افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وكانَ بَعدَ هٰذه الأَحْداثِ أَنَّ ساقِيَ مَلِكِ مِصْرَ والخَبَّازَ أَجرَما إِلى سَيِّدِهِما مَلِكِ مِصْر
اثنان الخصيان ؛ كبار الضباط ، وارتفاع في الكرامة ، كما يعبر عن العبرية ، والخامس. هـ - ربما، عن طريق السرقة، أو عن طريق مؤامرة خيانة. مينوشيوس.
فسَخَطَ فِرعَونُ على كِلا خَصِيَّيه رَئيسِ السُّقاةِ ورَئيسِ الخَبَّازين
و، كالميه. (هيب) "فغضب فرعون على اثنين من ضباطه، وعلى رئيس الخدم" كالميه. (مشكيم) القديس يترجم جيروم هذه الكلمة دوموس النائب، "مراقب البيت". كالميه. 15: 2. لم يعهد إلى أي عبد بهذه المناصب العليا في محاكم مصر وبلاد فارس.
وأَوقَفَهما في بَيتِ رَئيسِ الحَرَسِ في السِّجْنِ حَيثُ كانَ يوسفُ مَسْجونًا
أيها القائد بوتيفار ج: سجين، على الرغم من أن سلاسله قد قطعت. مينوشيوس.
فأَلحَقَ رَئيسُ الحَرَسِ بِهِما يوسف فقامَ بِخِدمَتِهما، وظلَّا مَوقوفَينِ مُدَّةً
فرَأَيَا كِلاهُما حُلْمًا في لَيْلَةٍ واحِدَة، كُلُّ واحِدٍ حُلْمَه (ولِكُلِّ حُلْمٍ تَفْسيرُه) ساقي مَلِكِ مِصْرَ وخَبَّازُه المَسْجونانِ في السِّجْن
وتنبأ بما سيحدث لهم، كما فسر يوسف الأحلام بعد ذلك. تيرينوس.
فأَتاهُما يوسُفُ في الصَّباح، فإِذا هما حَزينَان
فسأَلَ خَصِيَّي فِرعَونَ اللَّذَينِ معه والمَوقوفَينِ في بَيتِ سَيِّدِه وقال: «ما بالُ وَجهَيكُما مُكتَئِبَينِ اليَوم؟»
فقالا لَه: «رأَينا حُلْمًا، ولَيسَ لَنا مَن يُفَسِّرُه». فقالَ لَهما يوسف: «أَلَيْسَ أَنَّ للهِ التَّفْسير؟ قُصَّا عَلَيَّ»
أليس التفسير من عند الله؟ فإذا كانت الأحلام من عند الله، فإن تفسيرها هو هبة من الله. ولكن عمومية الأحلام ليست من هذا النوع ، ولكن إما أن تنطلق من البشرة الطبيعية والتصرفات من الأشخاص ، أو التجول في خيالهم في اليوم على مثل هذه الأشياء التي تتأثر كثيرا ، أو من عقولهم يجري بالانزعاج مع المشاغب والمتاعب ، والمضطهدين مع العيوب الجسدية : أو أنها اقترحت من قبل الأرواح الشريرة ، لتملق ، أو لترويع العقول الضعيفة ؛ من أجل كسب الاعتقاد ، وذلك في الاعتبار لهم أو حتى في حالة من الفوضى. الأطباء في الواقع ، وأحيانا من بعض الحكم على طبيعة distemper من الأحلام ؛ حول هذا الموضوع ، وقد كتب أبقراط وجالين. لكن التظاهر باكتشاف الإجراءات المستقبلية للعملاء الأحرار سيكون خرافياً. تث 18: 10 جوستين (36:2) يقول، "جوزيف كان أول مترجم للأحلام، وكثيرا ما أعطى البراهين من معرفته"، كالميه.
