هٰذِه سُلالَةُ بَني نُوح، سامٍ وحامٍ ويافَث ومَن وُلِدَ لَهم مِنَ البَنينَ بَعدَ الطُّوفان
سِفْرُ التَّكْوين 10
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
بَنو يافَث: جُومَر وماجوج وماداي وياوان وتُوبَل وماشَك وتِيراس
الشرحشرح
(يافيث) من وضعه الأول ، ويخلص البعض إلى أنه كان الأكبر سنا ، وربما Japetus الشهير من اليونانيين هو نفس الشخص. دو هاميل. Sem يأتي في الماضي ، على الرغم من الأكبر من تشام ، أن تاريخ الكنيسة الحقيقية قد تكون أكثر ارتباطا. على الرغم من أنه سيكون من عمل كبير لاكتشاف ما نشأت الأمم من الناس هنا المذكورة ، ولكن بعض واضحة بما فيه الكفاية ، وbochart المستفادة قد أعطى تطبيقات معقولة جدا من أسماء مختلفة للأمم كل منها ، في بلدة phaleg. من المفترض أن يكون جومر والد كيمبري في ألمانيا، والذي ربما انبثقت عنه الفرنسية والإنجليزية. هايدوك. ماجوج، والد السكيثيين، كالميه. (إيزيك) 26 ماداي من الميديين ، جاوان من الأيونيين في اليونان ، ثوبال من الإيبيريين والإسبان ، موسوك من موسكوفيتيس ، ثيرا من التراقيين.
وبَنو جُومَر: أَشْكَناز ورِيفات وتُوجَرمة
الشرحشرح
يُقدَّم أشكناز على أنه جدّ الألمان، وتوغرمة جدّ الأتراك. مينوشيوس.
وبَنو ياوان: أَلِيشَة وتَرْشيش والكِتِّيم والرُّودانيم
مِن هٰؤُلاءِ تَشَتَّتَ النَّاسُ في جُزُرِ الأُمَم. هٰؤُلاءِ بَنو يافَث بِحَسَبِ بُلْدانِهم، كُلٌّ بِحَسَبِ لُغَتِه، وعشائِرِهم وأُمَمِهِم
الشرحشرح
الجزر: أطلق العبرانيون هذا الاسم على جميع البلدان البعيدة التي يُسافر إليها بالسفن من اليهودية، مثل اليونان وإيطاليا وإسبانيا، سواء أكانت محاطة بالمياه أم لا. إرميا 25:22. شالونر. مينوشيوس.
وبَنو حام: كُوش ومِصْرائيم وفُوط وكَنْعان
وَبَنُو كُوشَ: سَبَا وَحَوِيلَةُ وَسَبْتَةُ وَرَعْمَةُ وَسَبْتَكَا. وَبَنُو رَعْمَةَ: شَبَا وَدَدَانُ.
وكوشٌ وَلَدَ نُمْرود، وهُو أَوَّلُ جَبَّارٍ في الأرض
وكانَ صَيَّادًا جَبَّارًا أَمامَ الرَّبّ، ولِذَلك يُقال: «كَنُمْرُودَ صَيَّادٌ جَبَّارٌ أَمامَ الرَّبّ»
الشرحشرح
صياد شجاع. ليس من الوحوش بل من الناس الذين اخضعهم بالعنف والطغيان لسلطانه. هكذا كان ليس فقط في رأي الناس بل امام الرب اي في نظره لا يمكن ان يخدع. و"السابع" يطلق عليه "العملاق"، أي رجل عنيف. وفقا لجوزيفوس ، أثار الرجال للتمرد على الرب ، والحفاظ على أن كل سعادتهم يجب أن تأتي من أنفسهم ، و كالميه. النمل. ط. 4. ثم عرج بعد ذلك إلى أول سورة من سورة البقرة. وورثينغتون - يبدو أنه كان نفس بيل ، والد نينوس ، ومؤلف عبادة الأصنام. مينوشيوس.
