افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
أَيُّها المَوتُ، ما أَشَدَّ مَرارَةَ ذِكرِكَ على الإِنْسانِ العائِشِ بِسَلامٍ فيما بَينَ أَمْوالِه على الرَّجُلِ الَّذي لا هَمَّ لَه والمُوَفَّقِ في كُلِّ أَمْر والَّذي لا يَزالُ قَوِيًّا على التَنَعُّم!
الموت فظيع للجميع ، ولكن معظم أولئك الذين يعيشون بشكل مريح. (فيتا ميسيرو لونغا)، (فيليسي بريفيس) سن.
أَيُّها المَوتُ، حَسَنٌ قَضاؤُكَ لِلإِنْسانِ المُعوِزِ القَليلِ القُوَّة لِلهَرِمِ الَّذي تَتَجاذَبُه الهُموم والمُتَمَرِّدِ الفاقِدِ الصَّبْر
لا تَخْشَ قَضاءَ المَوت وٱذكُرِ الَّذينَ قَبلَكَ والَّذينَ بَعدَكَ
حكم، واضح على آدم وكل ذريته. كالميه.
هٰذا هو القَضاءُ الَّذي قَضاه الرَّبُّ على كُلِّ ذي جَسَد فلِماذا تَرفُضُ ما هو مَرْضاةُ العَلِيّ؟ سَواءٌ أَعِشتَ عَشرَ سِنينَ أَم مِئَةً أَم أَلْفًا فلَيسَ في مَثْوى الأَمْواتِ تَوبيخٌ على العُمْر
بَنو الخاطِئينَ بَنونَ مَمْقوتون يَتَرَدَّدونَ إِلى بُيوتِ الكافرين
لحم. "إنه عزاء كبير أن نشارك مصير الجميع." سين. المقدم.
بَنو الخاطِئينَ يَهلِكُ ميراثُهم والعارُ يُلازِمُ ذُرِّيَّتَهم
ما. اليونانية لماذا ترفض أن تُقدم إلى؟ هايدوك.
الأَبُ الكافِرُ يَتَشَكَّى مِنه بَنوه لِأَنَّهم بِسَبَبِه يَلحَقُهمُ العار
الحياة. لن يُسأل كم من الوقت ، ولكن إلى أي مدى عشت. لا أحد سيحسد حياتك الطويلة. ج- سيكون من العبث أن ندعي أن طول أو قصر الحياة قد سبب خطايانا؛ لأن الله يفعل كل شيء بالعدل والأفضل، إذا كان الرجال سيستخدمون فوائده بشكل صحيح. لن تندم على أنك عشت فترة قصيرة جدًا. حياة شريرة ستكون وحدها التي ستُدان. ضد الولايات المتحدة دو هاميل.
وَيلٌ لَكم أَيُّها الرِّجالُ الكافِرون فقَد نَبَذتُم شَريعةَ الإِلٰهِ العَلِيّ!
غير معقول. إنهم يتبنون السلوكيات الشريرة لوالديهم (C) ورفاقهم ، وبالتالي يصبحون أكثر إجرامية. هـ. أوتاس أبوبم بيجور أفيس توليت نو نيكووريس، موكس داتوروس بروجينييم فيتيوسيوريم. تم التحقق من ذلك بشكل رهيب في المجالس الفرنسية الثلاثة ، التي انقلبت الكنيسة والدولة. هايدوك. 1793. انظر بارويل. هايدوك.
فإِنَّكم إِذا وُلِدتُم إِنَّما وُلِدتُم لِلَّعنَة ومتى مُتُّم فاللَّعنَةُ هي نَصيبُكم
كُلُّ ما هو مِنَ الأَرضِ يَعودُ إِلى الأَرض. كذٰلك الكافِرونَ يَذهَبونَ مِنَ اللَّعنةِ إِلى الهَلاك
أبي. بل هو جلادهم، (ج) وكان أقل قسوة، لو كان قد قتلهم بينما كانوا أبرياء. (ويسد) 12: 10 هايدوك.
النَّاسُ يَنوحونَ على أَجْسادِهم لٰكِنَّ ٱسمَ الخاطِئينَ يُمْحى لِأَنَّه غَيرُ صالِح
إِهتَمَّ بِٱسمِكَ فإِنَّه أَدوَمُ لَكَ مِن أَلفِ كَنزٍ عَظيمٍ مِنَ الذَّهَب
جزء. كان من الأفضل لهم ألا يكونوا موجودين أبداً مت 26: 24 هذه هي حالة الهراطقة. كالميه.
الحَياةُ السَّعيدةُ أَيَّامٌ مَعْدودات أَمَّا الِٱسمُ الصَّالِحُ فيَدومُ لِلأَبَد
من. اليونانية «اذهبوا الى الهلاك». ه. ج) والاختيار. هايدوك.
