Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Qui observe la loi fait de nombreuses offrandes;
Des offres. Il ne peut pas autrement observer la loi. La vertu est le sacrifice le plus acceptable. Les sacrifices de pénitence, de justice et de louange doivent être préférés à tous les sacrifices extérieurs. Worthington.
qui s'attache aux préceptes offre un sacrifice pacifique.
Et à. grec (4.) “He,” et ainsi de suite Haydock. ⁇ On remarque l’offrande de paix et celle pour le péché, ainsi que l’oblation de la fine farine et de la louange (qui est la plus parfaite de toutes). Calmet. ⁇ Le sacrifice extérieur ne doit pas être négligé. Worthington.
Qui rend grâces fait une offrande de fleur de farine;
qui pratique la miséricorde offre un sacrifice de louange.
Sacrifice. grec ajoute : « de louange ». Haydock. ⁇ Tel était le véritable esprit de la loi. Calmet.
Ce qui plaît au Seigneur, c'est qu'on s'éloigne du mal; ce qui obtient son pardon, c'est la fuite de l'injustice.
Pourtant ne te présente pas devant le Seigneur les mains vides,
Seigneur. Les pauvres, qui ont un cœur vertueux, sont plus agréables que les riches, qui sont ensevelis dans le péché, bien que ces derniers puissent offrir les sacrifices les plus splendides. Dieu exige que tous fassent selon leurs capacités. S'ils n'ont rien, ils doivent accomplir les commandements, et il sera satisfait. Certains ont déduit de l’Exode 23:16 que les pauvres étaient rejetés. Mais le sens de la loi est expliqué ici. Calmet.
car toutes ces offrandes doivent être faites à cause du précepte.
L'offrande du juste engraisse l'autel, et sa suave odeur s'élève devant le Seigneur.
Le sacrifice de l'homme juste est agréable, et son souvenir ne sera pas oublié
Glorifie le Seigneur d'un cœur libéral, et ne retranche rien aux prémices de tes mains.
Coeur. littéralement « mind. » grec « œil », (Haydock) libre de l’avarice. 2 Corinthiens 9:7.
Dans toutes tes offrandes, aie le visage joyeux, et consacre ta dîme avec allégresse.
Sanctifier : « mettre à part » pour l’usage des ministres et du temple. Dieu vous récompensera beaucoup plus. Worthington.
Donne au Très-Haut selon ce qu'il t'a donné, d'un cœur libéral, selon ce que tes mains ont acquis.
Car le Seigneur paie de retour, et il te rendra sept fois autant.
Ne cherche pas à le corrompre par des dons, car il ne les recevrait pas
Méchant; défectueux. Lév. 22:21. Malachie 1:7. grec « à queue courbe ou mal acquis » (Calmet) ou « ne corrompez pas » Dieu; ( ⁇. (Grotius) comme le mot est utilisé 2 Mac. Dieu ne regardera pas nos dons, pour laisser nos offenses échapper au châtiment. Isaïe 42:1. Calmet.
et ne t'appuie pas sur une offrande injuste. Car le Seigneur est un juge, et il n'a point égard au rang des personnes.
Il ne fait acception de personne au détriment du pauvre, et il écoute la prière de l'opprimé.
Il ne dédaigne pas l'orphelin qui supplie, ni la veuve qui répand sa plainte.
Les larmes de la veuve ne coulent-elles pas sur ses joues,
et son cri n'éclate-t-il pas sur celui qui les fait verser?
Car, et ainsi de suite n'est pas en grec. Allah protègera les sans-abri. Haydock.
Celui qui honore Dieu de la manière qui lui plaît sera bien accueilli, et sa prière monte jusqu'aux nues.
La prière de l'humble pénétrera les nues; il ne sera pas consolé qu'elle ne soit arrivée jusqu'à Dieu; il ne cessera pas que le Très-Haut ne l'ait regardé, et le Seigneur jugera selon l'équité et rendra justice.
Il, ou « il ». ⁇ La prière est personnifiée et se présente devant Dieu.
Le Seigneur ne fera pas attendre, il n'aura plus de patience à l'égard des oppresseurs; jusqu'à ce qu'il ait brisé les reins de ces hommes sans pitié,
Eux, les Gentils, et ainsi de suite verset 23. grec « Il ne tardera pas à les punir, jusqu’à ce qu’il écrase les reins des impies. Et "et ainsi de suite Haydock.
et qu'il ait tiré vengeance des nations; jusqu'à ce qu'il ait anéanti la foule des blasphémateurs, et mis en pièces les sceptres des impies;
Les injustes Egyptiens, Syriens et Grecs qui opprimaient alors les Juifs.
jusqu'à ce qu'il ait rendu à l'homme selon ses actes, et rémunéré les œuvres des hommes selon leurs pensées;
Adam, qui n'a pas été épargné. Calmet—grec « des hommes et de leurs désirs. » Haydock. ⁇ Notre version semble être tirée du hébreu Adam désigne parfois n'importe quel homme. Menochius.
jusqu'à ce qu'il ait pris en main la cause de son peuple, et qu'il l'ait réjoui par sa miséricorde.
La miséricorde est belle au temps de l'oppression d'Israël, comme les nuées chargées de pluie au temps de la sécheresse.
Les. grec « La miséricorde est belle » et ainsi de suite Psaumes 9:10. Haydock.