فقَصَّ رَئيسُ السُّقاةِ حُلمَه على يوسفَ وقالَ لَه: «رأَيتُ كأَنَّ جَفنَةَ كَرْمٍ أَمامي
وفي الجَفنَةِ ثَلاثَةُ قُضبانٍ وكأَنِّي بِها أَزهَرَت ونَما زَهرُها وأَنضَجَت عَناقيدُها عِنَبًا
وكانَت كَأْسُ فِرعَونَ في يَدي فأَخَذتُ العِنَبَ وعَصَرتُه في كأسِ فِرعَون ووَضَعتُ الكَأسَ في يَدِه»
فقالَ لَه يوسف: «هٰذه تَفْسيرُه: القُضْبانُ الثَّلاثَةُ هي ثَلاثَةُ أَيّام
فبَعْدَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ يَرفَعُ فِرعَونُ رَأسَكَ ويَرُدُّكَ إِلى وَظيفَتِكَ وتُناولُ فِرعَونَ كأسَه كالعادَةِ السَّابِقَة حينَ كُنتَ ساقِيَه
وإِذا حَسُنَ أَمرُكَ فتَذَكَّرْني وٱصنَعْ إِلَيَّ رَحمَةً وٱذكُرْني لَدى فِرعَونَ وأَخرِجْني مِن هٰذا البَيت
السجن، بعد فحص في العدالة قضيتي.
لِأَنِّي قد خُطِفتُ مِن أَرضِ العِبْرانِيِّين، وهٰهُنا أَيضًا وَضَعوني في السِّجْنِ مِن غيرِ أَن أَفعَلَ شَيئًا»
العبرانيين خانان، أرض أجنبية فيما يتعلق بمصر، كما كان أيضا بلاد ما بين النهرين، حيث ولد. ح.- جوزيف يحافظ فقط على براءته، دون اتهام أي شخص. مينوشيوس.
ولَمَّا رأَى رئيسُ الخَبَّازينَ أَنَّ التَّفْسيرَ كانَ خَيرًا، قالَ لِيُوسف: «رأَيتُ أَنا أَيضًا في حُلْمٍ كأَنَّ ثَلاثَ سِلالٍ مِنَ الخُبزِ الأَبيَضِ على رأسي
من وجبة الطعام قد يعني أيضا "أبيض ، مليء بالثقوب" ، و c.
وفي السَّلَّةِ العُلْيا مِن جَميعِ أَطعِمَةِ فِرعَون مِمَّا يَصنَعُه الخَبَّاز، والطُّيورُ تأكُلُه مِنَ السَّلَّةِ الَّتي على رأسي»
فأَجابَ يوسفُ وقال: «هٰذا تَفْسيرُه: السِّلالُ الثَّلاثُ هي ثَلاثَةُ أَيَّام
فبَعدَ ثَلاثَةِ أَيَّام يَرفَعُ فِرعَونُ رَأسَكَ فَوقًا ويُعَلِّقُكَ على خَشَبَة، فتَأكُلُ الطُّيورُ لَحمَكَ مِن علَيكَ»
منك، بقطع الرأس كان هذا مألوفًا ، عندما كان يتم تعليق جسم الشخص على الصليب أو الجيبت. تث 21: 22 (جوس) 10: 26 الرثاء. 5:12. 1 كينيكوت. 31:10. - الطيور. كما يقول هوراس، الحوت في الصليب كورفوس.
فكانَ في اليَومِ الثَّالِث، يَومِ مَولِدِ فِرعَون، أَنَّه صَنَعَ مأدُبَةً لِجَميعِ حاشِيَتِه، فَرَفَعَ رأسَ رَئيسِ السُّقاة ورأسَ رَئيسِ الخَبَّازين بَينَ حَشَمِه
يوم الولادة. كانت هذه ممارسة شائعة بين الوثنيين. القديس متى. 14:6. 2 ماك. 6:7. كالميه.
فَرَدَّ رَئيسَ السُّقاةِ إِلى سِقايَتِه فوَضَعَ الكأسَ في يَدِ فِرعَون
وأَمَّا رَئيسُ الخَبَّازين فعَلَّقَه، فكانَ كُلُّ شَيءٍ بِحَسَبِ تَفْسيرِ يوسفَ لَهُما
هذا، و. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصوم مينوشيوس.
ولم يَتَذَكَّرْ رَئيسُ السُّقاة يوسفَ فنَسِيَه
نسيت. شيء شائع جدا بين أولئك الذين يتمتعون بالرخاء! الله لا يُريد أن يثق في الناس. كان الخادم شخصية لص جيد ، كما يمثل الخباز واحد غير شريفة ، وبينهم منقذنا معلقة على الصليب. كالميه.