في السَّنَةِ السِّتِّ مِئَةٍ مِن عُمْرِ نُوح، في الشَّهْرِ الثَّاني في اليَومِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنه، في ذلك اليَوم تفجَّرت عُيونُ الغَمْرِ العَظيم وتفتَّحت كُوى السَّماء
الشرحشرح
اليوم السابع عشر في اليوم العاشر، أعطى الله الإنذار الأخير إلى الخطاة البائسين والعنيدين، الذين كان نوح يعظهم، سواء بالكلام أو ببناء الفلك، لمدة 120 عامًا؛ كل ذلك عبثًا. هذا الشهر الثاني، من قبل البعض، يفترض أن يكون شهر مايو؛ من قبل الآخرين، أن نوفمبر. آشر يجعل نو يدخل الفلك في 18 ديسمبر 1656. وظهرت الجبال في 17 مايو، وأرسل الغراب في 8 سبتمبر، وترك السفينة في 29 ديسمبر، بعد أن بقي فيها لمدة عام وعشرة أيام، وفقا لحسابات سابقة، أو سنة كاملة من 365 يوما. إن أنظمة هؤلاء الفلاسفة المزعومين ، الذين يمثلون هذا الطوفان على أنه جزئي فقط ، مما يؤثر على البلدان التي كانت مأهولة آنذاك ، كلها دحضت من قبل رواية موسى البسيطة. أي جزء من العالم كان يمكن أن يكون آمناً، عندما كانت المياه تسود خمسة عشر ذراعاً فوق أعلى الجبال؟ إن إعطاء سبب طبيعي فقط لهذا التأثير المعجزي سيكون ضرباً من النفاق: ولكن كما غطت المياه الأرض في البداية، فإنها بالتأكيد قد مرة أخرى، بقوة الله. هايدوك - ينبوع وأبواب الفيضانات. هذان هما السببان الطبيعيان اللذان يعينهما موسى للطوفان ، والمياه أدناه ، وتلك الموجودة في السماء أو السماء. يقال أن السماء مغلقة عندما لا تمطر (لوقا 4: 25) لذلك فهي هنا مفتوحة، وتصب أبواب الفيضانات أو سيول المطر باستمرار. ولكن الله لا ينسب الطوفان لهذه الأسباب وحدها ؛ انه الحميمة بما فيه الكفاية ان يكون من المعجزه ، (الآية 4). سوف تمطر) ، وبشكل أكثر تأكيدا ، (كالميه. 6:17) ها I. (هيب) «انا ايضا احمل فيضانا من المياه». فالفكرة التي اعطاها موسى من الطوفان تتطابق مع الفكرة التي اعطاها قبلا من الفوضى، عندما كانت الارض والماء غير مميزتين في كتلة واحدة مربكة. ( ج ١: ٦ ) العبرانيين ينظرون إليها على أنها معجزة مستمرة ، أن الأرض ليست دائما مغمورة ، ويجري تأسيس ، كما يمثلونها ، على المياه. (جير) 5: 22 Calmet وغيرها قد ثبت ، سواء من الكتاب المقدس ومن الحجج الفلسفيه ، وعالمية الطوفان ، ضد اسحق فوسيوس ، كالميه. هايدوك.