Il en est autrement de celui qui applique son esprit, et qui médite sur la loi du Très-Haut! Il cherche la sagesse de tous les anciens, et il consacre ses loisirs aux prophéties.
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Anciens. Les Esséniens (Jos. Bel. i. 7.) et Therapeuts (Philo. Comtemp.) étaient plus célèbres de tous pour le faire. En général, les Juifs méprisent l’instruction des nations étrangères; mais certains s’y sont appliqués, en particulier Philon, Josèphe, et ainsi de suite 1 Maccabées 1:11 et 2 Maccabées 6:11. ⁇ Prophets. Ceux-ci ont exigé la plus grande étude, avant la venue du Christ. 1 Pierre 1:11. Daniel 9:9. Calmet. ⁇ Le vertueux doit suivre une vie active et contemplative. Worthington.
Il garde dans sa mémoire les récits des hommes célèbres, et il pénètre dans les détours des sentences.
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Paroles, ou histoire d'Abraham, et ainsi de suite ⁇ Paraboles. 10. ⁇ Mais les mécaniciens s’abstenaient de cette étude. Calmet. 38:38. Calmet. ⁇ Pour bien méditer, 1. la connaissance; 2. la vertu; 3. l’humilité; 4. l’espérance. Worthington.
Il sert au milieu des grands, et il paraît devant le prince. Il voyage dans le pays des peuples étrangers, car il veut connaître le bien et le mal parmi les hommes.
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gouverneur ou de la province ou de l'armée. Les plus éclairés ont été choisis, comme Joseph. Daniel 1:4.
Il met son cœur à aller dès le matin auprès du Seigneur qui l'a fait: il prie en présence du Très-Haut, il ouvre sa bouche pour la prière et il demande pardon pour ses péchés.
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Hommes. Le voyage était très nécessaire (Calmet. 34:11) et l’histoire enregistre les actions du mauvais comme du bon, pour l’instruction du public.
Si c'est la volonté du Seigneur, qui est grand, il sera rempli de l'esprit d'intelligence; alors il répandra à flots les paroles de la sagesse, et, dans sa prière, il rendra grâces au Seigneur.
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Priez. La diligence et la prière sont les moyens d’acquérir la sagesse. Calmet. 4:13.
répandez, comme l'encens, votre suave odeur; faites éclore votre fleur, comme le lis; exhalez votre parfum et chantez un cantique, célébrez le Seigneur pour toutes ses œuvres.
Toutes les œuvres du Seigneur sont très bonnes, et tout ce qu'il a ordonné s'accomplira en son temps.
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Avec. grec « Comme la lune dans le premier quartier. » Haydock. ⁇ Le Vulgate a lu ⁇, « transport divin ». L’auteur déclare qu’il a été inspiré. Calmet.
On ne doit pas dire: « Qu'est-ce que cela? A quoi sert-il? » car toute chose sera recherchée en son temps. A sa parole, l'eau se rassembla comme un monceau, et, sur une parole de sa bouche, il y eut des réservoirs d'eau.
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By. grec « Écoutez-moi, saints enfants. » ⁇ Offsister. littéralement Il parle aux enfants d’Israël, peuple de Dieu, qu’il exhorte à fleurir et à prospérer par la vertu. Challoner.
Ce qui est de première nécessité pour la vie de l'homme, c'est l'eau, le feu, le fer et le sel, la farine de froment, le miel et le lait, le sang de la grappe, l'huile et le vêtement.
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Temps. Le voile sera retiré, et la Providence apparaîtra. grec « Toutes choses sont faites pour leur usage. »
Il y a des vents qui ont été créés pour la vengeance, et, dans leur fureur, ils déchaînent leurs fléaux. Au jour de la destruction, ils déploieront leur puissance, et apaiseront le courroux de Celui qui les a faits.
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⁇ a. grec « Comme il changea les eaux en sel » (Haydock) à Sodome, « ses voies sont claires pour les saints : ainsi pour les pécheurs ils sont des pierres d’achoppement » (verset 30). La mer Rouge donnait un passage à Israël, et accablait les Égyptiens. Haydock. ⁇ Lui. Dieu fait tout avec grandeur. Il répandit ses grâces sur Israël, et il accabla les géants dans le déluge. Calmet.
Ces créatures se réjouissent du commandement du Seigneur, elles se tiennent prêtes sur la terre pour le besoin, et, aux temps marqués, elles ne désobéissent pas à ses ordres.
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Eau et feu. Elles sont nécessaires pour préparer le pain. Les Romains les refusèrent aux ennemis de l’État. grec « Sang », comme Deutéronome 32:14. Dieu donne les choses nécessaires à la vie, que les vertueux utilisent bien, pour leur récompense; et les méchants, pour leur ruine. Worthington.
Toutes les œuvres du Seigneur sont bonnes, et il pourvoit à tout besoin en son temps.
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Esprits. Les tempêtes (Psaumes 10:7 et 148:8) bons anges, (Genèse 19:11. Is 37:36) ou plutôt des démons : qui, bien que créés dans la sainteté, sont tombés, et sont devenus les bourreaux des méchants. Calmet. ⁇ Ils abusent de leur libre arbitre et sont éternellement punis. Worthington.
Il n'y a pas lieu de dire: « Ceci est plus mauvais que cela, » car toute chose en son temps sera reconnue bonne.
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La destruction, et la ruine finale des impies, ou au moins du jour. Calmet. ⁇ Apaiser. Dieu est satisfait de l’exécution de la justice. Menochius. ⁇ Pourtant, les démons ne peuvent obtenir la réconciliation; ils n’agissent pas non plus pour plaire à Dieu, ayant leurs volontés obstinément courbées contre les siennes, quoiqu’ils soient forcés d’obéir. Haydock.