Abram remonta d'Egypte vers le Midi, lui, sa femme et tout ce qui lui appartenait, et Lot avec lui.
ExplicationCommentaire
Le Sud : par rapport à la Judée, qui est toujours à l’esprit des auteurs sacrés.
Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Abram remonta d'Egypte vers le Midi, lui, sa femme et tout ce qui lui appartenait, et Lot avec lui.
Le Sud : par rapport à la Judée, qui est toujours à l’esprit des auteurs sacrés.
Or Abram était fort riche en troupeaux, en argent et en or.
Riche en biens. L’hébreu peut se traduire par : « chargé de troupeaux, d’or », et ainsi de suite Menochius.
Puis il alla, de campement en campement, du Midi jusqu'à Béthel, jusqu'au lieu où il avait la première fois dressé sa tente, entre Béthel et Haï,
à l'endroit où était l'autel qu'il avait précédemment élevé. Et là Abram invoqua le nom de Yahweh.
Lot, qui voyageait avec Abram, avait aussi des brebis, des bœufs et des tentes,
et la contrée ne leur suffisait pas pour habiter ensemble; car leurs biens étaient trop considérables pour qu'ils pussent demeurer ensemble.
Porter ou faire paître leurs troupeaux, ainsi que ceux des Chananéens. Calmet.
Il y eut une querelle entre les bergers des troupeaux d'Abram et les bergers des troupeaux de Lot. — Les Chananéens et les Phérézéens étaient alors établis dans le pays. —
Abram dit à Lot: " Qu'il n'y ait pas, je te prie, de débat entre moi et toi, ni entre mes bergers et tes bergers; car nous sommes des frères.
Abram, craignant aussi de provoquer une querelle avec les Phérézéens, qui auraient pu se plaindre que ces étrangers consommaient les terres qu’ils avaient déjà occupées, propose à son neveu qu’ils prennent des chemins différents. Étant l’aîné, il partage ; le plus jeune choisit, selon une ancienne coutume louable. Saint Augustin, *La Cité de Dieu*, XVI, 20.
Tout le pays n'est-il pas devant toi? Sépare-toi donc de moi. Si tu vas à gauche, je prendrai la droite; et si tu vas à droite, je prendrai la gauche. "
Lot, levant les yeux, vit toute la plaine du Jourdain qui était entièrement arrosée: c'était, avant que Yahweh eût détruit Sodome et Gomorrhe, comme le jardin de Yahweh, comme la terre d'Egypte du côté de Tsoar.
Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s'avança vers l'orient; c'est ainsi qu'ils se séparèrent l'un de l'autre.
De l’est de la Pentapole vers Sodome (Menochius), ou bien vers l’est du lieu où se trouvait Abram, comme l’explique Onkelos. L’hébreu permet les deux sens. Grotius.
Abram habitait dans le pays de Chanaan, et Lot habitait dans les villes de la plaine, et il dressa ses tentes jusqu'à Sodome.
Or les gens de Sodome étaient fort mauvais et grands pécheurs contre Yahweh.
Les pécheurs avant, et ainsi de suite C'est, vraiment, sans retenue ni déguisement. Lot n’avait peut-être pas connu leur morale dissolue, quand il fit ce choix; mais il ne consulta que ses sens et chercha des avantages temporels qui se terminaient dans la douleur. Ce Dieu a permis pour un avertissement pour nous, et de restreindre les Sodomites, par l'exemple de la justice de Lot, contraste avec les vies abominables. Ézéchiel 16:49 explique les causes de leur méchanceté.
Yahweh dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: " Lève les yeux et, du lieu où tu es, regarde vers le septentrion et vers le midi, vers l'orient, et vers le couchant:
tout le pays que tu vois, je le donnerai à toi et à ta postérité pour toujours.
Et ceci est une explication aux paroles précédentes : car Abram n’a jamais possédé un pied de ce pays par héritage. Actes 8:5. Même sa postérité n'en a jamais joui, du moins, pendant longtemps. Saint Augustin donne la raison, parce que la promesse était conditionnelle, et les Juifs n'ont pas rempli leur part par l'obéissance et la fidélité. Il vaut mieux, cependant, comprendre ces promesses d'une autre terre, dont le peuple, qui imite la foi d'Abram, jouira dans le monde à venir. Calmet. Romains 4:16.
Je rendrai ta postérité nombreuse comme la poussière de la terre; si l'on peut compter la poussière de la terre, on comptera aussi ta postérité.
Comme la poussière : hyperbole exprimant une descendance très nombreuse, ce qui est encore plus juste si l’on compte aussi les enfants spirituels d’Abram. Menochius.
Lève-toi, parcours le pays en long et en large, car, je te le donnerai. "
À travers le pays. Lot a choisi une partie ; je te donne le tout. Tu peux en prendre possession et aller où tu le souhaites. Calmet.
Abram leva ses tentes et vint habiter aux chênes de Mambré, qui sont en Hébron; et il bâtit là un autel à Yahweh.
Vale, ou bosquet de chênes, où il y avait un célèbre qui s'appelait le chêne de Mambre, soit de la ville voisine, ou d'un homme de ce nom. Calmet. 14:13. Menochius. ⁇ Hebron était sur la colline au-dessus. Calmet.