Maintenant, prenez sept jeunes taureaux et sept béliers; puis venez trouver mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par égard pour lui que je ne vous traiterai point selon votre folie; car vous n'avez pas parlé de moi selon la vérité, comme l'a fait mon serviteur Job. »
ExplicationCommentaire
Offre. Septante « Tu feras une offrande pour toi. » ⁇ Pourtant, les holocaustes semblent avoir été la seule espèce de sacrifice avant Moïse. Le nombre sept, a toujours été en quelque sorte sacré; (Calmet) étant doublé, il montre la grandeur de l'offense. Saint Grégoire Job devait présenter ces victimes à Dieu, (Calmet) comme le prêtre et médiateur, (Du Hamel) dont Dieu approuvait. Il a officié pour sa famille, (Calmet) et était la personne la plus honorable là-bas. Il semble que Job n’était pas présent quand Dieu a donné cette injonction; peut-être quelque temps après leurs débats. Calmet. ⁇ Priez. Voyez l'efficacité des prières des saints, même sur la terre. Combien plus grande sera-t-elle, quand leur charité sera plus grande et sans faille! Les nombreux sacrifices n’auraient pas suffi, si Job n’avait pas joint sa prière, comme Saint Jean Chrysostome (ou 5 contre). Judœos) observe. Sa médiation ne dérogeait pas à la miséricorde de Dieu, selon la loi de la nature; elle ne lésait pas celle des autres hommes, selon la loi de grâce, Christ, 2 Corinthiens 1:11. Nous avons ici aussi la preuve que le sacrifice et la dévotion de celui qui offre ont tous deux des effets distincts : opus operatum, et opus operantis, comme disent les écoliers. Job fut honorablement acquitté, tandis que ses amis étaient justement réprimandés. Eliu n’avait pas besoin d’une condamnation expresse; comme ce que Dieu dit à l’un, il doit être appliqué à l’autre dans les mêmes circonstances. Calmet. 33:14. Les protestants sont donc inexcusables, qui prêchent une doctrine non seulement condamnée chez leurs compagnons, Luther, et ainsi de suite, mais bien avant dans les anciens hérétiques: comme la justification par la foi seule était dans le temps des apôtres, le rejet des cérémonies du baptême, de confirmation et de pénitence, dans les Novatians, et ainsi de suite Voir Saint Cyp. iv. ep. 2. Worthington. ⁇ Visage. Septante Car je n'accepterais pas sa face, et si elle n'était pas à cause de lui, je t'aurais certainement détruit. Car tu ne m'as rien dit de bon contre mon serviteur Job. ” Ils ont agi à la fois contre la charité et contre la vérité. Haydock. ⁇ Avant. protestants Les mots soulignés n'étaient pas dans l'édition précédente par Barker, imprimeur de James. I. (1613) où certaines des traductions marg. sont également omis, verset 14, et ainsi de suite La question n’a pas d’autre conséquence que de montrer que des changements ont eu lieu depuis l’époque de Jacques Ier, qui est censé être la norme de l’Église anglaise. La version marginale est aussi souvent négligée (Haydock. 1706), bien que les auteurs semblent l'avoir considérée comme tout aussi probable que dans le texte. Pref. Haydock.