1
وتَراءى الرَّبُّ له عِندَ بَلُّوطِ مَمْرا، وهو جالِسٌ بِبابِ الخَيمَة، عِندَ ٱحتِدادِ النَّهار
مُظلّل
الشرحشرح
الجلوس، كالميه. أنه قد لا تفقد أي فرصة لممارسة الضيافة.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
العهد القديم
كل الفصول سِفْرُ التَّكْوين 18
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
2
فرفَعَ عَينَيه ونَظَر، فإِذا ثَلاثَةُ رِجالٍ واقِفونَ بِالقُربِ مِنه. فلَمَّا رَآهُم، بادَرَ إِلى لِقائِهم مِن بابِ الخَيمَة وسَجَدَ إِلى الأَرض
مُظلّل
الشرحشرح
الإنسان في الظاهر، ولكن الملائكة في الواقع. عب. 13: 2. القديس أوغسطينوس كالميه. دال - سادس عشر - ج - 29 وافترض البعض ان واحدا منهم ابن الله الذي عشقه ابراهيم ويحمل كل السلطان. (تريس فيديت) و(أونوم أدورافيت) رأى ثلاثة وعبد واحد ، كما نقرأ في مكتب الكنيسة. في الافتراض السابق ، الذي اعتمد عموما ، وكان هذا العشق فقط حفل مدني ، إذا كان إبراهيم يعتبرهم مجرد رجال ، أو أنها قد تكون مختلطة مع درجة من التبجيل الديني ، وإن كان أدنى ، إذا كان يتصور أنهم كانوا ملائكة ؛ أو في غرامة ، وقال انه يعبد الله في ممثليه. هايدوك.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
3
وقال: «سَيِّدي، إِن نِلتُ حُظْوَةً في عَينَيكَ، فلا تَجُزْ عن عَبدِكَ
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
4
فيُقَدَّمَ لكم قَليلٌ مِنَ الماء فتَغسِلونَ أَرجُلَكم وتَستَريحونَ تَحتَ الشَّجَرة
مُظلّل
الشرحشرح
اغسلوا او اغسلوا ارجلكم مني او من عبيدي. مينوشيوس.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
5
وأُقدِّمَ كِسرَةَ خُبْزٍ فتُسنِدونَ بِها قُلوبَكم ثُمَّ تَمْضونَ بَعدَ ذٰلك، فإِنَّكم لِذٰلِك جُزتُم بَعَبدِكم». قالوا: «اِفعَلْ كَما قُلْتَ»
مُظلّل
الشرحشرح
لذلك، بروفيدانس وجهت لكم هنا. إبراهيم وعد ولكن القليل، ويعطي الكثير، في الروح الحقيقية للكرم الضيافة. كالميه.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
6
فأَسرَعَ إِبراهيمُ إِلى الخَيمَةِ إِلى سارَة وقال: «هَلُمِّي بِثَلاثَةِ أَصْواعٍ مِن السَّميدِ النَّاعِم فٱعجِنيها وٱصنَعيها فَطائر»
مُظلّل
الشرحشرح
مقاييس ، أو إيفا واحدة ؛ أي ثلاثة نقرات وثلاثة مكاييل ، مقياس الذرة الإنجليزية. - Flour ، من أجود أنواعها ، simil . - Hearth ، كما يجري في أقرب وقت ممكن.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
7
وبادَرَ إِبْراهيمُ إِلى البَقَر، فأَخَذَ عِجْلًا رَخْصًا طَيِّبًا وسَلَّمَه إِلى الخادِم فأَسرَعَ في إِعْدادِه
مُظلّل
الشرحشرح
نفسه. هؤلاء الناس الأغنياء والنبلاء حقا، لا نقدر ذلك تحت لهم في انتظار الغرباء. أنها توفر وفرة، ولكن لا dainties. هايدوك.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
8
ثُمَّ أَخَذَ لَبَنًا وحَليبًا والعِجْلَ الَّذي أَعَدَّه وجَعَلَ ذٰلكَ بَينَ أَيْديهِم وهو واقِفٌ بِالقُربِ مِنهم تَحتَ الشَّجَرة، فأَكلوا
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
9
ثُمَّ قالوا لَه: «أَينَ سارةُ ٱمرَأَتُكَ؟» قال: «هي في الخَيمة»
مُظلّل
الشرحشرح
أكلت على ما يبدو. 12:19 او ربما كانوا يأكلون الطعام كما يقال ان النار تأكل. القديس هاتف جاستن
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
