فٱرتَمى يوسفُ على وَجهِ أَبيه وبَكى علَيه وقبَّلَه
الشرحشرح
واما قوله: (وَالْمُؤْتَمِينَ) فهو في محل نصب مفعول به. مينوشيوس.
افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
فٱرتَمى يوسفُ على وَجهِ أَبيه وبَكى علَيه وقبَّلَه
واما قوله: (وَالْمُؤْتَمِينَ) فهو في محل نصب مفعول به. مينوشيوس.
وأَمَرَ خُدَّامَه الأَطِبَّاءَ أَن يُحَنِّطوا أَباه، فحَنَّطَ الأَطِبَّاءُ إِسْرائيل
الأطباء، الذين كان عملهم لتحنيط الجثث، مع تكوين المر، كالميه. من أجل منعهم من التعفن، (م.) هايدوك. يتم إخراج الأحشاء ، وc. من قبل المحنط خلال 30 يوما ، ويترك الجسم في الملح والعقاقير المختلفة ، ل40 أخرى ، في جميع أيام 70 ، كما يخبرنا هيرودوت ، (ب الحادي عشر 86 ،) وكما يلمح موسى هنا ، والخامس 3. كان هذا شرفاً خاصاً بالملوك. قبل دفن أي شخص ، تم التدرب على مدحه ؛ وكان من القانوني في هذه المناسبة أن نعلن ، ما الشر حتى الملوك أنفسهم قد فعلت ، الأمر الذي تسبب في بعض الأحيان إلى حرمانهم من شرف الجنازة. لدينا العديد من الأناشيد الجنائزية المحفوظة في الكتاب المقدس ، 2 كينيكوت. 1:18. 3:33. 2 الأخبار 35:25. كالميه. The الرثاء من Jeremias ربما كانت من هذا النوع، على وفاة كينيكوت. (جوسياس) كان الوقت المعتاد للحداد بين اليهود ، 30 يوما لأصحاب المقامات ، (العدد 20). تث 34: 8 و7 للباقي. إكلي. 22: 13. هايدوك.
ودامَ ذٰلك أَرْبَعينَ يَومًا، لِأَنَّه كَذٰلك تَدومُ أَيَّامُ التَّحْنيط. وبَكى علَيه المِصرِيُّونَ سَبْعينَ يَومًا
ولَمَّا ٱنقَضَت أَيَّامُ البُكاءِ علَيه، كَلَّمَ يوسفُ بَيتَ فِرعَونَ وقال: «إن نلْتُ حُظْوَةً في عُيونِكم، فتَكَلَّموا على مَسامِعِ فِرعون وقولوا له
منتهية الصلاحية قبل دفن الجثة، لم يستطع يوسف أن يضع ملابس الحداد جانباً، والتي لم يكن من القانوني أن يظهر في المحكمة. كالميه.
إنَّ أَبي قَدِ ٱستَحلَفَني وقالَ لي: هاءَنَذا أَموت، ففي قَبْري الَّذي حَفَرتُه لي في أَرضِ كَنْعان، هُناكَ ٱدفِنِّي. والآن دَعْني أَصعَدُ فأَدفِنُ أَبي وأَعود»
حفرت في القبر الذي اشتراه إبراهيم. هذا الظرف ، والكلمات الدقيقة هنا المستخدمة من قبل جوزيف ، لم يرد ذكرها في أي مكان آخر. هايدوك.
فقالَ فِرعَون: «إِصعَدْ فٱدفِنْ أَباكَ كَما ٱستَحلَفَكَ»
فصَعِدَ يوسفُ لِيَدفِنَ أَباه، وصَعِدَ معه جَميعُ حاشِيَةِ فِرعَونَ شُيوخِ بَيتِه، وجَميعُ شُيوخِ أَرضِ مِصْر
القدماء؛ كبار الضباط. ج: هذا اسم كرامة، مثل مجلس بلدينا. هايدوك.
