افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
مَن حَفِظَ الشَّريعةَ فقَد أَكثَرَ مِنَ التَّقادِم ومَن تَمَسَّكَ بِالوَصايا فقَد ذَبَحَ ذَبيحَةً سَلامِيَّة
العروض. ولا يمكنه أن يحترم القانون بغير ذلك. ج: إن التضحية هي أكثر التضحيات قبولاً. ج- تضحيات التكفير عن الذنب، والعدالة، والثناء، يجب أن تُفضَّل على كل التضحيات الخارجية. وورثينغتون.
مَن وَفى بِالشُّكرِ فقَد قَدَّمَ السَّميذ ومَن تَصَدَّقَ فقَد ذَبَحَ ذَبيحةَ الحَمْد
و إلى. اليونانية (4.) “He,” وما إلى ذلك هايدوك - عرض السلام وذلك للخطيئة ، وكذلك الاجتثاث الدقيق والثناء ، (وهو الأكثر كمالا للجميع) هي لاحظت. ج: لا ينبغي إهمال التضحية الخارجية. وورثينغتون.
مَرْضاةُ الرَّبِّ الإِقْلاعُ عنِ الشَّرّ والإِقْلاعُ عنِ الإِثْمِ ذَبيحةُ تَكْفير
لا تَحضُرْ أَمامَ الرَّبِّ فارِغَ اليَدَين فإِنَّ هٰذه كُلَّها تَفرِضُها الوَصِيَّة
تضحية يضيف اليونانية ، "الثناء". هايدوك - كانت هذه هي الروح الحقيقية للقانون. كالميه.
تَقدِمَةُ البارِّ تُدَسِّمُ المَذبَح ورائِحَتُها الطَّيِّبَةُ تَرتَفِعُ أَمامَ العَلِيّ
ذَبيحَةُ الرَّجُلِ البارِّ مَرْضِيَّة وذِكرُها لا يُنْسى
يا إلهي الفقراء الذين يقدمون قلبا فاضلا، هم أكثر قبولا من الأغنياء، الذين دفنوا في الخطيئة، على الرغم من أن هذا الأخير قد يقدم التضحيات الأكثر روعة. الله يتطلب أن كل شيء يجب أن تفعل وفقا لقدراتهم. إذا لم يكن لديهم شيء ، يجب عليهم الوفاء بالوصايا ، وسوف يكون راضياً. وقد استنتج البعض من سفر الخروج 23:16 أن الفقراء قد رفض. ولكن هنا يتم شرح معنى القانون. كالميه.
مَجِّدِ الرَّبَّ بِعَينٍ كَريمة ولا تَبْخُلْ بِبَواكيرِ يَدَيكَ
في كُلِّ عَطِيَّةٍ كُنْ مُتَهَلِّلَ الوَجْه وكَرِّسِ العُشورَ بِفَرَح
أَعطِ العَلِيَّ على حَسَبِ عَطِيَّتِه وبِعَينٍ كَريمةٍ وبِحَسَبِ كَسْبِ يَدِكَ
فإِنَّ الرَّبَّ مُكافِئٌ فيُكافِئُكَ سَبعَةَ أَضْعاف
القلب. مضاءة. "العقل". اليونانية «العين» (ح) خالية من الجشع. ٢ كو ٩: ٧.
لا تُحاوِلْ رَشوَه بِالعَطايا فإِنَّه لا يَقبَلُها ولا تَعتَمِدْ على ذَبيحَةِ ظُلْم
التقديس: "تعيين" لاستخدام الوزراء ، والمعبد. ج: الله يكافئك أكثر. وورثينغتون.
فإِنَّ الرَّبَّ دَيَّان ولا يَلتَفِتُ إِلى كَرامةِ الوُجوه
لا يُحابي الوُجوهَ على حِسابِ الفَقير بل يَستَجيبُ صَلاةَ المَظْلوم
لا يُهمِلُ تَضَرُّعَ اليَتيم ولا تَضَرُّعَ الأَرمَلَةِ إِذا سَكَبَت شَكْواها
شريرة؛ معيبة. (ليف) 22: 21 -المشكلة 1: 7 اليونانية "محدودة ، أو غير المكتسبه" ، (ج) أو "لا رشوة" الله ؛ ( ). كما يستخدم كلمة 2 ماك. لن ينظر الله إلى عطايانا ، ليترك جرائمنا تفلت من العقاب. أشعيا 42:1. كالميه.
أَلَيسَت دُموعُ الأَرمَلَةِ تَسيلُ على خَدَّيها وصُراخُها على الَّذي أَسالَها؟
مَن قامَ بِخِدمَةِ الرَّبِّ بِحَسَبِ مَرْضاتِه يُقبَلْ ودُعاؤُه يَبلُغُ إِلى الغُيوم
صَلاةُ المُتَواضِعِ تَنفُذُ الغُيوم ولا يَتَعَزَّى حَتَّى تَصِل
ولا يَكُفُّ حَتَّى يَفتَقِدَه العَلِيّ ويُنصِفَ الأَبْرارَ ويُجرِيَ القَضاء
فالرَّبُّ لا يُبطِئُ ولا يُطيلُ أَناتَه علَيهم
وما إلى ذلك ليس باللغة اليونانية. الله يحمي من لا حول له ولا قوة. هايدوك.
حَتَّى يُحَطِّمَ صُلْبَ الَّذينَ لا رَحمَةَ لَهم ويَنتَقِمَ مِنَ الأُمَم
حَتَّى يَمحُوَ قَومَ المُتَكَبِّرين ويُحَطِّمَ صَوالِجَةَ الظَّالِمين
هو، أو "ذلك". كالميه. الصلاة هو تجسيد، ويعرض نفسه أمام الله.
حَتَّى يُكافِئَ الإِنْسانَ على حَسَبِ أَفْعالِه ويُجازِيَ البَشَرَ بِأَعْمالِهم على حَسَبِ نِيَّاتِهم
هم، الوثنيون، & كالميه. اليونانية لا يؤخرهم حتى يسحق حقوي الظالمين. و"و. هايدوك.
حَتَّى يُجرِيَ القَضاءَ لِشَعبِه ويُفرِحَهم بِرَحمَتِه
المصريين والسوريين واليونانيين الذين ظلموا اليهود.
الرَّحمَةُ تَجمُلُ في أَوانِ الضِّيق كغُيومِ المَطَرِ في أَوانِ القَحْط
آدم الذي لم يفلت. كالميه—اليونانية «من الناس ورغباتهم». هايدوك. يبدو أن نسختنا مأخوذة من عب. د- آدم أحياناً يدل على أي رجل. مينوشيوس.