10
قال: «سأَعودُ إِلَيكَ في مِثْلِ هٰذا الوَقت، ويَكونُ لِسارةَ ٱمرَأَتِكَ ٱبنٌ». وكانَت سارةُ تَتَسمَّعُ عِندَ بابِ الخَيمَةِ الَّذي وَراءَه
مُظلّل
الشرحشرح
الوقت ، أو موسم السنة التي تلت ذلك ، إذا كنت على قيد الحياة ؛ الذي يقول بعد طريقة الرجال ، كما كان قد تولى أيضا شكل الإنسان. هايدوك.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
11
وكانَ إِبْراهيمُ وسارةُ شَيخَينِ طاعِنَينِ في السِّنّ، وقَدِ ٱنقَطَعَ عن سارةَ ما يَجْري لِلنِّساء
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
12
فضَحِكَت سارةُ في نَفْسِها قائلةً: «أَبَعْدَ هَرَمي أَعرِفُ اللَّذَّة، وسَيِّدي قد شاخ؟»
مُظلّل
الشرحشرح
ضحكت كما لو كان الوعد لا يصدق. - سيدي ، أو الزوج ، أي عنوان الاحترام ، القديس بيتر الأول. 3:6، يثني. دو هاميل.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
13
فقالَ الرَّبُّ لإِبْراهيم: «ما بالُ سارةَ قد ضَحِكَت قائلَةً: «أَحَقًّا أَلِدُ وقَد شِخْتُ؟
مُظلّل
الشرحشرح
بالفعل. هذا هو معنى كلمات سارة. من خلال الكشف عن ما تم القيام به سرا في الخيمة ، أظهر نفسه أكثر من رجل.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
14
هَل مِن أَمْرٍ يُعجِزُ الرَّبّ؟ في مِثلِ هٰذا الوَقْتِ أَعودُ إِلَيكَ ويَكونُ لِسارةَ ٱبنٌ»
مُظلّل
الشرحشرح
بشدّة لذلك قال جبرائيل للعذراء المباركة: لا يوجد شيء مستحيل بالنسبة لله.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
15
فأَنكَرَت سارةُ قائلة: «لم أَضحَكْ»، ذٰلك بأَنَّها خافَت. فقال: «لا، بل ضَحِكْتِ»
مُظلّل
الشرحشرح
خائف ؛ الذي لا يبرأ تماما لها من الخطيئة : لأنها على الرغم من أنها قد تضحك ببراءة ، إذا كانت تعتقد أن الشخص الذي تحدث كان مجرد رجل ، ومع ذلك كان يجب أن لا يقول كذبا ، وإذا كانت تعكس ، أنه قد كشف ما يفترض أنها لا أحد يعرف ، وبالتالي تجلى تفوقه على الرجل ، إنكار لها لا يزال أكثر لا يغتفر. فأخذها، كما كان، على حين غرة، فوبخها الرب بلطف شديد. هايدوك.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
16
ثُمَّ قامَ الرِّجالُ مِن هُناكَ وٱتَّجَهوا نَحوَ سَدوم، ومَضى إِبْراهيمُ مَعَهم لِيُشَيِّعَهم
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
17
فقالَ الرَّبّ: «أَأَكتُمُ عن إِبْراهيمَ ما أَنا صانِعُه
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
18
وإِبْراهيمُ سيَصيرُ أُمَّةً كبيرةً مُقتَدِرَةً وتَتَبارَكُ بِه أُمَمُ الأرضِ كلُّها؟
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
19
وقدِ ٱختَرتُه لِيُوصِيَ بَنيه وبَيتَه مِن بَعدِه بِأَن يَحفَظوا طَريقَ الرَّبَّ لِيَعمَلوا بِالبِرِّ والعَدْل، حتَّى يُنجِزَ الرَّبُّ لإِبْراهيمَ ما وَعَدَه بِه»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
20
فقالَ الرَّبّ: «إِنَّ الصُّراخَ على سَدومَ وعَمورَةَ قدِ ٱشتَدَّ وخَطيئَتَهم قد ثَقُلَت جِدًّا
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
21
أَنزِلُ وأَرى هَل فَعَلوا أم لا بِحَسَبِ ما بَلَغَني مِن صُراخٍ علَيها، فأَعلَم»
مُظلّل
الشرحشرح
