Genèse 30

J'étais jaloux ou désirais avoir des enfants comme elle. Ainsi, nous pouvons envier les vertus des saints. Calmet. ⁇ Donnez-moi, et ainsi de suite Ces paroles semblent indiquer un degré d’impatience, auquel nous ne devons pas être surpris, quand nous réfléchissons, que Rachel avait été éduquée parmi les idolâtres. Menochius. ⁇ Mourir de chagrin et de honte. « Je serai considéré comme un mort. » Jun. Saint Chrysostome pense qu’elle a menacé de s’imposer les mains violemment, et par jalousie, elle a parlé d’une manière insensée. Cette passion est capable des actions les plus basses, (Haydock) et est presque inévitable là où règne la polygamie. Calmet.

Furieux de la demande imprudente et apparemment blasphématoire de Rachel. Menochius. ⁇ Comme Dieu, pro Deo. Dois-je faire un miracle contre Dieu, qui vous a rendus stériles ? A lui, tu dois t'adresser. Les Hébreux observent justement que Dieu s’est réservé les quatre clefs de la nature : 1. De génération; 2. De subsistance, Psaumes 144:16; 3. De la pluie, Deutéronome 28:12. Et, 4. De la tombe ou résurrection, Esaïe 37:12. Tirinus.

Servante, comme une demoiselle d'honneur. Josèphe dit qu'elle n'était pas esclave, pas plus que Zelpha. - Mes genoux, que je peux nourrir avec plaisir. C’était une coutume ancienne de placer les nouveau-nés sur les genoux d’un proche parent qui leur donnait un nom et les adoptait ainsi d’une certaine manière. Calmet. 50:22. Job 3:12. Psaumes 21:11. Homère. Calmet.

Mariage. Les Manichéens condamnèrent Jacob pour avoir eu plus de quatre femmes à la fois. Mais Saint Augustin répondit que ce n'était pas inhabituel ou interdit. Il ne prit les deux derniers qu’à l’instigation pressante de Rachel et de Lia, et ce, uniquement pour le bien des enfants. Lia elle-même a été forcée sur lui. Faust. xxii. 48.

Dan, ça veut dire jugement. De la même racine qu'Adonis; Adoni, mon seigneur ou juge, et ainsi de suite Toute la sollicitude de Rachel était pour les enfants. Haydock.

Je me compare, et ainsi de suite Comme Lia a perfidement eu mon mari, ainsi j’ai habilement surmonté les difficultés de la stérilité; j’ai lutté avec ardeur et j’ai obtenu la victoire. Patal, ça veut dire agir avec ruse. Psaumes 17:27. Calmet. ⁇ Nephtali, « un lutteur rusé ». Menochius.

Heureusement, heureusement. ⁇ Gad ou Bonaventure. Haydock. ⁇ “Bonne fortune”, était reconnue par les païens pour une divinité; (Is 65:11) peut-être pour le Soleil, ou Oromagdes, le Gad d’Aram. Il était opposé aux méchants Arimène dans la théologie chaldéenne, par Zoroastre, (Calmet) l'inventeur des deux principes. Si Lia avait l'intention d'attribuer cet enfant à l'influence de la planète Jupiter, du Soleil ou de tout autre outil, nous ne pouvons pas déterminer. Haydock. ⁇ Elle m’appelle simplement : Voici, je suis maintenant mère d’une troupe ou d’une petite armée, Gad; et Jacob fait évidemment allusion à cela (Calmet. 49:19). Calmet.

Aser: Heureux. Mon serviteur a eu autant de fils que ma sœur et je leur ai donné les deux noms, indiquant ma grande félicité et ma joie. Haydock.

Ruben, maintenant peut-être environ quatre ans, jouant dans les champs, dans la dernière période de la récolte, (Exode 9:32) trouvé mandragores d'une beauté extraordinaire et de saveur, (Song of Songs 7:13), qu'ils étaient des fleurs, lys, jasmin, et ainsi de suite comme certains traduisent; ou plutôt, les fruits du mandragore, selon toutes les versions anciennes; ou du citron, citron, ou orange, si nous croyons Calmet. Dudaim désigne deux seins, ou quelque chose de beau et protubérant. Les anciens ont parlé avec admiration, et ont attribué des effets merveilleux aux mandragores, qui, bien que contestées par les modernes, pourraient suffire à faire grand désir à Rachel pour les avoir; du moins, si elle croyait qu'ils contribueraient à éliminer sa stérilité, comme Pline xxv. Aristote (de Gener. ii.) et d'autres naturalistes d'éminence, ont maintenu qu'ils l'ont fait. Haydock. ⁇ L’effet qu’elle désirait tant ne devait cependant pas leur être attribué, puisqu’elle conçut seulement trois ans plus tard, et cela par la bénédiction de Dieu. Tirinus.

