Genèse 7:24

Jours : à compter de la fin des quarante jours, quand le déluge était à son comble. Dans toutes les histoires des siècles passés, il n'y a rien de plus terrible que cet événement. Que sont devenues ces myriades d’êtres humains qui ont péri à cette occasion ? On ne sait pas. Certains ont charitablement supposé que, bien que la plus grande partie ait péri éternellement, quelques-uns qui avaient été incrédules pendant que Noé prêchait, ont enfin ouvert les yeux, quand il était trop tard pour sauver leurs corps, et par un repentir sincère ont sauvé leurs âmes des flammes, et ont été envoyés pour faire pénitence, pour un temps, dans l'autre monde. Ils entendirent la prédication de Jansenius. Calmet., ou cru en sa rédemption, alors qu’ils étaient encore vivants, et méritait de participer à ses miséricordes, et joyeusement vu sa personne sacrée quand il est venu leur rendre visite dans leur prison du purgatoire. Il vint prêcher aux esprits qui étaient en prison, et qui avaient été incrédules autrefois, lorsqu'ils attendaient la patience de Dieu du temps de Noé, quand l'arche était un bâtiment, où quelques-uns, soit huit âmes, furent sauvés de la noyade par l'eau. Où le baptême, étant de la même forme, vous sauve maintenant aussi, et ainsi de suite Voir F. Saint Bellarmin, et ainsi de suite Dans ces derniers mots de Saint Pierre, nous pouvons aussi remarquer que l'arche était une figure du baptême, qui est si nécessaire, que sans sa réception, ou le désir de celui-ci au moins, aucun homme ne peut être sauvé. C’est aussi une figure de la croix, et de l’unique vraie Église, comme le remarquent les Pères, avec Saint Août Calmet. Du Du Hamel xv. i. Menochius. et ainsi de suite Saint Grégoire hom. 12 in Ezech. et ainsi de suite ⁇ C’est si frappant qu’il mérite d’être sérieusement considéré. Ce n'était qu'un, bien que Dieu aurait pu ordonner que beaucoup de petits vases soient prêts, peut-être avec moins de désagréments pour Noé, afin que nous puissions réfléchir, de l'Église l'obstiné périra sûrement. Saint Dans cette arche, tous ceux qui étaient vraiment saints et certains imparfaits, comme Cham, étaient contenus, des bêtes pures et impures vivaient ensemble, que nous n’avons pas besoin de nous demander si certains catholiques sont une honte pour leur nom. L'arche avait différentes partitions, pour nous rappeler les différents ordres du clergé et des laïcs dans l'Église, avec un gouverneur en chef, le pape, comme Noé dans l'arche. Il était fort, visible, et ainsi de suite, et il se répandait partout avec le ciment durable, le bitume, et chevauchait triomphant au milieu des tempêtes, l’envie de tous ceux qui en étaient hors, jusqu’à ce qu’il se pose enfin sur un rocher. Ainsi l’Église est bâtie sur un roc, contre lequel les portes de l’enfer ne prévaudront pas : elle n’est pas moins évidente pour le chercheur sincère, qu’une ville bâtie sur le sommet de la plus haute montagne, et ainsi de suite Nous pourrions ici avoir une vue rétrospective des événements principaux et des personnages du monde précédent; nous devrions observer le même ordre des choses dès le début, ⁇ le conflit de vertu et de vice, la préservation de la vraie foi et du culte de Dieu parmi quelques âmes choisies, qui préféraient être persécutées par les mondains, plutôt que d’offenser Dieu. Ils ont lutté avec ferveur pour le fiath une fois livré aux saints, à Adam et Eve, une fois innocent, et ensuite pénitent. Nous voyons le péché originel, et le remède promis pour l'humanité, tandis que les anges rebelles sont abandonnés, sans réparation. Il y avait une communion de saints: le sacrifice à l'unique Dieu était généralement accompli par les chefs de famille, qui étaient prêtres dans la loi de la nature. Même Caïn, bien que mauvais homme, par hypocrisie, a choisi d'offrir des sacrifices avant de s'être complètement séparé de la société des fidèles et résolu de devenir le père de toutes les personnes excommuniées et de tous les sécessionnistes. Calmet. 4:16. Il a été averti par Dieu qu'il avait le libre arbitre, et pourrait mériter une récompense par une conduite différente. Sa sentence, ainsi que celle prononcée sur Adam et sur toute l'humanité avant le déluge, nous rappelle le jugement particulier et général, comme la traduction d'Hénoch nous présente l'heureux état des bienheureux et l'immortalité dont il était un gage. Voyez la Bible de Douay, où les principaux mystères de la foi sont désignés comme le credo des Antédiluviens. Même le Bristow. La Trinité a été insinuée, ou leur a été montrée, à distance, dans divers textes: l'unité et l'indissolubilité du mariage ont été clairement exprimées; la véritable Église a continué à Noé, tandis que la chaîne des schismatiques et des hérétiques a été rompue, et la descendance de Caïn détruite. Dans cette période, nous pouvons découvrir ce que les anciens décrivent si souvent en ce qui concerne les quatre âges: l'âge d'or se trouve le plus parfaitement au Paradis; mais seulement pour quelques jours, ou peut-être seulement quelques heures, pendant lesquels nos premiers parents ont conservé leur innocence. L’âge d’argent a peut-être duré plus longtemps, jusqu’au meurtre d’Abel, ou 128 ans, lorsque Caïn a commencé à troubler la paix du monde. A partir de ce moment, jusqu'à ce que les géants fassent leur apparition, nous pouvons compter l'âge de l'airain. Mais celle du fer avait continué pendant des années avant le déluge. La même détérioration de la morale que nous pouvons découvrir après le déluge, et encore après la rénovation du monde, par la prédication de l’Évangile. Pendant quelque temps après ces deux grands événements, les choses ont porté un aspect agréable; Noé était occupé à offrir des sacrifices à Dieu, les chrétiens ont un seul cœur et une seule âme, jouissant de toutes choses en commun, et Dieu a donné une bénédiction à la terre, et a confirmé son alliance avec les hommes. Alors apparaissent Cham, Nemrod et Babel, des hérésies dans la nouvelle loi éclatent et perturbent la belle harmonie de l'humanité; mais encore un nombre suffisant conservent leur intégrité, jusqu'à environ les jours d'Abraham et Arius, dans leurs périodes respectives, et on peut dire qu'ils ont vécu dans l'âge d'argent, par rapport à l'insolence d'airain de la grande majorité de ceux qui sont venus après. L'âge de fer de ces deux périodes peut être daté de la persécution d'Épiphane contre les Juifs, quand il peut apostasié de la foi, et de cette persécution beaucoup plus terrible qui sera soulevée contre les chrétiens par l'Antéchrist, l'homme du péché, (dont le premier était un type) quand la charité de beaucoup se refroidira, et Christ trouvera à peine la foi sur la terre. On peut appliquer à cet âge-là les fortes expressions de désapprobation dont Dieu s’est servi avant le déluge. G. 6:3. 6. 12. Il punira les crimes de cet âge par un déluge de feu, et dira: La fin de toute chair est venue devant moi, et ainsi de suite verset 13. Le temps ne sera plus. Apocalypse 10:6. Haydock.