سوف أهبط، كالميه. الرب هنا يستوعب حديثه عن طريق الكلام والعمل بين الناس: لأنه يعرف كل شيء، ولا يحتاج إلى الذهاب إلى أي مكان للحصول على معلومات. - لاحظ هنا أن اثنين من الملائكة الثلاثة ذهبا على الفور لسدوم؛ في حين أن الثالث، الذي يمثل الرب، بقي مع إبراهيم.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
22
وٱنصَرَفَ الرَّجُلانِ مِن هُناكَ ومَضَيا نَحوَ سَدوم، وبَقِيَ إِبْراهيمُ واقِفًا أَمامَ الرَّبّ
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
23
فَتَقَدَّمَ إِبْراهيمُ وقال: «أَحَقًّا تُهلِكُ البارَّ مع الشِّرِّير؟
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
24
لعلَّه يُوجَدُ خَمْسونَ بارًّا في المدينة، أَحَقًّا تُهلِكُها ولا تَصْفَحُ عَنها مِن أَجلِ الخَمْسينَ بارًّا الَّذينَ فيها؟
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
25
حاشَ لَكَ أَن تَصنَعَ مِثلَ هٰذا: أَن تُميتَ البارَّ مع الشِّرِّير، فيَكونُ البارُّ كالشِّرِّير. حاشَ لَكَ! أَدَيَّانُ الأَرضِ كُلِّها لا يَدينُ بالعَدْل؟»
مُظلّل
الشرحشرح
مع الأشرار. كثيرًا ما يسمح الله بأن يكون الأبرار أشدّ الناس ابتلاءً هنا، لأنه يريد أن يكافئهم بوفرة في الحياة الآتية. لكن ذلك لم يكن شائعًا بالقدر نفسه في زمن إبراهيم وأيوب. كالميه.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
26
فَقَالَ الرَّبُّ: «إِنْ وَجَدْتُ فِي سَدُومَ خَمْسِينَ بَارًّا فِي الْمَدِينَةِ، فَإِنِّي أَصْفَحُ عَنِ الْمَكَانِ كُلِّهِ مِنْ أَجْلِهِمْ».
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
27
فأَجابَ إِبْراهيمُ وقال: «قد أَقدَمتُ على الكلامِ مع سَيِّدي، وأَنا تُرابٌ ورَماد
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
28
لَرُبَّما نَقَصَ الخَمْسونَ بارًّا خَمْسَةً، أَفتُهلِكُ المَدينةَ كُلَّها بِسَبَبِ الخَمْسَة؟»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
29
فقال: «لا أُهلِكُها، إِن وَجَدتُ هُناكَ خَمسَةً وأَربَعين». ثُمَّ عادَ أَيضًا وكَلَّمَه فقال: «لَرُبَّما وُجِدَ هُناكَ أَربَعون». فقال: «لا أَفعَلُ مِن أَجعلِ الأَربَعين»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
30
قالَ إِبْراهيم: «لا يَغضَبْ سَيِّدي أَن أَتَكَلَّم: لَرُبَّما وُجِدَ هُناكَ ثَلاثون». فقال: «لا أَفعَل، إِن وَجَدتُ هُناكَ ثَلاثين»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
31
قال: «قد أَقدَمتُ على الكَلامِ مع سَيِّدي: لَرُبَّما وُجِدَ هُناكَ عِشْرون». قال: «لا أُهلِكُ مِن أَجْلِ العِشْرين»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
32
فقال: «لا يَغضَبْ سَيِّدي أَن أَتَكَلَّمَ أيضًا هٰذه المَرَّةَ الأَخيرة: لَرُبَّما وُجِدَ هُناكَ عَشَرَةَ». قال: «لا أُهلِكُ مِن أَجْلِ العَشَرَة»
مُظلّل
الشرحشرح
عشرة. كان إبراهيم عليه السلام يُعَدُّ من أهل الجنة، ولا يُعَدُّ من أهل الجنة، ولا يُعْلَمُونَ إلا بالعدل، ولا يُعْطَى أحد منهم إلا ما كان منه. الله يتحدى القدس لإنتاج رجل واحد صالح، وسيتم حفظ المدينة من أجله. (جير) 5: 1 هايدوك.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
33
ومَضى الرَّبُّ عِندَما ٱنْتَهى مِنَ الكَلامِ معَ إِبْراهيم، ورَجَعَ إِبْراهيمُ إِلى مَكانِه
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.