت على الرغم من قانونية في ذلك الوقت ، لم يكن من الشائع جدا بالنسبة للناس أن يتزوجوا مثل هذه العلاقات القريبة ، وبالتالي إسحاق ، بالقول ريبيكا كانت أخته ، متمنيا لشعب جيرارا أن يكون جاهلا من كونها زوجته ؛ يجري تحت مثل الخوف كما كان والده مرتين من قبل. واما من آمن بالله واتقى الله فقد نجاه الله من هذه المحنة. كالميه. 21. هايدوك.
وكانَ، لَمَّا طالَت أَيَّامُ إِقامَتِه، أَنَّ أَبيمَلِك، مَلِكَ الفَلِسْطينِيِّينَ، تَطَلَّعَ مِنَ النَّافِذَةِ ورأَى، فإِذا إِسحٰقُ يُداعِبُ رِفقَةَ ٱمرَأَتَه
الشرحشرح
امرأته: عاملها إسحق بألفة أكبر مما يليق برجل رزين وفاضل مع أخته أو مع زوجة رجل آخر. — الخطيئة أو العقاب (مينوشيوس)، على غرار ما اختبره من قبل أبو أبيمالك. هايدوك.
فَدَعا أَبيمَلِكُ إِسحٰقَ وقال: «هي إِذًا ٱمرَأَتُكَ، فلِمَ قُلتَ: إِنَّها أُخْتي؟». فقالَ إِسحٰق: «لِأَنِّي قُلتُ: لَعَلِّي أَموتُ بِسَبَبِها»
فقالَ أَبيمَلِك: «ماذا صَنَعتَ بِنا؟ لَولا قَليل، لَضاجَعَ أَحَدٌ مِنَ الشَّعبِ ٱمرَأَتَكَ، فجَلَبتَ علَينا ذَنْبًا»
وأَمَرَ أَبيمَلِكُ الشَّعبَ كُلَّه قائلًا: «مَن مَسَّ هٰذا الرَّجُلَ أَوِ ٱمرَأَتَه يُقتَلُ قَتْلًا»
الشرحشرح
يمسّ أو يؤذيه، كأن يعرض عليه الزواج، إلخ. هايدوك — وكان الزنى يُعاقب عليه بالموت عند تلك الشعوب (تكوين 38:24)، كما حدث في شريعة موسى. كالميه.
وزَرَعَ إِسحٰقُ في تِلكَ الأَرضِ فأَصابَ في تِلكَ السَّنَةِ مِئَةَ ضِعْف، وبارَكَه الرَّبّ
الشرحشرح
الرب. لا يُذكر هذا الغَلّة كمعجزة؛ فقد كانت مصر وبلدان كثيرة أخرى تنتج مئة ضعف. ويذكر بلينيوس (18:10) أن بعض مناطق أفريقيا كانت تنتج مئةً وخمسين ضعف ما زُرع. وكانت المجاعة قد انتهت آنذاك. كالميه.
فٱغْتَنى الرَّجُلُ وكانَ يَزْدادُ غِنًى إِلى أَن صارَ غَنِيًّا جِدًّا
وصارَت لَه ماشِيَةُ غَنَمٍ وماشِيَةُ بَقَرٍ وخَدَمٌ كثيرون، فحَسَدَه الفَلِسْطينِيُّون
وجَميعُ الآبارِ الَّتي حَفَرَها خَدَمُ أَبيه في أَيَّامِ إِبْراهيمَ أَبيه كانَ الفَلِسْطينِيُّونَ قد رَدَموها ومَلَأُوها تُرابًا
وقالَ أَبيمَلِكُ لإِسْحٰق: «إِنصَرِفْ مِن عِندِنا، لِأَنَّكَ قد أَصبَحتَ أَقْوى مِنَّا جِدًّا»
الشرحشرح
ارحل. فبدلًا من كبح تجاوزات رعاياه، انضم الملك إلى غيرتهم ونفى رجلًا ثريًا (هايدوك)، كما فعل الأثينيون مرارًا فيما بعد مع أفضل مواطنيهم (أرسطو، *السياسة*، 3:9). واستعمل فرعون الحجة نفسها حين اضطهد العبرانيين. كالميه.
فٱنْصَرَفَ إِسحٰقُ مِن هُناكَ وخَيَّمَ في وادي جَرار وأَقامَ هُناك
ثُمَّ عادَ إِسحٰقُ فحَفَرَ آبارَ الماءِ الَّتي كانَ خَدَمُ إِبْراهيمَ أَبيه قد حَفَروها ورَدَمَها الفَلِسْطينِيُّونَ بَعدَ مَوتِ إِبْراهيم، ودَعاها بالأَسْماءِ الَّتي كانَ أَبوه قد دَعاها بها
الشرحشرح
الخدم. هكذا تقرأ السبعينية والسريانية والنسخة السامرية، خلافًا للعبرية في عبارة «في الأيام»، التي تُعدّ قراءة غير صحيحة. كينيكوت.
وحَفَرَ خَدَمُ إِسْحٰقَ في الوادي فَوَجَدوا هُناكَ بِئرَ مِياهٍ حَيَّة
الشرحشرح
وادي السيل: أي مجرىً جرى فيه أحيانًا سيل شديد. شالونر. وقد وُجد في وادي جرار نبع لا ينضب. هايدوك.