أَيُّها البَنون، اِحفَظوا التَّأديبَ في السَّلام. أَمَّا الحِكمَةُ المَكْتومةُ والكَنزُ المَدْفون فأَيَّةُ مَنفَعةٍ فيهِما؟
الجسم. موت الجسد يُنتحب في العادل، لكن موت النفس أيضًا من الأشرار يستدعي دموعنا. سوف يهلكون قريباً المزامير 9:7.
الإِنسانُ الَّذي يَكتُمُ حَماقَتَه خَيرٌ مِنَ الإِنْسانِ الَّذي يَكتُمُ حِكمَتَه
عظيم. إن الاهتمام الذي يتمتع به الجميع للحصول على اسم جيد هو أحد أقوى الأدلة على خلود الأرواح. بروفيسور 22: 11
إِستَحْيوا إِذًا بِحَسَبِ ما أقول فإِنَّه لَيسَ بِحَسَنٍ أَن نَخجَلَ بِكُلِّ شَيء ولا يُقَدِّرُ كُلُّ إِنْسانٍ كُلَّ شَيءٍ تَقْديرًا مُحكَمًا
إِخجَلوا أَمامَ الأَبِ والأُمِّ مِنَ الزِّنى وأَمامَ الرَّئيسِ والمُقتَدِرِ مِنَ الكَذِب
سلام، مع الانقياد (متى 11: 25) أو في وسط الرخاء، كن على أهبة الاستعداد. كالميه. 20:32. كالميه.
وأَمامَ القاضي مِنَ الذَّنب وأَمامَ المَجمعِ والشَّعبِ مِنَ الإِثْم
وأَمامَ الصَّاحِبِ والصَّديقِ مِنَ الغَدْر وأَمامَ بَلَدِ سُكْناكَ مِنَ السَّرِقَة
عار عليك يا سي. أي أن تخجل من القيام بأي من هذه الأشياء، التي سأذكرها الآن: لأنه على الرغم من أن الخجل لا يتم التساهل معه في بعض الأحيان، إلا أنه في كثير من الأحيان يكون جيدًا وضروريًا؛ كما في الحالات التالية. يجب على التلاميذ أن يقدروا ما يعلمه أسيادهم ، على الرغم من أنهم لا يدركون معقولية ما يؤكدونه. وورثينغتون.
وأَمامَ حَقِّ اللهِ وأَمامَ العَهدِ مِنِ ٱتِّكاءِ المِرفَقِ على المائدة
الرأي. غروتيوس يصحح اليونانية ليس من الجدير بالثناء أن تكون غير مصدق في كل شيء. "
ومِنَ الإِهانَةِ في الأَخذِ والعَطاء ومِنَ السُّكوتِ أَمامَ الَّذينَ يُسَلِّمونَ علَيكَ
يبدو أن سوء سلوككِ يُلحق العار بهم، كما لو أنهم لم يعطوكِ تعليماً مناسباً.
ومِنَ النَّظَرِ إِلى المَرأَةِ البَغِيّ ومِن تَحْويلِ وَجهِكَ عن نَسيب
الناس. سوف يرجمونك تذكر مصير روبوام. 3 كينيكوت. 12. كالميه.
ومِن سَلْبِ نَصيبِ أَحَدٍ وعَطِيَّتِه ومِنَ التَّفَرُّسِ في ٱمرَأَةٍ ذاتِ زَوج
ومِن مُراوَدَةِ جارِيَةٍ – وعلى سَريرِها لا تَقِفْ
و من. مضاءة. "من أجل احترام" ، & كالميه. دي فيريتات دي و تيانثسو. هايدوك - نفس الكلمات تحدث كالميه. 42:2.; من أين Jansenius يعتقد أنها قد تم نقلها إلى هنا. واكثرهم يطلعون على ما قبله الكذب على الله تعالى، وتكذيب ما جاء به من الحق، والكذب على الله، والكذب على الله، والكذب على الله، والكذب على الله، والكذب على الله، هذا الموقف يخون الكسل أو الفخر.
ومِن كلامِ الإهانةِ أَمامَ الأَصدِقاء – بَعدَ العَطاءِ لا تُهِنْ
(هارلوت) يجب أن تكون العيون عفيفة. (جير) 9: 21 متى ٥: ٢٨. كنسمان، اذا كان فقيرا، ويرفض مساعدته. كالميه.
ومِن نَقْلِ الكَلامِ المَسْموع وإفشاءِ ما قيلَ في السِّرّ
استدر اليونانية "من أخذ جزء وهبة" ، قدمت بالفعل إلى الله أو الرجال ؛ (27) "من النظر بعناية زوجة أخرى ؛ من كونه مشغولا جدا عن بلده" ، كالميه. هايدوك.
حينَئِذٍ تَشعُرُ بِالخَجَلِ الحَقيقيّ وتَنالُ حُظوَةً عِندَ كُلِّ إِنْسان