ANCIEN TESTAMENT

Siracide 39

La Sainte Bible · Français
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1

Il en est autrement de celui qui applique son esprit, et qui médite sur la loi du Très-Haut! Il cherche la sagesse de tous les anciens, et il consacre ses loisirs aux prophéties.

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Anciens. Les Esséniens (Jos. Bel. i. 7.) et Therapeuts (Philo. Comtemp.) étaient plus célèbres de tous pour le faire. En général, les Juifs méprisent l’instruction des nations étrangères; mais certains s’y sont appliqués, en particulier Philon, Josèphe, et ainsi de suite 1 Maccabées 1:11 et 2 Maccabées 6:11. ⁇ Prophets. Ceux-ci ont exigé la plus grande étude, avant la venue du Christ. 1 Pierre 1:11. Daniel 9:9. Calmet. ⁇ Le vertueux doit suivre une vie active et contemplative. Worthington.

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2

Il garde dans sa mémoire les récits des hommes célèbres, et il pénètre dans les détours des sentences.

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Paroles, ou histoire d'Abraham, et ainsi de suite ⁇ Paraboles. 10. ⁇ Mais les mécaniciens s’abstenaient de cette étude. Calmet. 38:38. Calmet. ⁇ Pour bien méditer, 1. la connaissance; 2. la vertu; 3. l’humilité; 4. l’espérance. Worthington.

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3

Il cherche le sens caché des proverbes, et il s'occupe des sentences énigmatiques.

4

Il sert au milieu des grands, et il paraît devant le prince. Il voyage dans le pays des peuples étrangers, car il veut connaître le bien et le mal parmi les hommes.

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gouverneur ou de la province ou de l'armée. Les plus éclairés ont été choisis, comme Joseph. Daniel 1:4.

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5

Il met son cœur à aller dès le matin auprès du Seigneur qui l'a fait: il prie en présence du Très-Haut, il ouvre sa bouche pour la prière et il demande pardon pour ses péchés.

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Hommes. Le voyage était très nécessaire (Calmet. 34:11) et l’histoire enregistre les actions du mauvais comme du bon, pour l’instruction du public.

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6

Si c'est la volonté du Seigneur, qui est grand, il sera rempli de l'esprit d'intelligence; alors il répandra à flots les paroles de la sagesse, et, dans sa prière, il rendra grâces au Seigneur.

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Priez. La diligence et la prière sont les moyens d’acquérir la sagesse. Calmet. 4:13.

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7

Il saura diriger sa prudence et son savoir, et il étudiera les mystères divins.

8

Il publiera la doctrine de son enseignement, et il se glorifiera de la loi de l'alliance du Seigneur.

9

Beaucoup loueront son intelligence, et il ne sera jamais oublié; sa mémoire ne passera pas, et son nom vivra d'âge en âge.

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Seigneur, étant dans une sorte d'enlèvement et éclairé par Lui.

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10

Les peuples raconteront sa sagesse, et l'assemblée célébrera ses louanges.

11

Tant qu'il est en vie, son nom reste plus illustre que mille autres; et, quand il se reposera, sa gloire grandira encore.

12

Je veux encore publier le fruit de mes réflexions, car je suis rempli, comme la lune dans son plein.

13

Ecoutez-moi, fils pieux, et croissez, comme la rose sur le bord d'une eau courante:

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Génération. Avec quel soin ne conservons-nous pas le Livre ?

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14

répandez, comme l'encens, votre suave odeur; faites éclore votre fleur, comme le lis; exhalez votre parfum et chantez un cantique, célébrez le Seigneur pour toutes ses œuvres.

15

Rendez gloire à son nom, proclamez sa louange, dans les chants de vos lèvres et sur vos harpes, et, en le célébrant, vous direz:

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Mille. Enfants ou autres hommes. ⁇ Reste, dans la mort. Calmet.

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16

Toutes les œuvres du Seigneur sont très bonnes, et tout ce qu'il a ordonné s'accomplira en son temps.

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Avec. grec « Comme la lune dans le premier quartier. » Haydock. ⁇ Le Vulgate a lu ⁇, « transport divin ». L’auteur déclare qu’il a été inspiré. Calmet.

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17

On ne doit pas dire: « Qu'est-ce que cela? A quoi sert-il? » car toute chose sera recherchée en son temps. A sa parole, l'eau se rassembla comme un monceau, et, sur une parole de sa bouche, il y eut des réservoirs d'eau.

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By. grec « Écoutez-moi, saints enfants. » ⁇ Offsister. littéralement Il parle aux enfants d’Israël, peuple de Dieu, qu’il exhorte à fleurir et à prospérer par la vertu. Challoner.

