وكانَتِ المَجاعَةُ شَديدَةً في تِلكَ الأَرض
سِفْرُ التَّكْوين 43
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
فلَمَّا ٱنتَهَوا مِن أَكلِ الحَبِّ الَّذي أَتَوا به مِن مِصْر، قالَ لَهم أَبوهم: «إِرجِعوا فٱشتَروا لَنا قَليلًا مِنَ الطَّعام»
فكَلَّمَه يَهوذا قائِلًا: «إِنَّ الرَّجُلَ أَنذَرَنا إِنذارًا قائلًا: لا تَرَونَ وَجْهي إِلَّا وأَخوكُم مَعَكم
فإِن أَرسَلتَ أَخانا معَنا، نَزَلْنا وٱشتَرَينا لَكَ طَعامًا
وإِن لم تُرسِلْه، لا نَنزِل، لِأَنَّ الرَّجُلَ قالَ لَنا: لا تَرَونَ وَجْهي إِلَّا وأَخوكم معَكم»
الشرحشرح
وجهي، في سلام. قال يوسف: "يجب أن يعتبروا جواسيس، إذا لم يأتوا بأخيهم الأصغر". مينوشيوس.
فقالَ إِسْرائيل: «ولِماذا أَسأَتُم إِلَيَّ فأَخبَرتُمُ الرَّجُلَ أَنَّ لَكم أَخًا أَيضًا؟»
قالوا: «إِنَّ الرَّجُلَ سأَلَ أَسئِلَةً عنَّا وعن عشيرَتِنا وقال: هل أَبوكُم لا يَزالُ حَيًّا وهل لكم أخٌ؟ فأَخبَرناه بِحَسَبِ هٰذا الكلام. فهَل كُنَّا نَعلَمُ أَنَّه سيَقول: أَحضِروا أَخاكم؟»
الشرحشرح
سألنا. هذا يتوافق تماما مع ما يقولونه. 42:13 و 44:19. ذكروا أن لديهم أخ في المنزل ، دون أدنى شك في ارتكاب خطأ.
وقالَ يَهوذا لإِسْرائيلَ أَبيه: «أَرسِلِ الفَتى معي حَتَّى نَقومَ ونَمضِيَ ونَحْيا ولا نَموت، نحنُ وأَنتَ وعِيالُنا
الشرحشرح
الصبي؛ الآن 24 سنة، (س) وأب لعائلة. كالميه. 46:21. هايدوك.
أَنا أضمَنُه، مِن يَدي تَطلُبُه. إِن لم أَعُدْ بِه إِلَيكَ وأُقِمْه أَمامَكَ، فأَنا مُذنِبٌ إِلَيكَ طولَ الزَّمان
الشرحشرح
إلى الأبد دائماً ما ألقي اللوم عليّ وعاقبني كما تظن مينوشيوس.
إِنَّه لَو لم نَتَوانَ، لكُنَّا الآنَ قد رَجَعْنا مَرَّتَين»
فقالَ لَهم إِسْرائيلُ أَبوهم: «إِن كانَ الأَمرُ كذٰلك، فٱصنَعوا هٰذا: خُذوا مِن أَطيَبِ مُنتَجاتِ الأَرضِ في أَوْعِيَتِكم وٱذهَبوا بِهَدِيَّةٍ إِلى الرَّجُل، شَيءٍ مِنَ البَلَسان وشَيءٍ مِنَ العَسَل وصُمْغِ قَتاد ولاذَنٍ وفُستُقٍ ولَوز
الشرحشرح
أفضل الفواكه: HEB. "من مدح أو نشيد الأرض" ، أو من تلك الأشياء التي هي البلد الأكثر شهرة ، والتي لا توجد في مصر. -بالم) ) حرفيا، الوردية، الراتنج - ولكن هنا بهذا الاسم يعني بلسم. شالونر. «اصنعوا لي فواكه حلوة». متى ٦: ٧. "الرائحة" أو العطور. مثل بلسم. سميكة ، روائح ، والطبية. - مير ، (الخل) ؛ عب. الكثير. خمور مختومة من المر الطازج مع القليل من الماء ج: في بعض الأحيان يتم ترجمتها غوتا، قطرة. المزامير 44:9. -توربنتين) ) القديس ويبدو أن جيروم وSeptember قد قرأ Butmin بدلا من عب الحالية. و"اللَّهُمَّ" في "الْحَقِّ" : هو ما يُعَدُّ من أنواع الكسر، وهو ما يُعَدُّهُ البعض. أخرجهم فيتيليوس أولاً من سوريا. بلين. الخامس عشر. 22. اللوز. المكسرات سبتمبر, منها اللوز هي نوع واحد. مينوشيوس.
وخُذوا في أَيديكُم فِضَّةً أُخْرى، والفِضَّةُ المَرْدودَةُ في أَفْواهِ أَكْياسِكم رُدُّوها بأَيديكم، لعَلَّ ذٰلك كانَ خَطَأً
وخُذوا أَخاكُم وقوموا فٱرجِعوا إِلى الرَّجُل
واللهُ القَديرُ يَهَبُ لَكم رَحمَةً أَمامَ الرَّجُل فيُطلِقَ لَكُم أَخاكُمُ الآخَرَ وبَنيامين. وأَمَّا أَنا فإِن فَقَدتُهما أَكُونُ فَقَدتُهُما»
الشرحشرح
مُقفر و «سبعة» و. "بما أنني محروم من أطفالي ، فأنا محروم من أطفالي:" يجب أن أخضع.
