افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
مَنِ ٱنتَقَمَ يُدرِكُه الِٱنتِقامُ مِن لَدُنِ الرَّبِّ الَّذي يُحْصي خَطاياه
الخطايا. إن السعي للانتقام من الحقد أو مخالفة العدالة هو خطيئة خطيرة. وورثينغتون. تم التسامح مع الانتقام ، (مثلا : 21:24) ولكن الحب لم يكن ليتم وضعها جانبا. تثنية ٣٣: ٣- . (ليف) 21: 17 المزامير 7:5. حصيرة. 7: 2.
إِغْفِرْ لِقَريبِكَ ظُلْمَه فإِذا تَضَرَّعتَ تُمْحى خَطاياكَ
سامحيني هذه الخيرية تفرض ، عندما يكون الجاني منيبا ، إذا كان مغفرة العقوبة لا تتعارض مع العدالة والانضباط. متى ٦: ١٢، ١٨: ٣٢. لوقا 6:37. كلنا بحاجة إلى العفو. كالميه.
ايحقد انسان على انسان ثم يلتمس من الرب الشفاء
أَم لا يَرحَمُ إِنْسانًا مِثلَه ثُمَّ يَطلُبُ غُفْرانَ خَطاياه؟
ان امسك الحقد وهو بشر فمن يكفر خطاياه
و هو كذلك اليونانية «من يكفر خطاياه؟ ». فهل الله ملزم باستقبال ضحاياه او صلواته بينما يسلّم هذه التصرفات؟ كالميه.
أُذكُرِ العاقِبَةَ وكُفَّ عنِ العَداوة وٱذكُرِ الفَسادَ والمَوتَ وٱثبُتْ على الوَصايا
أُذكُرِ الوَصايا ولا تَحْقِدْ على القَريب وٱذكُرْ عَهْدَ العَلِيِّ وأَغْضِ عنِ الإِهانَة
في وصاياه توريد الجملة من اليونانية وبالتالي: تذكر الفساد، والموت، والالتزام في الوصايا، (الفصل.) الخروج 23:4. كالميه. شركة. "ولا تغضبوا ولا تهددوا قريبكم بالدمار والموت، بل اتمسكوا بالوصايا. "انتبهوا إلى الوصايا ولا تغضبوا من قريبكم، ومن العهد" (آ 9). هايدوك.
إِبْتَعِدْ عنِ المُخاصَمَةِ فتُقَلِّلَ الخَطايا فإِنَّ الإِنْسانَ الغَضوبَ يُضرِمُ المُخاصَمة
الرَّجُلُ الخاطِئُ يُبَلبِلُ الأَصدِقاء ويُلْقي الشِّقاقَ بَينَ المُسالِمين
الجهل. يستخدم مصطلحاً أكثر ليونة. في الواقع ، فإن معظم المشاجرات تنبع من سوء فهم. كل خاط يجهل".
بِحَسَبِ الحَطَبِ تَضطَرِمُ النَّار والمُخاصَمَةُ تَحتَدِمُ بِحَسَبِ شِدَّتِها. وبِحَسَبِ قُوَّةِ الإِنْسانِ يَكونُ غَيظُه وبِحَسَبِ غِناهُ يَثورُ غَضَبُه
النِّزاعُ عن عَجَلَةٍ يُضرِمُ النَّار والمُخاصَمةُ عن عَجَلَةٍ تَسفِكُ الدَّم
إِذا نَفَختَ في شَرارةٍ ٱضطَرَمَت وإِذا تَفَلتَ عَلَيها ٱنطَفَأَت وكِلاهُمَا مِن فَمِكَ
(بورنيث) كلما زاد الوقود كلما كان الحريق أكبر
النَّمَّامُ وذو اللِّسانَينِ ٱلعَنوهُما فقَد أَهْلكا كَثيرينَ مِنَ المُسالِمين
و A, &كالميه. ليس في اليونانية ام 19: 12 و 26: 21
اللِّسانُ الثَّالِثُ زَعزَعَ كَثيرين وبَدَّدَهم مِن أُمَّةٍ إِلى أُمَّة وهَدَمَ مُدُنًا مُحَصَّنَة وقَلَبَ بُيوتَ العُظَماء
اللِّسانُ الثَّالِثُ حَمَلَ على طَرْدِ نِساءٍ فاضِلات وسَلَبَهُنَّ ثِمارَ أَتْعابِهِنَّ
مَن أَصْغى إِلَيه لا يَجِدُ الرَّاحَة ولا يَسكُنُ مُطمَئِنًّا
الثالث. الذي يحمل قصصاً بين الأصدقاء ليجعلهم مختلفين كالميه.
ضَربَةُ السَّوطِ تُبْقي رَضًّا وضَربَةُ اللِّسانِ تُحَطِّمُ العِظام
كَثيرونَ سَقَطوا بِحَدِّ السَّيف لٰكِنَّهم لَيسوا كالسَّاقِطينَ بِحَدِّ اللِّسان
وما إلى ذلك تم حذفها في اليونانية. هايدوك - التقارير غير السرية غالبا ما تسبب الخلافات. وورثينغتون.
طوبى لِمَن وُقِيَ شَرَّه ولم يَتَعَرَّضْ لِغَضَبِه ولم يَحمِلْ نيرَه ولم يُوثَقْ بِقُيودِه
العمال. مما تسبب في أزواجهن للاشتباه بهم.
فإِنَّ نيرَه نيرٌ مِن حَديد وقُيودَه قُيودٌ مِن نُحاس
المَوتُ به مَوتٌ هائِل ومَثْوى الأَمْواتِ خَيرٌ مِنه
لا يَتَسَلَّطُ على الأَتْقِياء ولا هم يَحتَرِقونَ بِلَهيبِه
ملكهم اليونانية "ال". يفرق الانشغال بين العديد من الأصدقاء. كالميه.
الَّذينَ يَترُكونَ الرَّبَّ يَقَعونَ تَحتَ سُلْطانِه فيَشتَعِلُ فيهم ولا يَنطَفِئ. يُطلَقُ علَيهم كالأَسَد ويَفتَرِسُهم كالنَّمِر
أُنظُرْ وسَيِّجْ مِلكَكَ بِالشَّوك وصُرَّ فِضَّتَكَ وذَهَبَكَ
وٱجعَلْ لِكَلامِكَ ميزانًا ومِعْيارًا ولِفَمِكَ بابًا ومِزْلاجًا
الجحيم. أو بالأحرى "القبر".
وٱحذَرْ أَن تَزِلَّ بِه فتَسقُطَ في يَدِ الكامِنِ لَكَ
إنه كذلك اليونانية ولا يُعْطِيَنَّهم من أهل الكفر ما لا يطيقون. وَالْفَجْرِ: الهمزة للفتح. كالميه.