وجَميعُ آلِ يوسف وإِخوَتُه وآلُ أَبيه، وتَرَكوا عِيالَهم وغَنَمَهم وبَقَرَهم في أَرضِ جاسان
وصَعِدَت معه مَركَباتٌ وفُرْسان: فكانَ المَوكِبُ عَظيمًا جِدًّا
فَوَصَلوا إِلى بَيدَرِ الشَّوكَةِ الَّذي في عِبْرِ الأُردُنّ، ونَدَبوه هُناكَ نَدْبًا عَظيمًا وبَليغًا جِدًّا، وأَقامَ يوسفُ لِأَبيه مَناحةً سَبعَةَ أَيَّام
و"الْمُسْتَحْرِمَة" التي كانت تسمى "الزَّيْدَة". ج - ما وراء ؛ مع العلاقة موسى ، (ح) أو على الجانب الغربي من الأردن. كالميه.
فرَأَى سُكَّانُ أَرضِ كَنْعانَ المَناحةَ في بَيدَرِ الشَّوكة فقالوا: «هٰذه مَناحةٌ عَظيمةٌ لِلمِصرِيِّين». ولِذٰلِك سُمِّيَ المَكانُ مَناحةَ المِصرِيِّين، وهي في عِبْرِ الأُردُنّ
الحداد: heb. "إيبل ميتسرايم وراء الأردن". في هذه المناسبة صاموا حتى المساء: ربما قاموا أيضًا بقص لحمهم وانتزاع شعرهم ، وفقًا لأخلاق المصريين ، التي تعود (لاويين 19: 28. سفر التثنية ١٤: ١ ـ ـ كان محظورا على اليهود. تيرينوس.
وصَنَعَ لِيَعْقوبَ بَنوه كَما أَوصاهم
فحَمَلوه إِلى أَرضِ كَنْعان ودَفَنوه في مَغارةِ حَقْلِ المَكْفيلةِ الَّتي ٱشتَراها إِبْراهيمُ مع الحَقْلِ مِلْكَ قَبْرٍ مِن عَفْرونَ الحِثِّيّ، إِزاءَ مَمْرا
ثُمَّ رَجَعَ يوسفُ، بَعدَ أَن دَفَنَ أَباه، إِلى مِصْرَ هو وإِخوَتُه وسائِرُ مَن صَعِدَ معه لِدَفْنِ أَبيه
فلَمَّا رأَى إِخوَةُ يوسفَ أَن قد ماتَ أَبوهم، قالوا: «لَعَلَّ يوسفَ يَحقِدُ علَينا ويُكافِئُنا على الشَّرِّ الَّذي فَعَلْناه بِه»
فأَرسَلوا مَن قالَ لِيُوسف: «إِنَّ أَباكَ أَوصانا قَبلَ مَوتِه وقال
رسالة: ربما من قبل بنجامين. يأملون بالتالي في الحصول على عفو من أجل والدهم المتوفى ، ومن أجل إلههم المشترك.
«كَذا تَقولونَ لِيُوسف: أَرْجو أن تَغفِرَ لإِخوَتِكَ ذَنبَهم وخَطيئَتَهم، فقَد فَعَلوا بِكَ سوءًا. والآن أَسألُكَ أَن تَصفَحَ عن ذَنْبِ عَبيدِ إِلٰهِ أَبيك». فبَكى يوسفُ حينَ قيلَ لَه ذٰلك
بكى، أن لا يتقبلوا أي شكوك فيما يتعلق بالمصالحة، التي حدثت قبل سبعة عشر عاما. هايدوك.
وجاءَ إِخوَتُه أَيضًا فٱرتَمَوا أَمامَه وقالوا: «ها نَحنُ عَبيدٌ لَكَ»
فقالَ لَهم يوسف: «لا تَخافوا. أَلَعَلِّي أَنا مَكانَ الله؟
مقاومة، & كالميه. (هيب) "ألست أخضع لله أم أنا إله لأعارض إرادته. أيلول/سبتمبر "أنا ملك للرب". ترى أن مخططاتك ضدي تحولت إلى مصلحتنا المتبادلة. هل يمكنني التفكير في معاقبتك؟ واغفروا يغفر لكم والله غفور رحيم. الله عليه وسلم: "إن الله قد أخرج الحسن من الطيبات، ولم يجز له آب/أغسطس كالميه. دال - الرابع عشر القديس كريس. hom. 67.
