سِفْرُ التَّكْوين 1:26

دعونا نجعل الإنسان على صورتنا. هذه الصورة لله في الإنسان ليست في الجسد، بل في النفس؛ وهي جوهر روحي، مُحمَّل بالتفاهم والإرادة الحرة. الله يتحدث هنا في عدد وافر ، لتلميح تعدد الأشخاص في الإله. بعض من اليهود القدماء الحفاظ على أن الله هنا خاطب مجلسه ، والملائكة ، ولكن هل من المحتمل أنه ينبغي أن التواصل معهم عنوان الخالق ، ومثال الكمال مع نفسه؟ ج- يمتلك الإنسان امتيازات كثيرة فوق كل المخلوقات الأخرى في هذا العالم المرئي: إن روحه تمنحه نوعاً من المساواة مع الملائكة؛ وعلى الرغم من أن جسده يؤخذ من الأرض، مثل المتوحشين، إلا أنه حتى هنا البناء الجميل، الرأس المنتصبة والتطلع نحو السماء، يجعل القديس ملاحظة ، وهو جو من جلال في جسم الإنسان ، الذي يرفع الإنسان فوق كل الحيوانات البرية ، ويجلب له في بعض التدابير بالقرب من اللاهوت. كما افترض يسوع طبيعتنا البشرية، يمكننا أن نؤكد، أننا نحمل تشابها مع الله سواء في النفس والجسد. ترتليان (دي Resur. 5) يقول ، "وهكذا فإن الوحل ، ووضع بالفعل على صورة المسيح ، الذي سيأتي في الجسد ، لم يكن فقط عمل الله ، ولكن أيضا تعهد". هايدوك. انظر القديس برن. على المزامير xcix. وورثينغتون.