فأَخَذَ القَومُ تِلكَ الهَدِيَّةَ وأَخَذوا في أَيديهِم ضِعْفَ الفِضَّةِ وبَنْيامين، وقاموا ونَزَلوا إِلى مِصْر ووَقَفوا أَمامَ يوسف
فلَمَّا رأَى يوسفُ بَنْيامينَ معَهم، قالَ لِقَيِّمِ بَيتِه: «أَدخِلِ القَومَ البَيتَ وٱذبَحْ حَيَوانًا وأَصلِحْه، فإِنَّ القَومَ يأكُلونَ معي عِندَ الظُّهْر»
الشرحشرح
الضحايا : الدم الذي قدم لأول مرة الى الله ، كما كان قد عين ، (كالميه. 18:1). 17:5) واللحم جلبت على الطاولة. إذا كانت عبادة الأصنام شائعة في مصر ، كما يفترض كالميت ، في معارضة غروتيوس ، لم يشارك جوزيف على الأقل في هذا المعصية. وكان هذا هو وقت الوجبة الرئيسية في مصر. أخذ العبرانيون عمومًا شيئًا في هذا الوقت ، ومرة أخرى في المساء. تناول الطعام قبل الظهر كان علامة على عدم الاعتدال. (إيكلز) 10: 16 أعمال 2: 15. اعتقد أفلاطون أن شعب إيطاليا، الذي يأكل وجبتين كاملتين في اليوم، لن يكون بارزًا للحكمة أو الحكمة. -أثينا) ) كالميه.
فصَنَعَ الرَّجُلُ كما قالَ يوسف وأَدخَلَ القَومَ بَيتَ يوسف
فخافوا حينَ أُدخِلوا بَيتَ يوسفَ وقالوا: «إِنَّما نَحنُ مُدخَلونَ بِسَبَبِ الفِضَّةِ الَّتي رُدَّت في أَكْياسِنا أَوَّلًا، لِيَهجُموا علَينا ويوقِعوا بِنا ويأخُذونا عَبيدًا معَ حَميرِنا»
فتَقَدَّموا إِلى قَيِّمِ البَيت وكَلَّموه عِندَ بابِ البَيت
وقالوا: «العَفْوَ، يا سَيِّدي، إِنَّنا نَزَلْنا أَوَّلًا لِنَشتَرِيَ طَعامًا
وكانَ لَمَّا وَصَلْنا إِلى المَبيتِ وفتَحْنا أَكْياسَنا، أَنَّنا وَجَدنا فِضَّةَ كُلِّ واحِدٍ في فَمِ كيسِه، فَضَّتَنا بِوَزنِها، فعُدْنا بِها في أَيدينا
الشرحشرح
لقد فتحنا كالميه. 42:35. ويبدو أنهم اكتشفوا كل أموالهم فقط عندما كانوا في حضور يعقوب ، على الرغم من أنهم قد رأوا بالفعل ، ربما ، جزءا منه في نزل ، وتركها في أكياسهم لرضا والدهم. هايدوك.
وأَتَينا بِفِضَّةٍ أُخْرى لِنَشتَرِيَ طَعامًا، ونَحنُ لا نَعلَمُ مَنِ الَّذي جَعَلَ فِضَّتَنا في أَكْياسِنا»
فقال: «كونوا في سَلام، لا تَخافوا. إِنَّ إِلٰهكم وإِلٰهَ أَبيكُم رزَقَكُم كَنْزًا في أَكْياسِكُم. وأَمَّا فِضَّتُكُم فقد صارَت عِندي». ثُمَّ أَخرَجَ إِلَيهم شِمْعون
الشرحشرح
إلهك يجب أن نشير إليه دائمًا ما هي الميزة التي نستمدها من الرجال. لقد ألهم يوسف أن يعطي مثل هذه الأوامر إلى مضيفه. تلقيتها ، وشعرت بالرضا عن أنها كانت جيدة: لا داعي للقلق ؛ لا يشتبه في أي احتيال. هـ.هـ. "أموالك وصلت إلى يدي". مينوشيوس.
وأَدخَلَ الرَّجُلُ القَومَ بَيتَ يوسف وأَعْطاهم ماءً، فغَسَلوا أَرجُلَهُم، وأَعْطى عَلَفًا لحَميرِهِم
وهَيَّأُوا الهَدِيَّةَ حتَّى يأتِيَ يوسفُ عِندَ الظُّهْر، لِأَنَّهم سَمِعوا بِأَنَّهم هُناكَ سَيَأكُلونَ الطَّعام
ولَمَّا قَدِمَ يوسفُ إِلى البَيت، قَدَّموا لَه الهَدِيَّةَ الَّتي في أَيديهم، وسَجَدوا له إِلى الأَرض
فسَأَلَ عن سَلامَتِهم، ثُمَّ قال: «هل أَبوكُمُ الشَّيخُ الَّذي ذَكَرتُموه في سلام ولا يَزالُ حَيًّا؟»
قالوا: «عَبدُكَ أَبونا في سَلام ولا يَزالُ حَيًّا» وٱنحَنَوا وسَجَدوا
الشرحشرح
العيش. وقال أبو جعفر: "الحمد لله الذي جعل فيهم من الخير مالاً، ورزقهم من الطيبات". كل أخوة يوسف يعشقونه. كالميه. 37:7. هايدوك.
