ثُمَّ رَفَعَ يَعْقوبُ عَينَيه ونَظَر، فإِذا عيسو مُقبِلٌ ومعه أَربَعُ مِئَةِ رَجُل. فوزَّعَ يَعْقوبُ الأَولادَ على لَيئَةَ وراحيلَ والخادِمَتَين
سِفْرُ التَّكْوين 33
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وجَعَلَ الخادِمَتَينِ وأَولادَهُما في المُقدَّمَة، ثُمَّ لَيئَةَ وأَولادَها، ثُمَّ راحيل، ويوسُفَ أَخيرًا
أَمَّا هو فتَقَدَّمَهم وسَجَدَ إِلى الأَرضِ سَبعَ مَرَّاتٍ حتَّى دَنا مِن أَخيه
الشرحشرح
إلى الأمام، أمام عائلته؛ مثل أب جيد، يعرض نفسه لأكبر خطر. سبع مرات ، ليشهد على تواضعه الكبير واحترامه لأخيه. فكيف إذاً يمكن لأحد أن يجد خطأ مع الكاثوليك، إذا كانوا ينحنون أمام الصليب ثلاث مرات يوم الجمعة العظيمة، ليشهدوا على تبجيلهم العظيم لربهم الذي ينتهي.
فبادَرَ عِيسو إِلى لِقائِه وعانَقَه وأَلْقى بِنَفْسِه على عُنُقِه وقَبَّلَه وبَكَيا
ورَفَعَ عيسو عَينَيه فرأَى النِّساءَ والأَولادَ فقال: «ما هٰؤُلاءِ معَكَ؟» قال: «الأَولادُ الَّذينَ رَزَقَهُمُ اللهُ عَبدَكَ»
فتَقَدَّمَتِ الخادِمَتانِ وأَولادُهما وسَجَدوا
ثُمَّ تَقَدَّمَت لَيئَةُ أَيضًا وأَولادُها وسَجَدوا. وأَخيرًا تَقدَّمَ يُوسفُ وراحيلُ وسَجَدا
فقالَ عيسو: «ماذا أَردتَ من كُلِّ هٰذا الحَشْدِ الَّذي صادَفتُه؟» قال: «أَن أَنالَ حُظوَةً في عَينَي سَيِّدي»
الشرحشرح
-افضل كان عيسو قد سمع بالفعل من الخدم. ثم يسألهم عن عذرهم، فيعتذرون إليه. هـ.- هذا السلوك المدني وغير المتوقع، ملأ صدر يعقوب بمثل هذا الامتنان والحب، حتى أنه استخدم الغلو، كما رأيت، و... (شال) "من أمير" ، سير. "من ملاك" ، Elohim. انظر 2 كينيكوت. 19:27. 15: 16. ج: هدية صغيرة. monee ، أو مينشا ، محسوبة لإظهار خضوع المانح. مينوشيوس.
قالَ عيسو: «إِنَّ عِنْدي كثيرًا، فما لَكَ يَبْقى لَكَ، يا أَخي»
قالَ يَعْقوب: «لا، إِنْ نِلْتُ حُظوَةً في عَينَيكَ فٱقبَلْ هَدِيَّتي مِن يَدي، فإِنِّي رَأَيتُ وَجهَكَ كَما يُرى وَجْهُ الله ورَضيتَ عَنِّي
فٱقبَلْ هَدِيَّتي الَّتي جِئتُ بِها إِلَيكَ، فإِنَّ اللهَ قد أَنعَمَ علَيَّ، وعِنْدي مِن كُلِّ شَيء». وأَلَحَّ علَيه فقَبِل
ثُمَّ قالَ له عيسو: «نَرحَلُ ونَمْضي وأَسيرُ أَمامَكَ»
فقالَ له: «سَيِّدي يَعلَمُ أَنَّ الأَولادَ ضِعافُ البِنيَة، والغَنَمَ والبَقَرَ الَّتي عِنْدي مُرضِعات، فإِن أجهَدتُها يَومًا واحِدًا هَلَكَتِ الغَنَمُ كُلُّها
الشرحشرح
صغار, صغار فيتوس, يعطون الحليب, بعد أن عرج مؤخرا, سبتمبر. (بوشارت) كالميه.
