سِفْرُ التَّكْوين 2

الجُنْد: الزينة أو الجيش، سواء أكان المقصود الملائكة أم النجوم، فهي تسير بنظام منتظم وتطيع الله. مينوشيوس.

وراحت، كالميه. أي أنه توقف عن صنع أي أنواع جديدة من الأشياء. ولكن كما يقول لنا ربنا (يوحنا 5: 17). وهو لا يزال يعمل، أي من خلال حفظ وإدارة كل شيء، وخلق النفوس. اليوم السابع - Seventh Day وقد أمر هذا اليوم ، الخروج 20:8 أن تبقى مقدسة من قبل اليهود ، كما كان على الأرجح من البداية. فيلو يقول، بل هو مهرجان الكون، ويؤكد جوزيفوس، لا توجد مدينة التي لا تعترف دين السبت. ولكن هذه النقطة هي جدل ، وعما إذا كان البطاركة القديمة لاحظ اليوم السابع ، أو بعض أخرى ، فمن المؤكد أنها لن تفشل ، لأي وقت طويل ، لإظهار احترامهم لعبادة الله ، وسوف بالكاد تعاني من أسبوع كامل لتنقضي دون الاجتماع لصوت مدحه. إن تخصيص الأيام المعلنة لهذا الغرض أمر مقبول للعقل ولممارسة جميع الأمم المتحضرة. كما أبقى العبرانيين السبت المقدس ، تكريما للراحة الله ، لذلك نحن نحافظ على اليوم الأول من الأسبوع ، من خلال التقليد الرسولي ، أن أشكر الله على خلق العالم في ذلك اليوم ، وأكثر من ذلك بكثير للبركات التي نستمدها من القيامة من يانسينيوس. كالميه. وإرسال أسفل من الاشباح المقدسة ، والتي أعطتها لقب فوق كل أيام أخرى. هايدوك. في اليوم السابع ، في بداية هذه الآية ، يجب أن تؤخذ على وجه الحصر ، كما أنهى الله عمله في السادس ، من حيث نفس سبتمبر وسير. هايدوك - ولكن الهيب. وجميع الإصدارات الأخرى تتفق مع النسخه اللاتينية للانجيل. كالميه. التشابه من نسخة فانْس. 6 و نسخة فانْس. 7 في عب. هايدوك.

يوم. ليس كل شيء قد صنع في يوم واحد بل الله خلقه متتابعا. اولا السموات والارض ثم زينة الاثنين. كل نبات، الذي في اليوم الأول لم يبزغ (كما غطت المياه سطح الأرض)، على 3D، بأمر من الله، دون أن يكون أي إنسان لزرع، أو المطر لمياه لهم، دفعت عليها بشكل فاخر، وأظهرت قوة الخالق. وهكذا أسس المسيح كنيسته بقوته الخاصة، ولا يزال يعطيها زيادة؛ لكنه يتطلب من وزرائه التعاون معه، حيث يجب على البستاني الآن أن يعتني بالنباتات التي نمت أصلاً دون مساعدة الإنسان. بملاحظة أن جميع الوسائل الطبيعية كانت هنا تريد إنتاج النباتات ، يؤكد الله حقه الوحيد في العمل ، ويربك النظام المصري ، الذي عزا النباتات ، إلى الدفء العام للأرض وحدها. كالميه.

نَسَمَة الحياة، أي النفس، التي خُلقت من العدم ونُفخت في الجسد لتمنحه الحياة. هايدوك.

