سِفْرُ التَّكْوين 22

امتحن الله إبراهيم، إلخ. لا يجرّب الله أحدًا بالشرّ (يعقوب 1:13)، لكنه يكشف بالامتحان للعالم ولنا حقيقة ما نحن عليه؛ وهكذا ظهرت في هذا الامتحان طاعة إبراهيم وإيمانه الاستثنائيان. شالونر.

مولودك الوحيد أو محبوبك الأكبر كما لو كان ولداً واحداً، وبهذا المعنى كثيراً ما تؤخذ الكلمة ( 1م 29: 1). كان إسماعيل لا يزال حياً، لكن إسحاق كان الابن الوحيد لسارة، الزوجة الأكثر كرامة. (هيب) "أحبه" حتى الآن؛ الآن يجب أن تعتبروه ميتاً. لقد كان لكم مصدر فرح، لكنه الآن سيكون واحدًا من الدموع والحداد. أيلول/سبتمبر "عالية" ، ويجري على جبل موريا ، الذي كان اسمه بعد ذلك تميزت ، فير. كل كلمة في هذه الوصية المذهلة، تميل إلى قطع قلب إبراهيم؛ ومن ثم قد نعجب أكثر بقوته وعدم اهتمامه بإيمانه. كان بإمكانه أن يأمل، بطريقة ما، ضد الأمل، مع العلم بمن كان يثق به، واقتناعًا بأن الله لن يخدعه، على الرغم من أنه كان في حيرة من أمره لشرح الطريقة التي ينبغي أن ينجب بها إسحاق أطفالًا بعد التضحية به. هايدوك.

في الليل: دي nocte، هيب. «في الصباح الباكر جدا». ابنه، ٢٥ سنة، دون ان يقول لسارة كلمة عن التضحية المقصودة؛ رغم ان البعض يعتقدون انه كان لديه رأي كبير جدا في ايمانها وثباتها، ولا يكشف لها عن ترتيب الله. الكتاب المقدس صامت. كالميه.

سنرجع. لعلّ إبراهيم رجَا أن يعيد الله إسحق إلى الحياة (عبرانيين 11:19)، ولم يكن يستطيع أن يشرح الأمر لخدمه بطريقة أخرى، إذ لم يكونوا يعرفون قصد الله. كالميه.

محرقة. لعلّها كانت الذبائح الوحيدة المستعملة آنذاك. كالميه. ولا بدّ أن حديث إسحق اخترق قلب أبيه. مينوشيوس.

المكان. جبل موريا ، على جزء منه تم بناء المعبد بعد ذلك ؛ وعلى جزء آخر ، ودعا الجلجلة ، صُلب مخلصنا ، بعد أن حمل صليبه ، كما فعل إسحاق الخشب للتضحية. - ابنه: بعد أن شرح له أولاً إرادة الله ، التي أعطاها إسحاق موافقته الحرة ؛ خلاف ذلك ، كونه في قوة شبابه ، كان من السهل أن يعيق والده المسن ، الذي كان يبلغ من العمر 125 عامًا ، من ربطه. ولكن في هذا الاستعداد للموت، كما هو الحال في العديد من التفاصيل الأخرى، كان شخصية نبيلة ليسوع المسيح، الذي قُدِّم لأنه كان إرادته. هايدوك.

أن يضحي؛ وهو أمر لم يسبق له مثيل حتى الآن، والذي لن يعاني الله أبداً من أجل أن يتم على شرفه، على الرغم من أنه كان مسروراً بتجربة طاعة خادمه حتى الآن. بعد ذلك استغرق الوثنيون المناسبة ، وربما ، من هذا التاريخ ، لنفترض أن الضحايا البشرية ستكون الأكثر قبولا لآلهتهم كاذبة : (ج) ولكن في هذا المفهوم الخاطئ كانت لا يغتفر ، لأن الله منع التضحية من أن تقدم حقا له ، في الطريقة الأكثر جدية ، قائلا : إبراهيم ، إبراهيم ، كما لو كان هناك خطر خشية الرجل المقدس لا ينبغي أن يسمع الدعوة الأولى. هايدوك.

لم تشفق عليّ. إن نوايا القلب تستحق المدح أو اللوم، حتى عندما لا يظهر لها أثر خارجي. هايدوك.

أخذه، لأن الله كان قد منحه السلطان عليه. كالميه.

الربّ يدبّر. صارت هذه العبارة مثلًا؛ وكان المتضايقون يستعملونها للتعزية، متذكّرين كيف أُغيث إبراهيم. ويترجمها بعضهم: «الربّ سيظهر»، وقد تحققت حين صُلب المسيح. مينوشيوس. أو «هو يدبّر»، إشارةً إلى ما قيل في الآية 8.

بذاته: إذ لم يكن يستطيع أن يقسم بمن هو أعظم منه (عبرانيين 6:13؛ إرميا 22:5).

النجوم والتراب يشملان الأبرار والخطأة. — الأبواب: أي يحكمون ويتسلّطون. هايدوك.

ذُكر هؤلاء الأولاد هنا لبيان زواج إسحق برفقة، حفيدة ناحور وملكة.

عوص: سكن نسله أوسيتيّة في العربية، وهي البرية التي عاش فيها أيوب. — بوز: منه انحدر أليهو البوزي، الذي يعدّه اليهود بلعام. القديس إيرونيموس. — أمّا السوريون، الذين سُمّوا كاميلِتس، فعاشوا غرب الفرات؛ أو لعلّ بوز كان جدّ الكبادوكيين. كالميه.

محظية، أو زوجة، ثانوية في الامتيازات والحب والكرامة. على الرغم من أن ناخور لم يقلد ، ربما تقليد إيمان وفضيلة أخيه إبراهيم ، لكنه خلط الخرافات المختلفة مع معرفة الإله الحقيقي ؛ ومع ذلك لا نحتاج إلى إدانته ، لأن لديه زوجات أكثر من واحدة. هايدوك.