ANCIEN TESTAMENT

Siracide 37

La Sainte Bible · Français
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1

Tout ami dit: « Moi aussi je suis ton ami; » mais tel ami ne l'est que de nom.

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Mort. Le grec explique ceci : (Calmet) Je veux dire (2.) « un compagnon et ami s’est retourné ? » et ainsi de suite La véritable amitié est la plus nécessaire, et la fausse la plus dangereuse. Worthington.

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2

N'est-ce pas un chagrin jusqu'à la mort, quand un compagnon et un ami se changent en ennemis?

3

O pensée perverse, d'où es-tu sortie, pour couvrir la terre de tromperie?

4

Le compagnon d'un ami se réjouit de ses joies, et, au jour de l'adversité, il se tourne contre lui!

5

Un compagnon partage la peine de son ami dans l'intérêt de son ventre, et, en face du combat, il prend son bouclier!

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Will. Grotius soupçonne que cela ne veut pas. Mais si un faux ami prend les armes, ce ne sera que pour son propre ventre. Menochius. ⁇ N'est pas mal omis dans l'édition du Comp., dans la dernière partie du verset suivant.

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6

N'oublie pas ton ami dans ton cœur, et, au sein de l'opulence, ne perds pas son souvenir.

7

Tout conseiller donne des conseils, mais il en est qui conseillent dans leur propre intérêt.

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Caisse claire. Le Rom. et Alex. grecs ont à la fin (Calmet) du verset 11, «avec celui qui vous soupçonne». Haydock.

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8

Vis-à-vis d'un conseiller, tiens-toi sur tes gardes, et cherche d'abord à savoir quel est son intérêt, — car c'est pour lui-même qu'il conseillera, — afin qu'il ne jette pas le sort sur toi,

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et qu'il ne dise pas: « Ta voie est bonne »; puis il se tiendra de l'autre côté pour voir ce qui t'arrivera.

10

Ne consulte pas un homme qui te regarde en-dessous, et cache ta résolution à celui qui te jalouse.

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Stake, ou stumble-block. Calmet.

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11

Ne consulte pas une femme sur sa rivale, un lâche sur la guerre, un marchand sur un échange, un acheteur sur une vente, un envieux sur la reconnaissance, un homme sans compassion sur un acte charitable, un paresseux sur un travail quelconque, un mercenaire de la maison sur l'achèvement d'un travail, un esclave paresseux sur une grosse besogne: ne fais fonds sur ces gens pour aucun conseil.

12

Mais sois assidu près d'un homme pieux, que tu connais comme observateur des commandements, dont le cœur est selon ton cœur, et qui, si tu tombes, souffrira avec toi.

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Ne traite pas. La négation est omise dans le Vulgate (Haydock) qui parle ironiquement dans les trois versets suivants. grec Ne discutez pas avec celui qui vous soupçonne, et cachez votre conseil à ceux qui sont jaloux de vous. Avec une femme » et ainsi de suite Ne pas consulter, c'est toujours compris. Chez les Juifs, la polygamie provoquait beaucoup de jalousie. ⁇ Miséricordieux envieux. Calmet.

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13

Ensuite tiens-toi à ce que ton cœur te conseille, car personne ne t'est plus fidèle que lui.

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Ni. grec « Avec les implacables au sujet de la bonté, avec le paresseux au sujet de toute œuvre. Avec un embauché pour l’année, concernant la fin: Il ne finira jamais son travail, ou ne pensera pas avoir un salaire suffisant.

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14

Car l'âme de l'homme annonce parfois plus de choses que sept sentinelles postées sur une hauteur pour observer.

15

Et avec tout cela prie le Très-Haut, afin qu'il dirige sûrement ta voie.

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Dieu, et est éclairé, ainsi que d'un bon ami, verset 16. Calmet.

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16

Avant toute œuvre est la parole: avant toute entreprise, la réflexion.

17

Comme trace du changement du cœur apparaissent quatre choses:

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It. grec « plus fidèle que lui », le cœur bien réglé. Haydock. ⁇ Elle nous donnera les meilleurs conseils, si nous ne sommes pas guidés par la passion.

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18

le bien et le mal, la vie et la mort; et la langue est toujours leur maîtresse.

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Saint n'est pas en grec mais doit être compris. L’âme ou le cœur, attentif à Dieu (verset 17), sera le meilleur guide. Haydock. ⁇ Tout bon conseil vient du Seigneur. Saint Août Doct. prol. 7. ⁇ Il faut toujours recourir à lui, quoiqu’il faille faire de son mieux. Worthington.

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19

Tel homme est prudent et le docteur d'un grand nombre, mais il est inutile à lui-même.

20

Celui qui affecte la sagesse dans ses paroles est odieux; il finira par manquer de toute nourriture.

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In. grec « La raison est le chef de chaque travail, et les conseils doivent précéder toute action. » ⁇ Haydock. ⁇ Nous devons nous méfier de nos propres lumières.

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21

Car le Seigneur ne lui a pas donné sa faveur, parce qu'il est dépourvu de toute sagesse.

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Eux. Le cœur donne naissance au bien ou au mal, que la langue prononce. Matthieu 12:34 et 15:18. ⁇ Soul. Que lui servira la science sans la charité, s’il gagne le monde ? Matthieu 16:26 et 1 Corinthiens 13:1.

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22

Tel sage est sage pour lui-même, et les fruits de son savoir sont assurés sur ses lèvres.

23

L'homme sage instruit son peuple, et les fruits de son savoir sont assurés.

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Détestable. Ses sophismes sont vite découverts. grec « Il y a un sage, odieux dans ses discours : il sera dépourvu de toute sagesse. »

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24

L'homme sage est comblé de bénédictions, et tous ceux qui le voient le proclament heureux.

25

La vie de l'homme est d'un nombre restreint de jours, mais les jours d'Israël sont sans nombre.

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Soul. Etant rempli de sagesse, il la communique aux autres et obtient une récompense éternelle. Calmet.

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26

Le sage obtient la confiance au milieu de son peuple, et son nom vivra à jamais.

27

Mon fils, pour ta manière de vivre, consulte ton âme; vois ce qui lui est nuisible et ne le lui donne pas.

28

Car tout n'est pas bon pour tous, et chacun ne trouve pas son bien-être en tout.

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Mais. grec «Et.» Le plus sage doit bientôt mourir: même la race d'Israël prendra fin; Mais les vertueux seront à jamais rappelés. verset 29. Les bienheureux au ciel vivent pour toujours. Worthington.

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29

Ne sois pas insatiable devant toute friandise, et ne te jette pas avidement sur les mets;

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car l'excès de la nourriture amène des incommodités, et l'intempérance conduit jusqu'à la colique.

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La vie. Ne tentez rien au-dessus de votre force : ou bien essayez ce qui est en accord avec votre santé ou votre âme, et ne lui donnez pas ce qui lui est nuisible. » Paul (1 Corinthiens 11) exhorte chacun à prouver ou à éprouver sa propre conscience. Worthington.

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31

A cause de l'intempérance beaucoup sont morts, mais celui qui s'abstient prolonge sa vie.

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EXPLICATION

Soul. « Nous ne devons pas nous disputer sur les goûts. » Haydock. ⁇ Ils sont aussi divers que les visages des hommes. Toutes les conditions ne conviennent pas à tout le monde.

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