افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
الَّذي يَتَّقي الرَّبَّ يَعمَلُ ذٰلك والَّذي يُمسِكُ بِالشَّريعةِ يَنالُ الحِكمَة
جيد. اليونانية «هذه الامور، ومن عنده علم الناموس يجدها» ( س. ) او «من يحفظ الناموس يقبلها». ١ كو ٤: ٢٠. كل من عزم على أن يكون صالحاً، سيكون له نعمة الله التي تمنعهم، وتستمر في تقديم المساعدة لهم. وورثينغتون.
تُبادِرُ إِلَيه كَأُمٍّ وتُرَحِّبُ بِه كٱمرَأَةٍ بِكْرٍ
متزوجة مضاءة. «من العذرية». الذين اعتنقوا في الشباب لديهم الحب الدائم لبعضهم البعض. بروفيسور 2: 17 مال. 2: 14. كالميه.
تُطعِمُه خُبْزَ العَقل وتَسْقيه ماءَ الحِكمَة
يَستَنِدُ إِلَيها فلا يَنثَني ويَتَمَسَّكُ بِها فلا يُخْزى
فتَرفَعُ مَقامَه عِندَ أَصْحابِه وتَفتَحُ فاه في الجَماعة
هي. Or اليونانية "يفتح فمه ، (6) يجد الفرح وتاج الابتهاج ، ويرث" ، كالميه. الكنيسة أو تجمع الشعب. في كلا الحالتين، يجب أن يسمع الحكماء باحترام. كالميه.
يَجِدُ السُّرورَ وإِكْليلَ الِٱبتِهاج ويَرِثُ ٱسْمًا أَبَدِيًّا
النَّاسُ الأَغْبِياءُ لا يُدرِكونَها والخاطِئونَ لا يَرونَها أَبَدًا
إِنَّها بَعيدةٌ عنِ الكِبرِياء والكَذَّابونَ لا يَذكُرونَها
لا يَجمُلُ الحَمدُ في فمِ الخاطِئ لأَنَّ الرَّبَّ لا يُرسِلُه إِلَيه
الثناء. Or اليونانية "مثل" ، برواية 17:7 و 26:7. داود يدعو حتى التنانين لتمجيد الله، ولكن الخطاة لا يفعلون ذلك أبداً. القديس يوحنا الذهبي الفم أو (أورت) (بريت) مز 49: 16. - الشخص الذي يبشر سوف ، ويعيش لا وفقا لذلك ، يجرح الله. وورثينغتون.
لِأَنَّ الحمدَ يُعَبَّرُ عنه بِالحِكمَة والرَّبَّ يَهْديه
الحكمة. اليونانية لم يُرسَل إليه، أو لم يُوصِ به الرب. "الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين".
لا تَقُلْ: «الرَّبُّ جَعَلَني أَحيد» فإِنَّه لا يَعمَلُ ما يَمقُتُه
هي. الجهل والرذيلة هما عيبان، وبالتالي ليسا من عمل الله، بل من انحراف الإرادة الحرة. انظر مربى. 1:13. حزقيال 33: 11. القديس أوغسطينوس &. ليب. الثاني. قال ابن عباس: إن الله تعالى أمر آدم أن يصوم رمضان، وأن يصوم رمضان، وأن يصوم رمضان، وأن يصوم رمضان. الثاني) الذي دحض هنا ، وتثنية. 7:11. وورثينغتون.
لا تقل هو اضلني فانه لا حاجة له في الرجل الخاطئ
الرَّبُّ يُبغِضُ كُلَّ قَبيحة ولَيسَت بِمَحْبوبةٍ عِندَ الَّذينَ يَتَّقونَه
هو صَنَعَ الإِنْسانَ في البَدْء وتَرَكَه يَستَثيرُ نَفسَه
أيها المحامي ويشرح الكثيرون هذا الأمر عن آدم، قبل سقوطه، عندما كان لا يحتاج إلى طلب مساعدة الله باستمرار. القديس ولكن إذا نظرنا في السياق ، فإنه يبين أن الرجل ، في حالته الراهنة ، هو أعلن لا يغتفر اذا كان الخضوع للخطيئة ، كما انه لا يزال لديه الإرادة الحرة ، والتي قد تجنب ذلك ، مع نعمة الله ، (ج) الذي هو دائما على استعداد لدعمنا. (الآية 16) "إن شئتم، تحفظون الوصايا، حتى تنفذوا بأمانة السرور. (17.) He.” وما إلى ذلك هايدوك.
فإِن شِئتَ حَفِظتَ الوَصايا وأَتمَمتَ ما يُرْضيه بِأَمانة
الوصايا لم تكن لتفرض أبداً لو لم يكن الإنسان حراً. كالميه.
وَضَعَ أَمامَكَ النَّارَ والماء فتَمُدُّ يَدَكَ إِلى ما شِئتَ
الحَياةُ والمَوتُ أَمامَ النَّاس فما أَعجَبَهم يُعْطى لَهم
و النار أو كما قال الحسن البصري رحمه الله تعالى: [الصحيح: 18]. القانون المكتوب على القلب ، وكذلك على طاولات الحجر ، يبيّن للإنسان واجبه ؛ ولديه إرادة حرة للامتثال له. -الثلاثون والربع (جير) 21: 8 ج- قد يستمتع بكل ميزة من مزايا الحياة، ويرمز إليها بهذين العنصرين. (لاير) quod في تقريره vit causa est ، h c perdidit exul له nova تناسب conjux ؛ h c الثنائي ماغنا putant. أوفيد، سريع. 4.
إِنَّ حِكمَةَ الرَّبِّ عَظيمة وهو قَوِيٌّ قَديرٌ يَرى كُلَّ شَيء
وعَيناه إِلى الَّذينَ يَتَّقونَه وهو يَعلَمُ كُلَّ أَعْمالِ الإِنْسان
لم يُوصِ أَحَدًا أَن يَكونَ كافِرًا ولا أَذِنَ لِأَحَدٍ أَن يَخطَأ