فقالَ له: «اِحلِفْ لي!». فحَلَفَ لَه يوسف. فسَجَدَ إِسْرائيلُ على رَأسِ السَّرير
الشرحشرح
إلى رأس السرير. القديس بولس ، (عبرانيين 11:21) بعد الترجمة اليونانية من السبعينيه ، يقرأ المعشوق الجزء العلوي من قضيبه. حيث لاحظ ، أن نفس الكلمة في العبرية ، وفقا لاشارة مختلفة منه ، يدل على كل من السرير وقضيب. وللتحقق من كل من هذه الجمل ، يجب أن نفهم أن يعقوب ، متكئًا على قضيب يوسف ، عشق ، متجهًا نحو رأس سريره: أي العشق ، بقدر ما تمت إحالته إلى الله ، كان عبادة مطلقة وذات سيادة: ولكن بقدر ما تمت الإشارة إليه إلى قضيب يوسف ، كرمز للصولجان ، أي كرامة المسيح الملكية ، لم يكن سوى شرف أدنى ونسبي. شالونر—القديس في أغسطس ، يقترح تفسيرًا آخر محتملًا للغاية. كان يعبدون الله، ويعول نفسه على رأس عصاه، أو من صولجان يوسف، كوينتوس 162. سبتمبر والسريانية الحميمة ، ان يعقوب انحنى باحترام نحو صولجان ابنه ، وبالتالي الامتثال للتفسير الذي كان قد أعطى لحلمه. كالميه. 37:10. آخرون ، الذين يفهمون العبرية Hamita ، بالمعنى الذي يعطى لها من قبل القديس جيروم ، اكويلا ، وsymmachus ، لنفترض انه بعد ان اعطى تعليماته الاخيرة الى جوزيف في وضعية الجلوس ، وتزايد ضعف ، وقال انه وضع رأسه مرة اخرى على وسائده. كان الله مسروراً بتسجيل هذا في لغة تخضع لمثل هذه التفسيرات المختلفة ؛ لأنه ، ربما ، يريدنا أن نفهم ، أن يعقوب انحنى حرفيًا إلى رأس السرير وإلى قمة الصولجان. يعتقد الكثيرون أن الكتاب المقدس غالبا ما يكون له عدة معاني حرفية. تيرينوس - إذا كان قد تم معرفة نقاط Massoretic لSeptember. لكن المثقفين يتفقون عموماً على أنها من اختراعات بشرية، بل وحديثة جداً.