فتَخاصَمَ رُعاةُ جَرارَ ورُعاةُ إِسحٰقَ قائِلين: «هٰذا الماءُ لَنا». فسَمَّى إِسحٰقُ البِئرَ «عِسِقْ»، لِأَنَّهم تَنازَعوا معَه
ثُمَّ حَفَروا بِئرًا أُخْرى فتَخاصَموا علَيها أَيضًا، فسَمَّاها «سِطْنَة»
ثُمَّ ٱنْتَقَلَ مِن هُناكَ وحَفَرَ بِئرًا أُخْرى، فلَم يَتَخاصَموا عليها، فسَمَّاها «رُحُبوت» وقال: «الآنَ قد رَحَّبَ الرَّبُّ لَنا فنَنْمُو في الأَرض»
الشرحشرح
فسحة: أي اتساع أو مكان. شالونر. والكلمة العبرية *رحوبوت* تعني «مجاري واسعة الامتداد». راجع تكوين 10:11.
ثُمَّ صَعِدَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ.
فتَراءى لَه الرَّبُّ في تِلكَ اللَّيلَةِ وقال: «أَنا إِلٰهُ إِبْراهيمَ أَبيكَ. لا تَخَفْ فإِنِّي مَعَكَ. أُبارِكُكَ وأُكَثِّرُ نَسلَكَ. مِن أَجْلِ عَبْدي إِبْراهيم»
الشرحشرح
إبراهيم الذي ما زال حيًّا أمامي، والذي أظهرت له دائمًا هذه المودّة، مع أنني تركته يتعرّض للاضطهاد. فلا تخف. هايدوك.
فبَنى هُناكَ مَذبَحًا ودَعا بِٱسْمِ الرَّبّ، ونَصَبَ هُناكَ خَيمَتَه. وحَفَرَ هُناكَ خَدَمُ إِسحٰقَ بِئرًا
فذَهَبَ إِلَيه مِن جَرارَ أَبيمَلِكُ وأَحُزَّاتُ صاحِبُه وفِيكولُ قائِدُ جَيشِه
الشرحشرح
(أوتشوزاث) يحدث هذا الاسم في سبتمبر وكذلك اثنين آخرين ؛ (كالميه. 21:22) ويعني شركة من الأصدقاء. كما يدل فيكول على فم أو وجه الجميع ، كونه جنرال الجيش ، الذي يجب أن يكون الجنود عازمين عليه. هذه هي ، ربما ، لذلك ، أسماء المكاتب ، وليس من الأشخاص ؛ أو إذا كانت هي نفسها التي عاشت مع إبراهيم ، يجب أن يكون قد عقد قيادتهم العليا فوق 100 سنة. مينوشيوس. كالميه.
فقالَ لَه إِسحٰق: «ما بالُكُم أَتَيتُم إِلَيَّ وأَنتُم قد أَبغَضتُموني وصَرَفتُموني مِن عِندِكم؟»
فقالوا: «إِنَّنا قد رأَينا أَنَّ الرَّبَّ معكَ، فقُلْنا: لِيَكُنِ الآنَ قَسَمٌ بَينَنا وبَينَكَ، ونَقطَعُ مَعكَ عَهْدًا
أَلَّا تَصنَعَ بِنا سُوءًا كما أَنَّنا لم نَمَسَّكَ وكما أَنَّنا لم نَصْنَعْ إلَيْكَ إِلَّا خَيرًا وصَرَفْناكَ بِسَلام. أَنتَ الآنَ مُبارَكُ الرَّبّ»
فأَقامَ لهم مَأدُبَةً فأَكَلوا وشَرِبوا
وبَكَّروا في الصَّباح، فحَلَفَ كُلٌّ مِنهُم لِصاحِبِه، وصَرَفَهم إِسحٰق: فَمضَوا مِن عِندِه بِسلام
وكانَ في ذٰلك اليَومِ أَنَّ خَدَمَ إِسحٰقَ جاءُوا فأَخبَروه بِأَمرِ البِئرِ الَّتي حَفَروها وقالوا له: «قد وَجَدْنا ماءً»
فدَعاها «شِبَعْ»، ولِذٰلك ٱسمُ المَدينَةِ بِئرَ سَبْعُ إِلى هٰذا اليَوم
ولَمَّا صارَ عِيسو ٱبنَ أَربَعينَ سَنَةً، اِتَّخَذَ يَهوديتَ، بِنْتَ بَئِيرِيَ الحِثِّيّ، وَبسمَةَ، بِنْتَ أَيلونَ الحِثِّيِّ، ٱمرَأَتَيْنِ لَه
فكانَتا مَرارَةَ نَفْسٍ لإِسحٰقَ ورِفقَة
الشرحشرح
مهين كانت بنات أمراء الوثنيين ، (جوزيفوس) ونشأت في عبادة الأصنام والكبرياء ، ورفض أن يعطي الأذن لنصيحة اسحق ، الذي وافق أبدا من زواج ابنه معهم. لم يترك عيسو اختيار الزوجة لأبيه، كما فعل إسحاق في نفس العمر. هايدوك.