De moi. Lia savait que l’affection de Jacob était entièrement pour Rachel, surtout maintenant, car elle avait cessé d’avoir des enfants. Haydock. ⁇ Cela pourrait, quand ce sera mon tour de l’avoir. Pour éviter toute jalousie, le mari visita ses femmes l’une après l’autre, comme ce fut le cas avec Smerdis, le roi de Perse. Hérode. iii. 79. Exod. 21:10. Calmet.

Issacar, « la récompense de l’homme ou du mari. » ⁇ Elle pourrait aussi faire allusion à la récompense qu’elle avait obtenue pour ses mandragores. Haydock.

Zabulon, « habiter ou cohabiter ». Zobad (qui ressemble au son de Zobal) signifie doter, (Calmet) auquel elle semble aussi se référer; comme si son mariage avait été renouvelé, et Dieu lui avait donné plus d'enfants pour une dot. Menochius.

Dina, « jugement », comme Dan. Dieu m’a rendu justice. Les Hébreux affirment que Dina était mariée à Job. Elle est née la même année que Joseph, le 91e de Jacob. Lia a mis au monde sept enfants en sept ans.

Joseph. En imposant ce nom, Rachel regarde au passé et à l’avenir; remerciant Dieu de lui avoir ôté (assop) son opprobre, et suppliant qu’il ajoute (isop ou Joseph) la bénédiction d’un autre fils, comme il l’a fait réellement, bien que cela ait provoqué sa mort : tant nous savons peu de choses sur ce que nous demandons ! Joseph signifie « ajouter ou augmenter ». Calmet. 49:22. Haydock. ⁇ Il est né lorsque les 14 années de service furent terminées; il était une figure très glorieuse de Jésus-Christ, qui vint nous racheter de l’esclavage. Du Du Hamel

Donne-moi. Il veut l’engager à continuer son service, convaincu qu’un serviteur fidèle et pieux est un grand trésor. Laban promet tout, et fait peu selon son accord. Il ne songe jamais à faire un cadeau à Jacob pour son extraordinaire diligence.

Rien. Je suis prêt à partir avec ma famille vers mon père. Mais si je dois rester, ce sont mes conditions. Je n'exige pas de salaire certain, m'engageant entièrement à ce que la Providence enverra. Salien

Et qui sont tous d'une même couleur. Ceux qui doivent être de la première description doivent appartenir à Jacob, tandis que tout le noir et le blanc doivent être de Laban. - Brun, ou d'un mélange terne de blanc et de noir. - Craqué, ayant de grandes taches de chaque couleur. - Diverses, petites taches variant la toison. Menochius. ⁇ L’original est extrêmement obscur. Jacob ne demande que le pire; les moutons tachetés et les chèvres, aussi les moutons noirs et les chèvres blanches, verset 35. Bochart. Calmet.

De vol, si on les trouve en ma possession. Je suis si bien convaincu que Dieu récompensera ma justice, que, même contrairement à ce qui pourrait naturellement être attendu, il me permettra d'avoir beaucoup de moutons et de chèvres tachetés, bien que leurs mères soient toutes d'une seule couleur. Il n’est pas certain que Jacob ait accepté de séparer les troupeaux jusqu’à la fin de l’année. Menochius.

Ses fils. Ceux-ci continuèrent à observer la conduite de Jacob, tandis que Laban chassait tous les troupeaux de couleurs diverses à une si grande distance (verset 36) qu’il n’y avait aucun danger que les brebis sous la garde de Jacob ne les atteignent. Laban commença donc à violer l’alliance, et l’ange du Seigneur suggéra à Jacob le plan par lequel il était préservé de servir un homme cruel et avare sans salaire. Calmet. 31:12. Menochius.

Tout le blanc, et ainsi de suite Malgré les stratagèmes de Jacob, certains avaient des agneaux de toute couleur. La force de fantaisie est très surprenante dans de telles occasions. Oppien, Aristote et d’autres recommandent le plan de Jacob comme étant conforme à la nature. Haydock.

Plus tard, en automne, quand les agneaux de printemps étaient d'une valeur inférieure. Il était prêt à les abandonner pour la plupart à Laban, et par conséquent il n'utilisa pas ses bâtons. Pline VIII. 47 et Columella VIII. 3. conviennent que les agneaux qui sont produits au printemps ne prospèrent pas aussi bien que ceux de l'automne, au moins en Italie, et dans les pays où l'agneau deux fois par an. Bis gravid ⁇ pecudes. Virg. Calmet. ⁇ Beaucoup de ceux qui ont fait la même expérience que Jacob n’ont pas connu le même succès; d’où Saint Chrysostome, et la plupart des pères grecs, supposent que c'était miraculeux. Tirinus.