Genèse 3:24

Chérubins. Anges du plus haut ordre, et d'une figure très complexe, contrairement à aucune créature vivante. Théodoret suppose que Dieu força Adam à se retirer de cette demeure autrefois charmante, par l'apparition de spectres hideux. Les démons aussi n’avaient pas le droit de venir ici, de peur qu’ils ne cueillissent le fruit de l’arbre de vie et qu’en promettant l’immortalité, ils n’attirent les hommes à leur service. L'épée flamboyante pourrait être un feu qui s'élève de la terre, et dont Grotius pense que les fosses, près de Babylone, sont encore des vestiges. Ces terribles indications de la colère divine disparaîtraient probablement, lorsque le Paradis aurait perdu sa beauté supérieure et se confondrait avec les pays environnants – ainsi nous avons vu avec quelle rapidité Moïse décrit la création de toutes choses, la chute de l’homme et la rédemption promise. Mais dans ces quelques lignes, nous découvrons une solution aux nombreuses difficultés qui ont perplexe les savants, en respectant ces sujets les plus importants. Nous savons que le monde n’est pas l’effet du hasard, mais créé et gouverné par la Providence divine. Nous ne sommes plus à la peine d’expliquer le surprenant contraste entre le bien et le mal, observable chez un même homme. Quand nous avons examiné attentivement le vieil Adam et le Nouveau, nous trouvons un indice pour nous guider à travers tous les labyrinthes de notre Sainte Religion. Nous pourrions peut-être souhaiter plus de détails dans Moïse, mais il a laissé le reste à la tradition. Il a jeté assez de lumière sur les sujets, pour guider les bien disposés, et a laissé suffisamment de ténèbres pour humilier et confondre les vaniteux et méchants, qui aimaient les ténèbres plutôt que la lumière. Calmet. ⁇ En ce qui concerne les transactions de ces premiers temps, les parents auraient sans doute soin d’instruire leurs enfants, de vive voix, avant que les Écritures ne soient écrites; et Moïse pourrait tirer beaucoup d’informations de la même source, comme un très petit nombre de personnes formaient la chaîne de la tradition, quand ils vivaient tant de centaines d’années. Adam converserait avec Mathusalem, qui connaissait Sem, car ce dernier vivait aux jours d'Abram. Isaac, Joseph et Amram, le père de Moïse, étaient contemporains, afin que sept personnes puissent garder le souvenir de choses qui s’étaient passées 2500 ans auparavant. Mais pour donner à ces récits une autorité absolue, l’inspiration de Dieu intervient; et ainsi nous sommes convaincus qu’aucune parole d’écrivains sacrés ne peut être remise en question. Haydock.