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18

Par son commandement, ce qui lui plaît arrive, et nul ne peut arrêter le salut qu'il envoie.

19

Les œuvres de toute chair sont devant lui, et l'on ne peut se cacher à ses yeux.

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Amène. grec « Louez un cantique. »

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20

Son regard atteint de l'éternité à l'éternité, et il n'y a rien d'étonnant devant lui.

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Voix. grec « Chants de tes lèvres, (Haydock) et avec des lyres anciennes, » et ainsi de suite Calmet.

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21

On ne doit pas dire: « Qu'est-ce que cela? A quoi sert-il? » car toute chose a été créée pour son usage.

22

La bénédiction du Seigneur déborde comme un fleuve, et, comme un déluge, elle arrose la terre.

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Des eaux. Au moment de la création du monde, ou au passage des Israélites. Calmet.

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23

De même il donne sa colère en partage aux nations, comme il a changé un pays bien arrosé en une contrée de sel.

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Salut. Personne ne peut empêcher le salut des élus de Dieu. Haydock.

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24

Ses voies sont droites pour les hommes saints, et de même elles sont pour les impies des occasions de chute.

25

Les biens ont été créés pour les bons dès l'origine, et, de même, les maux pour les méchants.

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Merveilleux, ou nouveau. Les plus grands miracles ne lui coûtaient rien. Haydock.

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26

Ce qui est de première nécessité pour la vie de l'homme, c'est l'eau, le feu, le fer et le sel, la farine de froment, le miel et le lait, le sang de la grappe, l'huile et le vêtement.

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Temps. Le voile sera retiré, et la Providence apparaîtra. grec « Toutes choses sont faites pour leur usage. »

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27

Toutes ces choses sont des biens pour les hommes pieux, mais se changent en maux pour les pécheurs.

28

Il y a des vents qui ont été créés pour la vengeance, et, dans leur fureur, ils déchaînent leurs fléaux. Au jour de la destruction, ils déploieront leur puissance, et apaiseront le courroux de Celui qui les a faits.

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⁇ a. grec « Comme il changea les eaux en sel » (Haydock) à Sodome, « ses voies sont claires pour les saints : ainsi pour les pécheurs ils sont des pierres d’achoppement » (verset 30). La mer Rouge donnait un passage à Israël, et accablait les Égyptiens. Haydock. ⁇ Lui. Dieu fait tout avec grandeur. Il répandit ses grâces sur Israël, et il accabla les géants dans le déluge. Calmet.

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29

Feu et grêle, famine et peste, toutes ces choses ont été créées pour le châtiment;

30

ainsi que la dent des bêtes féroces, les scorpions et les vipères, et le glaive exterminateur funeste aux impies.

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Bien et, est omis dans grec Avant la chute, tout était bonheur. Or, les méchants ont encore quelque mélange de bien. verset 32. Bossuet.

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31

Ces créatures se réjouissent du commandement du Seigneur, elles se tiennent prêtes sur la terre pour le besoin, et, aux temps marqués, elles ne désobéissent pas à ses ordres.

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Eau et feu. Elles sont nécessaires pour préparer le pain. Les Romains les refusèrent aux ennemis de l’État. grec « Sang », comme Deutéronome 32:14. Dieu donne les choses nécessaires à la vie, que les vertueux utilisent bien, pour leur récompense; et les méchants, pour leur ruine. Worthington.

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32

C'est pourquoi j'ai été dès le début ferme dans mes pensées, et, après avoir médité, je les ai mises par écrit:

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Mal. Le bon ou le mauvais usage de tout cela décide de tout. 14:11. Romains 8:18. Tite 1:15.

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33

Toutes les œuvres du Seigneur sont bonnes, et il pourvoit à tout besoin en son temps.

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Esprits. Les tempêtes (Psaumes 10:7 et 148:8) bons anges, (Genèse 19:11. Is 37:36) ou plutôt des démons : qui, bien que créés dans la sainteté, sont tombés, et sont devenus les bourreaux des méchants. Calmet. ⁇ Ils abusent de leur libre arbitre et sont éternellement punis. Worthington.

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34

Il n'y a pas lieu de dire: « Ceci est plus mauvais que cela, » car toute chose en son temps sera reconnue bonne.

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La destruction, et la ruine finale des impies, ou au moins du jour. Calmet. ⁇ Apaiser. Dieu est satisfait de l’exécution de la justice. Menochius. ⁇ Pourtant, les démons ne peuvent obtenir la réconciliation; ils n’agissent pas non plus pour plaire à Dieu, ayant leurs volontés obstinément courbées contre les siennes, quoiqu’ils soient forcés d’obéir. Haydock.

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35

Et maintenant chantez de tout cœur et de bouche, et bénissez le nom du Seigneur.