افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
خَلَقَ الرَّبُّ الإِنسانَ مِنَ الأَرض وإِلَيها أَعادَه
و صنع هذا هو نقل في اليونانية إلى نهاية الآية الثالثة. ح - تم تحديد خلق أشياء أخرى من قبل. لقد صُمم الإنسان ليكون خالدًا، وصُنع مثل الله في روحه، وهي روحية وذكية. لكن لم يقصر أيامه ج: بذنب أصلي، فقد العدالة التي تلقاها في البداية. وورثينغتون.
جَعَلَ لِلنَّاسِ أَيَّامًا مَعْدودةً ووَقتًا مُعَيَّنًا وأَولاهم سُلْطانًا على كُلِّ ما فيها
وأَلبَسَهم قُوَّةً كالَّتي لَه وصَنَعَهم على صورَتِه
وأَلْقى رُعبَ الإِنسانِ على كُلِّ ذي جَسَد لِكَي يَتَسَلَّطَ على الوُحوشِ والطُّيور
دومينيون وقد تقلص هذا بشكل كبير منذ السقوط. كالميه.
وأَعْطاهم عَقلًا ولِسانًا وعَينَينِ وأُذُنَينِ وقَلْبًا لِلتَّفْكير
الشر. الإنسان لديه فهم، وقد يستحق، وهو ما لا يستطيعه المتوحشون.
ومَلَأَهم مِنَ العِلمِ والفِطنَة وأَطلَعَهم على الخيرِ والشَّرّ
القلوب. الله تعالى لهم، ووعدهم على ذلك. كالميه.
وجَعَلَ عَينَه على قُلوبِهم لِيُظهِرَ لَهم عَظَمَةَ أَعْمالِه
ويَحمَدونَ ٱسمَه القُدُّوس لِيُخبِروا بِعَظَائِمِ أَعْمالِه
أبدي الإنجيل قد أتم أو أكمل القانون. -مات) )
وزادَهُم العِلمَ وأَورَثَهم شَريعةَ الحَياة
منشار عندما أعطى القانون على جبل سيناء. شالونر. مثال: 20: 18. الرعد. المزامير 28:4. كالميه.
وعاهَدَهم عَهدًا أَبَدِيًّا وأَراهم أَحْكامَه
جار. من الذي تتحدث عنه المائدة الثانية أو السبع الأخيرة من الشريعة. هايدوك.
فرَأَت عُيونُهم عَظَمَةَ مَجدِه وسَمِعَت آذانُهم مَجْدَ صَوتِه
عيون. كان يُديرهم في العمود، وكان يراقبهم دائماً. اليونانية يضيف روم., "طرقهم عازمة على الشرور من الشباب, وانه لا يستطيع." Comp. لأن كل إنسان عازم على الشرور منذ الصغر، ولا يقدرون أن يُسمّنوه من القلوب الحجرية (حز 36: 26). ج) لتقسيم جميع الأمم من الأرض (14) ، "على مدى". (غراب)
وقالَ لَهم: «إِحتَرِسوا مِن كُلِّ ظُلْم» وأَوصاهم كُلَّ واحِدٍ في حَقِّ قَريبِه
طُرُقُهم أَمامَه في كُلِّ حين فهي لا تَخْفى عن عَينَيه
يا إلهي يضيف Comp. ، "إنه يغذيه كأول مولود له بالتعليم ، ويقسم ضوء الحب ، لا يتخلى عنه". هايدوك - لكن Rom. تحرير. يتفق معنا. واعلن الله نفسه ملكا على اسرائيل وحاميه، في حين انه اتكل على الامم الاخرى الى الملائكة. (أوريج) القديس أوغسطينوس س. س. (جلوسا) تث 32: 8
لِكُلِّ أُمَّةٍ أَقامَ رَئيسًا وأَمَّا إِسْرائيلُ فهو نَصيبُ الرَّبّ
العهد. اليونانية "لم يكن الظلم مخفياً عنه، وكل شيء". -يا إلهي ويضيف كومبلوتنيان: «ولكن الرب اذ كان صالحا ومعرفا بعمله لم يتركه ولم يتركه، كان يشفق عليه». عب ١٣: ٥. هـ - هذا هو اللمعان الذي تم حذفه في روم. المزامير 77:34.
