Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
et d'ami ne deviens pas ennemi; car le méchant aura en partage le mauvais renom, la honte et l'opprobre: tel est le pécheur à la langue double.
Au lieu de cela. grec « Et à la place » et ainsi de suite Syriaque commence ce chapitre avec le verset précédent, avec lequel cela est lié. La débandade séparera les amis.
Ne t'élève pas toi-même par la volonté de ton âme, de peur que ton âme ne soit pillée, comme par un taureau.
Extol. Cette conduite est hostile à la véritable amitié, qui exige que nous fassions attention aux fautes des uns et des autres. Calmet. ⁇ Comme. grec « De peur que ton âme ne soit arrachée comme un taureau, tu mangeras » Haydock. ⁇ Vulgate est meilleur. Calmet.
Tu dévoreras ton feuillage, tu feras périr tes fruits, et tu ne laisseras de toi qu'un bois aride.
Wilderness. Ainsi fut humilié Nabuchodonosor. Daniel 4. Menochius.
L'âme perverse perd celui qui la possède; elle fait de lui la risée de ses ennemis.
Une parole douce fait beaucoup d'amis, et la langue aimable est riche d'amabilités.
Apaiser. grec « et une langue éloquente multiplie les bonnes paroles. » Haydock. ⁇ L’affable gagne nos affections. Gédéon a pacifié les Éphraïmites irritées par une réponse douce. Judith 8. Worthington.
Qu'ils soient nombreux ceux qui vivent en bons rapports avec toi, mais prends conseil d'un seul entre mille.
Conseiller. Peu nombreux sont ceux qui sont capables de cette fonction, (Haydock) ou de garder un secret. Mais nous devons avoir la paix, si possible, avec tous. Romains 12:18. Les Scythes condamnèrent beaucoup d'amis, pas moins que beaucoup d'épouses (Luc. Aristote (Eth. 9:10) recommande cette maxime d'Hésiode: «ni d'avoir trop d'invités, ni d'amis intimes, ni d'être sans personne."
Si tu veux acquérir un ami, acquiers-le en l'éprouvant, et ne te confie pas à lui à la légère.
Allez. littéralement «Posséder un ami, le posséder dans l'épreuve», comme le grec l'a aussi. Mais le terme ‘Kanah’ signifie aussi ‘acquérir’, et un ami doit être choisi avec jugement. Il est trop tard pour le tester après l'avoir reçu. Il faut essayer beaucoup avant de choisir un compagnon, pour qu'il puisse être conservé par la suite. « Ne possédez pas des amis rapidement, mais ceux que vous avez obtenus, ne les rejetez pas avec honte. » Laert. i. et ii. 8.
Car tel est ami à ses heures, qui ne le restera pas au jour de ton affliction;
Des ennuis. Tels sont les amis intéressés; mais la véritable amitié est un accord aimable et parfait dans toutes les affaires divines et humaines. Saint Août c. III. ⁇ La religion doit être la fondation.
tel est ami qui deviendra un ennemi, et qui révélera votre différend à ta confusion;
Des reproches. Dévoiler toutes vos imperfections. Calmet. ⁇ « Les alliances les plus étroites étant rompues, produisent les inimitiés les plus amères. » Pline, xxxvii. 4.
tel est ami quand il est assis à ta table, qui ne le restera pas au jour de ton malheur.
Durant ta prospérité, il sera comme un autre toi-même, et il parlera librement avec les gens de ta maison.
Si tu tombes dans l'humiliation, il sera contre toi, et il se cachera devant toi.
Humble. « Les amis doivent avoir du respect les uns pour les autres. »
Eloigne-toi de tes ennemis, et sois sur tes gardes avec tes amis.
Amis. Tels qu'ils viennent d'être décrits. Parmi ceux-ci, la maxime de Bias peut être vraie, que les gens devraient «aimer comme s’ils devaient haïr», à une période future. Laert. ⁇ La confiance entière devient celle qui est réellement amie.
Un ami fidèle est une protection puissante; celui qui le trouve a trouvé un trésor.
Défense. Jonathas et Chusai ont sauvé David.
Rien ne vaut un ami fidèle; aucun poids ne saurait en marquer le prix.
Un ami fidèle est un remède de vie; ceux qui craignent le Seigneur le trouvent.
Et l'immortalité, ce n'est pas en grec. Mais le sens de la vie est ce lieu, comme un véritable ami ne cessera de donner de bons conseils pour l'éternité. Haydock. ⁇ Mais même dans ce monde, rien ne peut être plus avantageux. Calmet. ⁇ Amicus magis necessarius est quam ignis et aqua. Cic. Saint Ambroise off III. ⁇ Lui. Cicéron lui-même dit : “ L’amitié ne peut subsister que parmi les vertueux. ” Pourtant, ceux-ci, jugeant les autres par eux- mêmes, s’imposent plus facilement à Dieu et devraient donc s’adresser à lui. Calmet.