وكانَ أَوَّلُ مَملَكَتِه بابِل وأَرَك وأَكَّد وكَلْنَة في أَرضِ شِنْعار
ومِن تِلكَ الأَرضِ خَرَجَ إِلى أَشُّور فَبَنى نِينَوى ورَحْبوتَ عِير وكالَح
الشرحشرح
تلك الأرض، من سنيار، بالقرب من مدينة بابل. آشور، أو نينوس، الذي أسس الإمبراطورية الآشورية. ولكن الكثيرين يفهمون هذا من نمرود ، الذي ، في تقدمه من بابل لغزو العالم ، وقمع بقية اخوانه ، وجاء الى آشور ، كما لو كانت مكتوبة Assurah ؛ وهو مما يدل على الحركة نحو ، ويجري في كثير من الأحيان حذفها في أسماء الأماكن. انظر 2 ملوك، 6: 10. (بوشارت) هناك بنى نينيفي، على نهر دجلة. لكن الوضع الدقيق لهذه المدينة الشاسعة غير معروف حتى. ج ـ والشوارع، ج ـ التي كانت واسعة بشكل مثير للدهشة. يونا 3 : 3. قد يعني أيضا مدينة روهوبوث. ربما تشال من هالة. 4 ملوك 17: 6 على ضفاف النهر ، أو بالقرب من مصدر نهر شابورا.
وراسَن بَينَ نِينَوى وكالَح، وهي المَدينةُ العَظيمة
الشرحشرح
Resen ، وربما لاريسا ، هنا دون ان يكتب ؛ 1 الفقرة 5:26. هالة لديها حرف الجر ، وكتب Lahela. هذا، كالميه. ومن المشكوك فيه أي من هذه المدن الثلاث هو المقصود : ولكن كما نعلم ان ninive كان ملحوظا لحجم وروعة ، ونحن قد نفترض ان هذا هو المعين. كالميه. مينوشيوس.
ومِصْرائِيمُ وَلَدَ اللُّوديم والعَناميم واللَّهابيم والنَّفْتوحيم
والفَتْروسيم والكَسْلوحيم والكَفْتوريم الَّذينَ خَرَجَ مِنهُمُ الفَلِسطِينِيُّون
وَكَنْعَانُ وَلَدَ: صِيْدُونَ بِكْرَهُ، وَحِثًّا
واليَبوسِيَّ والأَمُورِيَّ والجرْجاشِيَّ والحُوِّيَّ والعَرْقِيَّ والسِّينِيَّ
والأَرْوادِيَّ والصَّمارِيَّ والحَماتِيَّ
وبَعدَ ذٰلِكَ تَفَرَّقَت عَشائِرُ الكَنْعانِيِّينَ
وكانَت حُدودُ الكَنْعانِيِّينَ مِن صِيدونَ وأَنتَ آتٍ نَحوَ جَرارَ إِلى غَزَّة، وأَنتَ آتٍ نَحوَ سَدومَ وعَمورةَ وأدْمَةَ وصَبوئيم إلى لاشَع
الشرحشرح
الى ليسا او ليسا الى الشمال على الاردن كما كانت سدوم على الطرف الجنوبي من ذلك النهر. كانت صيدا وغزة على البحر الأبيض المتوسط، شمالا وجنوبا؛ بحيث أن هذه المدن الأربع هي مثل أربع نقاط، وتحديد مدى الأرض الموعودة، والتي، كما كان من المهم بالنسبة لبني إسرائيل أن نعرف، موسى ينزل إلى هذه التفاصيل في الحديث عن Chanaanites.