جَميعُ أَعْمالِهم كالشَّمْسِ أَمامَه. وعَيناه على الدَّوامِ تَنظُرانِ إِلى طُرُقِهم
لا تَخْفى علَيه مَظالِمُهم بل جَميعُ خَطاياهم أَمامَ الرَّبّ
صَدَقَةُ الرَّجُلِ كخاتَمٍ عِندَه فيَحفَظُ الإِحْسانَ كَحَدَقَةِ العَين
أقل إهانة: الحد الأدنى للمخالفات. أي: ينهون عن الذنوب، ويتجاوزون عن الذنوب. شالونر.
وبَعدَ ذٰلك يَقومُ ويُجازيهم يُجازيهم جَزاءَهم على رُؤُوسِهم
لٰكِنَّه يَجعَلُ لِلتَّائِبينَ مَرجِعًا ويُعَزِّي فاقِدي الصَّبْر
و. اليونانية "ارجع إلى الأعلى، وارجع عن الظلم، فإنه يُخرج من الظلم إلى النور، ويمقت كثيراً". من يسبح في الجحيم الأعلى بدلاً من الأحياء ومن يرجعون إلى التسبيح أو الاعتراف؟ فالحمد لله الذي لا يموت، والصلاة والسلام على من مات. وصوت القلب الحي يسبح الرب. (28.) كيف,” &كالميه. هايدوك. المزامير 87:11. ج: لا يمكننا أن نستحق المثابرة، ولكن يجب أن نصلي من أجلها باستمرار. وورثينغتون.
تُبْ إِلى الرَّبِّ وأَقْلِعْ عنِ الخَطايا تَضَرَّعْ أَمامَ وَجهِه وأَقلِلْ مِنَ العَثَرات
اذهب إلى الجانب ، & c. واجعل من الشيطان عدواً، ومن الشيطان عدواً، ومن الضلالة أن يعبد الله وحده. المسيح هو على غرار والد العصر القادم. أشعيا 9. مينوشيوس.
إِرجِعْ إِلى العَلِيِّ وأَعرِضْ عنِ الظُّلْم وأَبغِضِ القَبيحةَ أَشَدَّ بُغْض
فمَن يُسَبِّحُ العَلِيَّ في مَثْوى الأَموات إِن لم يَحمَدْه الأَحْياء؟
لا حَمدَ عِندَ المَيتِ الَّذي لا وُجودَ لَه فلا يَحمَدُ الرَّبَّ إِلَّا الحَيُّ المُعافى
ما أَعظَمَ رَحمَةَ الرَّبِّ وعَفوَه لِلَّذينَ يَتوبونَ إِلَيه!
خالدة. كلنا في حاجة إلى عفو. كالميه. - و. اليونانية ( ) "ما... ويفشل. واللحم والدم سيدرسان الشر هايدوك - لا يمكننا أن نفرض الكمال المطلق من أي بشري. ولكن يمكن أن يكون الإنسان يقظة، ويثق في رحمة الله. كالميه. 18. كالميه.
فلَيسَ في النَّاسِ قُدرَةٌ على كُلِّ شَيء لِأَنَّ ٱبنَ الإِنْسانِ لَيسَ بِخالِد
أَيُّ شَيءٍ أَضْوَأُ مِنَ الشَّمْس؟ وهي مع ذٰلك تَكسِف واللَّحمُ والدَّمُ يَرغَبانِ في الشَّرّ
الرَّبُّ يُراقِبُ جَيشَ السَّماءِ العُلْيا وجَميعُ النَّاسِ تُرابٌ ورَماد