Celui qui craint le Seigneur a une véritable amitié, car son ami lui est semblable.
Be. Il inculquera à ses amis des sentiments de piété, s'il ne les a pas auparavant. Amicitia similes invenit aut facit. « Pythagore désire que dans l’amitié on soit formé de plusieurs. » Haydock.
Mon fils, dès ta jeunesse adonne-toi à l'instruction, et jusqu'à tes cheveux blancs tu trouveras la sagesse.
Sagesse. Une bonne éducation portera enfin du fruit, bien que les passions puissent étouffer la bonne semence pour un temps. Calmet. ⁇ « Prenez la sagesse pour la provision de votre voyage, de la jeunesse à la vieillesse. » Laert. i.
Approche-toi d'elle comme le laboureur et le semeur, et attends ses bons fruits. Pendant un peu de temps tu auras de la peine à la cultiver, et bientôt tu mangeras de ses fruits.
Combien elle est escarpée pour les ignorants! L'insensé ne lui restera pas attaché.
Comme une lourde pierre d'épreuve, elle pèse sur lui, et il ne tarde pas à la rejeter.
Car la sagesse justifie son nom: elle ne se découvre pas au grand nombre.
Procès. Ces pierres étaient utilisées pour tester la force des gens (Zacharie 12:3). C) ou pour essayer l'or. Le Syriaque l'explique d'une pierre précieuse. Mais la première idée est préférable. Beaucoup ne tenteront pas tant que cela de se familiariser avec la sagesse et la piété.
Ecoute, mon fils, et reçois ma pensée, et ne rejette pas mon conseil.
Nom. Peut-être l’auteur peut-il comparer le mot grec Sophia (Calmet) avec Tsopuie (Haydock), « caché », ou avec le terme grec zophos, qui signifie « ténèbres ». Voir chapitre 43:8 et 46:1. Le test de l'hébreu original est perdu, de sorte que nous ne pouvons pas déterminer à quel mot allusion est faite. Voyez Corn. un Lapide, qui a écrit le meilleur commentaire de ce livre. ⁇ Mais, et ainsi de suite n’est pas en grec. Beaucoup préfèrent apprendre avant la piété. Mais Saint L'Augustin dit, le lever sans instruction et prendre le royaume des cieux, tandis que nous avec notre apprentissage, dépourvu de cœur, (ou la charité. Haydock.) nous voilà tombés dans la boue. Conf. viii. 8. Worthington.
Engage ton pied dans ses entraves, et ton cou dans son collier.
Courbe ton épaule pour la porter, et ne t'irrite pas de ses liens.
Viens à elle de toute ton âme, et garde ses voies de toutes tes forces.
Suis ses traces et cherche-la, et elle se fera connaître à toi, et, quand tu l'auras saisie, ne la quitte pas.
Car à la fin tu trouveras son repos, et elle se changera pour toi en sujet de joie.
Toi. Elle te cherchera même en premier. 6:14. Proverbes 8. Matthieu 7:7. ⁇ Gotten. La continence ne signifie pas ici être chaste, (Calmet) bien que ce soit l'un des fruits de la sagesse. Wisd. 8:21. Galates 5:23. Haydock.
Ses entraves deviendront pour toi une protection puissante, et son collier un vêtement de gloire.
Car sur sa tête est un ornement d'or, et ses bandeaux sont un tissu d'hyacinthe.
Ferme. littéralement « bases de la vertu » (Haydock), qui n’est pas dans le grec et embarrasse plutôt la phrase; (Calmet), bien que cela puisse signifier que si nous servons le Seigneur avec fidélité, notre bâtiment ne sera jamais renversé. Haydock.
Tu t'en revêtiras comme d'une robe de gloire, et tu la mettras sur ta tête comme une couronne de joie.
Mon fils, si tu le veux, tu acquerras l'instruction, et, si tu appliques ton âme, tu deviendras habile.
Si tu aimes à écouter, tu apprendras; si tu prêtes l'oreille, tu deviendras sage.
Tiens-toi dans la compagnie des vieillards; quelqu'un est-il sage? Attache-toi à lui.
Ecoute volontiers tout discours sur Dieu, et que les maximes de sagesse ne t'échappent pas.
Sage. littéralement Le latin a cette épithète, parce que les vieillards ne sont pas toujours tels, quoiqu’on puisse s’y attendre. « Tandis que la sagesse augmente, toutes les autres facultés diminuent. » Saint Jérôme ad Nepot.
Si tu vois un homme de sens, sois près de lui dès le matin, et que ton pied use le seuil de sa porte.
Le matin, avec la plus grande diligence. Calmet. ⁇ « La rencontre même des sages est utile, et vous pouvez apprendre quelque chose d’un grand homme, quoiqu’il n’ouvre pas la bouche. »
Médite sur les commandements du Seigneur, et réfléchis constamment à ses préceptes; lui-même affermira ton cœur, et la sagesse que tu désires te sera donnée.