من دواعي سروري، هيب. عدن ، والتي قد تكون إما اسم بلد ، كما كالميه. 4:16 أو أنها قد تدل على المتعة ، بمعنى Symmachus و القديس جيروم قد اتخذت عليه. -- من البداية ، أو في اليوم 3D ، عندما تم إنشاء جميع النباتات ، mikedem عب ، قد يعني أيضا نحو الشرق ، كما فهمت سبتمبر ، على الرغم من المترجمين القدماء الآخرين يتفقون مع القديس جيروم ربما كانت الجنة تقع في شرق فلسطين، أو في تلك البلاد التي كتب فيها موسى. ولا يمكن التأكد من الوضع على وجه الدقة. Calmet يضعها في أرمينيا ، والبعض الآخر بالقرب من بابل ، و c. ويؤكد البعض أن هذه الحديقة الجميلة لا تزال موجودة ، وهي مقر إقامة هينوخ وإلياس. ولكن الله لن يسمح لفضول الإنسان أن يُرضيه اكتشافه. كالميه. 3:24. كم هو عظيم مدى ما لا نعرفه. إذا كانت مصادر نهر الغانج والنيل ودجلة والفرات، لا يمكن تغييرها الآن، وإذا كانت هذه الأنهار التي نشأت من ينابيع الجنة، (وكلاهما نقاط لم يقرر بعد) يجب أن تكون الحديقة قد شملت جزءا كبيرا من العالم، هايدوك.، كما يرتفع نهر الغانج في يهودا، والنيل حوالي منتصف أفريقيا. تيرينوس.

شجرة الحياة. هكذا تسمى، لأنها كانت لها تلك الصفة، أنه من خلال تناول ثمارها، كان يمكن الحفاظ على الإنسان في حالة صحية ثابتة، وقوة، وقوة، ولم يكن ليموت على الإطلاق. شجرة المعرفة. وكذبوا في ذلك، فكذبوا في ذلك، وكذبوا في ذلك، والله أعلم. من بين الأنواع التي كانت هذه الأشجار الرائعة ، لم يتم الاتفاق على المعرفة. لم تستطع شجرة المعرفة أن تنقل أي حكمة إلى الإنسان ؛ لكن آدم ، من خلال تناول ثمارها المحرمة ، اشترى معرفة الشر ، التي كان أمام غريب. البعض يقول أنها شجرة التين والبعض الآخر شجرة التفاح (كانت) 8: 5 ولكن ربما اتفق مع أي نوع من الأشجار التي نعرفها، ولا ربما كان هناك أي من نفس النوع في الجنة. تيرينوس.

نهر، إلخ. يذكر موسى خصائص كثيرة للفردوس، كأنه يدعونا إلى البحث عنه؛ ومع ذلك لا نستطيع أن نكتشف على وجه اليقين أين يقع، ولا حتى إن كان لا يزال قائمًا اليوم في حالة معمورة. لذلك ينبغي لنا أن نسعى إلى الفردوس الروحي: السماء والكنيسة الحقيقية. والطريق إليهما أوضح، لكن كثيرًا ما يُخطأ فيه. راجع القديس أوغسطينوس، *مدينة الله*، 13:21؛ وأمثال 3:18. هايدوك.

لِيَفلَحَها. انظروا: لم يقبل الله الكسل حتى في الفردوس. هايدوك.