ورَفَعَ يوسفُ عَينَيه ورأَى بَنْيامينَ أَخاه ٱبنَ أُمِّه، فقال: «أَهٰذا أَخوكُمُ الصَّغيرُ الَّذي ذَكَرتُموه لي؟» وأَضاف: «أَنعَمَ اللهُ علَيكَ، يا بُنَيَّ»
ثُمَّ أَسرَعَ يوسف، وقدِ ٱحتَرَقَت أَحْشاؤُه شَوقًا إِلى أَخيه ورَغِبَ في البُكاء، فدَخَلَ الغُرفَةَ وبَكى هُناكَ
ثُمَّ غَسَلَ وَجهَه وخَرَجَ وتَجَلَّدَ وقال: «قَدِّموا الطَّعام»
فقَدَّموا لَه وَحدَه، ولَهم وَحدَهم، ولِلمِصرِيِّينَ الآكِلينَ عِندَه وَحدَهم، لِأَنَّ المِصرِيِّينَ لا يَجوزُ لَهم أَن يأكُلوا مع العِبرانِيِّين، لِأَنَّه قَبيحةٌ عِندَ المِصرِيِّين
الشرحشرح
العبرانيين "كان لديهم نفس النفور لجميع الذين لم يتبنوا خرافاتهم." بورفير. (أبستين) الرابع هيرودس. ثانيا. 41 يقول ، ان لا تستخدم السكين التي كانت في أيدي اليوناني ، ولا تقبيل له. نشأ هذا النفور ، من عادتهم في الامتناع عن اللحوم المختلفة التي تأكلها الأمم الأخرى. شال. & كالميه. كانوا يكرهون العبرانيين ، لأنهم كانوا رعاة أيضا ، كالميه. 46:34 (كالميه) ؛ ولأنهم كانوا يعرفون أنهم اعتادوا على أكل الماعز والثيران والأغنام ، والأشياء من العشق في مصر ، (خروج 8:26). الذين سكنوا في المدن لم يستطيعوا أن يتحملوا حتى الرعاة المصريين، لأنهم كانوا أكثر إثارة و مزاجاً حربياً. كالميه. كونيوس.
وجَلَسوا أَمامَه، البِكْرُ بِحَسَبِ بِكرِيَّتِه والصَّغيرُ بِحَسَبِ صِغَرِه. وكانوا يَنظُرونَ بَعضُهم إِلى بَعض مَبْهوتين
الشرحشرح
لقد جلسوا هذا الموقف هو أكثر من القديم من الاستلقاء على الطاولة. تبنى العبرانيون الأخير ، من الفرس ، خلال الأسر. Esther 1:6 و 7:8. ليس لدينا على الأقل أي بقايا سابقة من هذه العادة في الكتاب المقدس. ج: كثيراً جداً: كما وضعت في هذا الترتيب من قبل المضيف. لم يعرفوا كيف استطاع أن يكتشف بالضبط من ولد أولاً ، حيث كان هناك فاصل قصير بين ولادات العديد منهم. هايدوك.
ثُمَّ قَدَّم لَهم حِصَصًا مِمَّا أَمامَه، فكانَت حِصَّةُ بَنْيامينَ خَمْسَةَ أَضعافِ حِصَّةِ كُلِّ واحِدٍ مِنهُم. وشَرِبوا معه وسَكِروا
الشرحشرح
منه يوسف، سيد العيد، يرسل حصة لكل من ضيوفه، وفقا للعادات القديمة. بلط خمسة أجزاء: من أجل التمييز بين بنيامين أكثر. فوبخ هيكتور ديوم على الفرار من قبله، رغم أنه كان في أعلى مرتبة بين اليونانيين، وكان له الجزء الأكبر من اللحم والشراب. Inebriati sunt ، يعني في بعض الأحيان مخمورا : ولكن ليس من المحتمل على الإطلاق أن إخوة يوسف سوف تنغمس في أي من هذه الزائدة ، في حين أنهم لا يعرفونه ، (كالميه) وكانوا تحت انطباعات الخوف والتعجب. واكتفوا بما يكفي، بل ووفروا ببراعة، مع الشكر على شرف غير متوقع. غالباً ما تؤخذ الكلمة بهذا المعنى، كما في عيد قانا، حيث لم يكن يسوع ليقدم مثل هذه الوفرة من النبيذ للأشخاص الذين كانوا في حالة سكر بالفعل. يوحنا 2:10. الوصية 11: 24 تتكون أعياد هوميروس في كل رجل يأخذ ما يشاء. كالميه.