فليَتَقَدَّمْ سَيِّدي عَبدَه، وأَنا أَسيرُ رُوَيدًا في أَثَرِ الماشِيَةِ الَّتي أَمامي وفي أَثَرِ الأَولاد، حتَّى أَصِلَ إِلى سَيِّدي في سِعير»
الشرحشرح
في سعير؛ ليس على الفور، ولكن في أقرب وقت قد يكون مناسبا. هذه المرة ربما لم تصل أبداً. القديس أوغسطينوس كوينتوس 106.
فقالَ عيسو: «أَترُكُ وَرائي عِندَكَ مِنَ القَومِ الَّذينَ معي». قال: «لِماذا؟ حَسْبي أَنِّي نِلتُ حُظوَةً في عَينَي سَيِّدي»
فرَجَعَ عيسو في ذٰلك اليَومِ في طَريقِه إِلى سِعير
ورَحَلَ يَعْقوبُ إِلى سُكُّوت، فبَنى لَه بَيْتًا وصَنَعَ لِماشِيَتِه أَكْواخًا. ولِذٰلك سُمِّيَ المكانُ سُكُّوت
ثُمَّ وَصَلَ يَعْقوبُ سالِمًا إِلى مَدينَةِ شَكيمَ الَّتي بأَرضِ كَنْعان، حينَ عادَ مِن فَدَّانَ أَرام، فخَيَّمَ قُبالَةَ المَدينة
الشرحشرح
مدينة سالم، التي كانت أول بلدة في خانان التي اقترب منها بعد عودته. وكان يسمى بعد ذلك سيشم، وسيشار. يانسينيوس. 4:5 ونابلوزا. سالم ، وذكر يوحنا 3:23 ، وربما كان أكثر إلى الشرق. ترجمة بعض ، "انه جاء سليمة تماما لمدينة سيكيم ؛" حيث ، يقول ديمتريوس ، وقال انه سكن عشر سنوات ، Eus. pr p. ج.- يبدو هذا محتملا جدا، كما التقى دينا مع سوء حظها قليلا قبل مغادرته البلاد؛ وكما كانت ست سنوات من العمر عندما جاءت من حاران، وقالت انها ستكون حوالي 15 عندما بدأت في زيارة، و كالميه. كالميه. 34:1. هايدوك.
وٱشْتَرى قِطعَةَ الحَقْلِ الَّتي نَصَبَ فيها خَيمَتَه مِن بَني حَمورَ أَبي شَكيم بِمِئَةِ قَسيطة
الشرحشرح
الحملان (هيب) كوسيتي ، أو Kesita ، وهي الكلمة التي تحدث أيضا ، جوس 24:32 ، وأيوب 42:11 ؛ ويمكن أن تدل على الحملان ، أو نوع من المال ، وربما مع وضع علامة على الشكل. قد يدل أيضًا على اللؤلؤ أو المرجان أو الوعاء أو محفظة المال الجيد. القديس ستيفن ، اعمال 07:19 يذكر سعر المال. وربّما كان يتكلّم عن الصفقة التي أبرمها إبراهيم مع عفرون، ابن هيث، والتي استبدل البعض بها هيمور، ابن سيكيم. Kista في شالونر يعني سفينة أو التدبير ؛ ونحن نتعلم من هيرودوت الثالث. 130 ، ان الفرس اعتادوا على الاحتفاظ بأموالهم بهذه الطريقة. في (شال) سير. واللغات العربية ، وهناك كلمات مشتقة من نفس الجذر كما Kesita ، وهو ما يعني النقاء والكمال ، وبالتالي ما أعطى يعقوب كان المال الحالي جيدة ؛ (ج) أو أشياء من هذا القبيل كما تلقينا بين التجار.
وأَقامَ هُناكَ مَذبَحًا ودَعاه بِٱسْمِ إِيل، إِلٰهِ إِسْرائيل
الشرحشرح
الأكثر &c (إلوهي يسرائيل) بهذا الاسم يكرم المذبح، ويكرس حقله وجميع ممتلكاته لله، ويعترف بأن كل شيء كان عطيته. هايدوك.