موت النفس، وتصبح بغيضاً من الجسد؛ سوف تصبح فانياً وتخسر كل امتيازات البراءة. على الرغم من أن آدم عاش بعد ذلك بـ 930 سنة، إلا أنه كان يموت يومياً؛ لقد حمل معه بذور الموت، كما نفعل نحن، من تصورنا. كان لديه إجازة لتناول أي فاكهة في هذه الحديقة اللذيذة ، باستثناء واحدة فقط ، وهذا الحظر يجعل منه أكثر حرصا على تذوق تلك الشجرة من كل الآخرين. لذلك نحن نكافح باستمرار لتحقيق ما هو ممنوع ، وتطمع ما هو مرفوض ، cupimusque negata. وضع الله هذه الوصية السهلة على آدم، ليعطيه فرصة لطاعته الجاهزة، وليؤكد سلطانه المطلق عليه. كانت حواء قد تشكلت بالفعل ، وأحيط علما من هذا الأمر الإيجابي ، (كالميه. 3:3) ، وبالتالي ، التعدي ، ويعاقب بالعدل مع زوجها. الطاعة الحقيقية لا تسأل لماذا أمر شيء، ولكن يخضع دون اعتراض. هل يرضى الوالد عن ولده إذا رفض الطاعة لأنه لا يستطيع أن يميز مدى ملاءمة التقييد؟ إذا كان ينبغي أن يمنعه من لمس بعض الفواكه اللذيذة التي كان قد حجز للغرباء ، والطفل كان لتناول الطعام لهم ، والتبرئة من نفسه وقح جدا وتجديف ، مع تلك الكلمات التي يساء استخدامها كثيرا من منقذنا ، وليس ما يدخل في الفم الذي يدنس رجل ، و كالميه. جميع اللحوم جيدة ، كما ان الفاكهة بالتأكيد كان آدم الذي كان ممنوعا من تناول الطعام ، على الرغم من أن البعض قد خمنت بحماقة أنه كان ساما ، ولكن جريمة العصيان تعتمد على العقاب. حتى عندما يتم تحويل الخطيئة ، كما كان لآدم ، لا يتم الإفراج عن العقوبة بالطبع ، كما تظاهر البعض. هذا يظهر أيضا بوضوح في الرضع عمد ، الذين يعانون من العقوبات بسبب الخطيئة الأصلية ، بقدر أولئك الذين لم يتم قبولهم في laver للتجديد. القديس أوغسطينوس وورثينغتون. إذا كانت حواء وحدها في هذه المناسبة قد انتهكت ، لأنها لم تكن الرأس ، فإن خطيئتها كانت ستؤذي نفسها فقط. ولكن مع آدم ، ممثل كل الأجيال القادمة له ، وقدم الله نوعا من الاتفاق ، (أوز 6:7) مما يتيح له أن يفهم ، أنه إذا استمر المؤمنين ، ينبغي أن يولد أولاده في حالة البراءة مثل نفسه ، سعيدة وخالدة ، ليتم ترجمتها في الوقت المناسب إلى جنة أكثر سعادة ، ولكن إذا كان يجب أن يرفض الطاعة ، ينبغي إبلاغ خطيئته لجميع عرقه ، الذي ينبغي أن يكون ، بطبيعته ، أطفال الغضب. آب/أغسطس كالميه. د. السادس عشر. 27. البيت في لوك. xi. هايدوك. كالميه.

كانت الأسماء على الأرجح بالعبرية، إذ كثيرًا ما يدلّ اسم الشيء في هذه اللغة على طبيعته وصفاته. راجع بوشار. كالميه.

سُبات عميق. تترجم السبعينية: «غيبوبة» أو نومًا سرّيًا، أُطلع آدم فيه على معنى ما جرى، وعلى أن الكنيسة ستخرج من جنب المسيح وهو يحتضر على الصليب. مينوشيوس.

من لحمي لم يُعْطِ اللهُ آدمَ لحمًا، ولم يُعِدْهُ إلى اللهِ، ولا إلى اللهِ. القديس أوغ يعتقد أنه فعل. تُنسب كلمات آدم هذه إلى الله ، متى 19 ، لأنها كانت مستوحاة منه. كما هو مشتق من هذه الكلمة من الرجل ، وذلك في العبرية Isha (أو آس) يأتي من إييش أو عايس ؛ امرأة فيرا اللاتينية ، و virago يأتي من فير. هايدوك. ولكننا لا نجد هذا التلميح المعقول في أي من اللغات الشرقية ، كما هو الحال في العبرية ، من حيث ينشأ دليل آخر على أن هذه هي اللغة الأصلية. كالميه.

جسدًا واحدًا: يرتبط الزوجان بأوثق رباط، ويصيران جسدًا واحدًا، وينجبان أولادًا يحملون من دم كليهما. ويكشف لنا القديس بولس، في أفسس 5:23، سرّ اتحاد المسيح بكنيسته إلى الأبد، الذي سبق فرُمز إليه بزواج أبوينا الأولين غير المنحلّ. كالميه.

لم يكونا يشعران بالخجل لأنهما لم يحرّفا عمل الله عن غايته. والشهوة المنفلتة من النظام هي نتيجة الخطيئة. هايدوك.