سِفْرُ يشوع بن سيراخ 16

لا تَشتَهِ كَثرَةَ أَولادٍ لا خَيرَ فيهم ولا تَفرَحْ بِالبَنينَ الكافِرين

حَتَّى إِن كَثُرَ عَدَدُهم فلا تَفرَح إِذا لم تَكُنْ فيهم مَخافةُ الرَّبّ

لا تَعتَمِدْ على طولِ حَياتِهم ولا تَستَنِدْ إِلى عَدَدِهم. وَلَدٌ واحِدٌ خَيرٌ من أَلْف والمَوتُ بِلا وَلَدٍ خَيرٌ مِنَ الأَولادِ الكافرين

لِأَنَّه بِعاقِلٍ واحِدٍ تُعمَرُ المَدينة ولكِنَّ قَبيلةَ الآثِمينَ تُباد

عَيني رَأَت كَثيرًا مِن أَمْثالِ هٰذه وأُذُني سَمِعَت بِأَعظَمَ مِنها

في جَماعةِ الخاطِئينَ تَشتَعِلُ النَّار وفي الأُمَّةِ المُتَمَرِّدةِ ٱضطَرَمَ الغَضَب

لم يَعْفُ اللهُ عنِ الجَبابِرَةِ الأَوَّلينَ الَّذينَ تَمَرَّدوا بِقُوَّتِهم

ولم يُشفِقْ على قَومِ لوط وكانَ يَمقُتُهم لِكِبريائِهم

ولم يَرحَمْ أُمَّةَ الهَلاك أُولٰئِكَ المُتَباهينَ بِخَطاياهم

وكذٰلك السِّتُّ مِئةِ أَلْفٍ مِنَ الرَّجَّالة الَّذينَ تَجَمَّعوا في قَساوةِ قُلوبهم

بل لَو وُجِدَ واحِدٌ قاسي الرَّقبَة لَكانَ مِنَ العَجَبِ أَن يَبْقى بِلا عِقاب. لِأَنَّ الرَّحمَةَ والغَضَبَ مِن عِندِه وهو قَديرٌ على الغُفْرانِ وساكِبٌ لِلغَضَب

كما أَنَّه كَثيرُ الرَّحمَة هٰكذا هو كَثيرُ الِٱستِنْكار فيَدينُ الرَّجُلَ بِحَسَبِ أَعْمالِه

لا يُفلِتُ الخاطِئُ بِغَنائِمِه ولا يَضيعُ صَبرُ التَّقِيّ

لِكُلِّ عَمَلِ رَحمَةٍ يَجعَلُ مَكانًا وكُلُّ واحِدٍ يَلْقى ما تَستَحِقُّ أَعْمالُه

لا تَقُلْ: «سأَتَوارى عنِ الرَّبِّ ومِنَ العُلى مَنِ الَّذي يَذكُرُني؟ في وَسْطِ شَعْبٍ كَثيرٍ لا أُعرَف، ومَن أَنا في خَلْقٍ لا يُقَدَّر؟»

ها إِنَّ السَّماءَ وسَماءَ السَّماءِ والغَمْرَ والأَرضَ تَتَزَعْزَعُ عِندَ ٱفتِقادِه

و الجبال واسس الارض ترتعد رعبا عندما ينظر اليها

ولٰكِنَّ القَلبَ لا يَتَأَمَّلُ في ذٰلك ومَنِ الَّذي يَنتَبِهُ لِطُرُقِه؟

وكالزَّوبَعةِ الَّتي لا يُبصِرُها الإِنْسان فإِنَّ أَكْثَرَ أَعْمالِ الرَّبِّ في الخَفاء

«أَعْمالُ البِرِّ مَن يُخبِرُ بِها؟ أَو مَن يَتَوَقَّعُها؟ فإِنَّ العَهدَ بَعيد»

الفاقِدُ القَلبِ يَتَأَمَّلُ في ذٰلك والرَّجُلُ الغَبِيُّ الضَّالُّ يَتَأَمَّلُ في الحَماقات

إِسمَعْ لي يا بُنَيَّ وخُذِ العِلم ووَجِّه قَلبَكَ إِلى كَلامي

أَكشِفُ عنِ التَّأديبِ بِوَزنٍ وأُعلِنُ العِلمَ بِتَدْقيق

لَمَّا خَلَقَ الرَّبُّ أَعْمالَه في البَدءِ مَيَّزَ أَجْزاءَها مُنذُ إِنْشائِها

زَيَّنَ أَعْمالَه لِلأَبَدِ مُنذُ مَبادِئِها إِلى أَجْيالِها البَعيدة. فلا تَجُوعُ ولا تَتْعَبُ ولا تَترُكُ عَمَلَها

لا يَصدِمُ الواحِدُ جارَه ولا تَعْصي كَلِمَتَه أَبَدًا

وبَعدَ ذٰلك نَظَرَ الرَّبُّ إِلى الأَرض ومَلأَها مِن خَيراتِه

وغَطَّى وَجهَها بِجَميعِ أَنواعِ الحَيَوانات وإِلَيها تَعود