أَنتُم نَوَيتُم عَلَيَّ شَرًّا، واللهُ نَوى بِه خَيرًا، لِكَي يَصنَعَ ما تَرَونَه اليَوم لِيَهَبَ الحَياةَ لِشَعبٍ كَثير. والآن لا تَخافوا: أَنا أَعولُكم أَنتُم وعِيالَكم»
وعَزَّاهم وخاطَبَ قُلوبَهم
وأَقام يوسفُ بِمِصْرَ هو وبَيتُ أَبيه. وعاشَ يوسفُ مِئَةً وعَشْرَ سِنين
وعشرة، فكان حاكماً على كل الأرض ثمانين سنة، وقد جعله الله في ثواب عظيم في هذا العالم، لعار عابر. -أيتها الـ (كنيس ) يوسف هو الابن الوحيد لماكير. انظر كالميه. 30:3 ؛ أو ، وفقا للسامري ، "في أيام يوسف" ولد. كالميه.
ورأَى يوسفُ مِن بَني أَفْرائيمَ الجيلَ الثَّالِث، وقَد وُلِدَ أَيضًا على رُكبَتَيه بَنو ماكيرَ بْنِ مَنَسَّى
وقالَ يوسفُ لإِخوَتِه: «هاءَنَذا أَموت، واللهُ سيَفتَقِدُكم ويُصعِدُكم مِن هٰذه الأَرضِ إِلى الأَرضِ الَّتي أَقسَمَ علَيها لإِبْراهيمَ وإِسْحٰقَ ويَعْقوب
أزوركم بشتى أنواع الاضطهاد، أو سأفي بوعودي. وكان يطلب منهم ان يحفظوا عظامه الى وقت رحيلهم لكي يحصلوا على ارض كنعان. وهكذا زاروا عظامه وبعد الموت تنبأوا. (إيكلي) 49: 18 وربما كان المصريون قد أساء ، (و) إذا كانت جثة يوسف قد نقلت من البلاد على الفور ، كما كان ذلك يعقوب ، وأنها قد اتخذت فرصة وبالتالي لحسد واضطهاد إخوته. هايدوك.
وٱستَحلَفَ يوسفُ بَني إِسْرائيلَ وقال: «إِنَّ اللهَ سَيفتَقِدُكم، فأَصعِدوا عِظامي مِن هٰهُنا»
محنط، مثل المومياوات المصرية، أو المومياوات، وهي كلمة فارسية، مما يدل على جثة جافة. بعضها رائع للغاية ، مزين بأحرف ذهبية وهيروغليفية ، وضمادات مختلفة ، إلخ. يتم وضعهم في التوابيت. البعض يدعي أن يوسف كان بعد ذلك المعشوق في مصر ، تحت أسماء سيرابيس وأوزيريس : ولكن أسباب هذا الافتراض ليست سوى عدد قليل من الاثار والشعارات غير مؤكد ، والتي قد تتفق معه وكذلك مع تلك الآلهة الحديثة : (ج) على الأقل لا يبدو على الإطلاق المحتمل ، وأنه كان المعشوق في مصر قبل رحيل بني إسرائيل ، كما الملك الذي اضطهدهم لم يعرف جوزيف. الخروج 1:8. وكان أعظم مجد له ، أن يكون قد سبق يسوع المسيح بطريقة رائعة جدا خلال حياته ، وقد تم تجديدها مع جميع النعم التي يمكن أن تشكل شخصية رجل عظيم وقديس. يعتقد البعض أن تاريخ يوسف قد تم تقليده في حكاية بروتيوس ، أو سيتيس ، ملك مصر. انظر صحيح الثبات من رائع تايمز ، من قبل Juerin دو روش ، واكليريكي فاضلة وعلم ، الذي ws وضعت حتى الموت لإيمانه ، في باريس ، 8 سبتمبر 1792. انظر أيضاً: Rollin's Abridgment هايدوك. EXODUS كتاب EXODUS
وماتَ يوسفُ وهو ٱبنُ مِئَةٍ وعَشْرِ سِنين. فحَنَّطوه وجُعِلَ في تابوتٍ بِمِصْر