العهد القديم

سِفْرُ التَّكْوين 4:26

الكتاب المقدّس · العربية
كل الفصول

اقرأ شروح الفصل ↗

القراءة بلغتين
النص

افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.

26

ولِشيتٍ أَيضًا وُلِدَ ٱبنٌ وسَمَّاه أَنوش. حينَئِذٍ بَدَأَ النَّاسُ يَدْعونَ بِٱسمِ الرَّبّ

الشرحشرح
الشرح

بدأت في الاتصال ، & كالميه. لم يكن آدم وسيث قد دعا الله قبل ولادة إنوس، ولكن أنوس استخدم أكثر الجدية في عبادة واستدعاء الله. لقد وجه كل أفكاره نحو السماء، متذكراً باسمه الخاص، الذي يدل على شخص مصاب، أنه لا يستطيع أن يبحث عن سعادة ثابتة على الأرض. سيث قد أثار له ، من طفولته ، في هذه المشاعر ورعة ، وكان أولاده حتى الانقياد لتعليماته ، التي بدأت لتكون معروفة في العالم لتقوى غير عادية ، وحتى كانت على غرار أبناء الله. كالميه. 6:2. لم يكن الدين اختراعاً بشرياً، ولكن تم تبني العديد من الاحتفالات في أوقات مختلفة، لإعطاء انطباع في أذهان الناس. قبل أنوس ، ورؤساء الأسر قد officiaed في منازلهم ، والآن ، ربما ، اجتمعوا معا في أماكن المكرسة لخدمة الالهيه ، وبدا عليها مديح العلي. انوس ربما كان اكثر وضوحا للحماسة في هذه المناسبات : على الأقل ، درجة جديدة من الحماس تجلى نفسه في أيامه. من ناحية أخرى ، "بدأ اسم الرب لتكون تدنيس" عن هذا الوقت ، كما يفهم الحاخامي هذا المقطع ، من خلال إدخال عبادة الأصنام ، وهو تأثير مشترك للحياة الفاشلة ، والتي بدأت الآن العديد لقيادة. -الحكمة 14: 12 ج: بداية الزنا هي ابتكار الأصنام. لا يوجد دليل على وجود أي نوع من الأصنام حتى سنوات عديدة بعد الطوفان. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
اقرأ الفصل كاملاً