هٰؤُلاءِ بَنو حامٍ بِحَسَبِ عَشائِرِهم ولُغاتِهِم وبُلْدانِهِم وأُمَمِهم
ووُلِدَ لِسامٍ أَيضًا بَنون، وهو أَبو جَميعِ بَني عابَر وأَخو يافَثَ الأَكبَر
الشرحشرح
من (هيبر) أي من الأمم التي وراء الفرات. العبرانيين، وما إلى ذلك كالميه. الأخ الأكبر، فراتري جافيث ماجور، قد يتم تقديم كذلك "يافث هو شقيقه الأكبر"، والتي، كما لاحظنا بالفعل، كان على الأرجح الحال. من خلال ذكره وحده ، قد نجمع أن سيم كان أكبر من تشام ، الذي يسمى الابن الأصغر أو الأصغر. يمكن ترجمة العبرية في كلتا الحالتين. لكن الشال. ليران. والعديد من المترجمين الممتازين ، جعل يفث الأكبر سنا. كالميه.
وبَنو سامٍ: عِيلام وأَشُّور وأَرفَكْشاد ولُود وأَرام
وَبَنُو أَرَامَ: عُوصُ وَحُولُ وَجَاثَرُ وَمَاشُ.
وَأَرْفَكْشَادُ وَلَدَ شَالَحَ، وَشَالَحُ وَلَدَ عَابِرَ.
الشرحشرح
ولد في بيت أمه، أو ولده، أو ولده. انظر لوقا 3: 36 حيث سندرس هذا السؤال ؛ أيضا كالميه. 11:12. نسخ من سبتمبر موجودة الآن ، كل تأكيد أن كان Cainan ابن Arphaxad ، في جميع الأماكن التي ذكرت فيها ، سواء في الجنرال و سجلات ، وعلى الرغم من بعض المساعي لإثبات أن هذا هو الاستيفاء ، التي أدرجتها في وقت لاحق من ناحية ، فمن المؤكد أنه تم العثور عليها في سبتمبر في أيام القديس لوقا ، الذي يؤكد ذلك من قبل سلطته ، وجميع النسخ على حد سواء اليونانية واللاتينية ، ما عدا واحدة معيبة جدا التي تنتمي إلى بيزا ، والآن في كامبريدج ، والشهادة. كان بيزا جريئاً جداً لشطب الاسم. ولكن قبل أن نسمح بهذه الحرية، يجب أن نكون على علم كيف القديس لوقا يمكن أن تعتمد مثل هذا الخطأ، ويجري، كما كان، تحت إشراف الروح القدس! انظر سالين، & كالميه. هايدوك - Mariana يؤكد ، أن النسخ العبرية قد تم إفسادها.
ووُلِدَ لِعابَرَ ٱبْنان: اِسْمُ أَحَدِهما فالَج لأَنَّه في أَيَّامِه ٱنقَسَمَتِ الأَرض، وٱسْمُ أَخيه يُقْطان
وَيَقْطَانُ وَلَدَ: أَلْمُودَادَ وَشَالَفَ وَحَضَرْمَوْتَ وَيَارَحَ
وَهَدُورَامَ وَأُوزَالَ وَدِقْلَةَ
وعُوبال وأَبيمائيل وشَبَأ
وَأُوفِيرَ وَحَوِيلَةَ وَيُوبَابَ. جَمِيعُ هؤُلاَءِ بَنُو يَقْطَانَ.
الشرحشرح
بنو يقطان. لعلّهم لم يكونوا جميعًا قد وُلدوا قبل تفرّق الشعوب؛ وينطبق الأمر نفسه على بعض الآخرين الذين يذكرهم موسى هنا كيلا يضطر إلى قطع روايته لاحقًا. كالميه.
وكانوا يُقيمونَ مِن مِيشا وأَنتَ آتٍ نَحوَ سَفار، جَبَلِ المَشرِق
هٰؤُلاءِ بَنو سامٍ بِحَسَبِ عَشائِرِهِم ولُغاتِهِم وبُلْدانِهِم وأُمَمِهِم
هَؤُلاءِ عَشائِرُ بَني نُوحٍ بِحَسَبِ سُلالاتِهِم وأُمَمِهِم. ومِنهُم تَشَتَّتَتِ الأُمَمُ في الأَرضِ بَعدَ الطُّوفان