Ne t'appuie pas sur tes richesses, et ne dis pas: « J'ai assez de bien! »
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Injuste. Le traducteur considère les richesses comme injustes, parce qu’elles procèdent souvent de l’injustice ou tendent à l’injustice. Ils ne peuvent se permettre aucune protection dans la mort. Psaumes 48:17. Luc 11:19 et 16:9. Calmet.
et ne dis pas: « Qui sera mon maître? » Car certainement le Seigneur te punira.
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Je suis puissant ? n'est pas en grec bien que lu par Saint Cyp. et Saint Août Spec. ⁇ La vantardise de Sennachérib fut bientôt punie. Isaïe 37:36. Calmet.
Ne sois pas sans crainte au sujet de l'expiation, pour ajouter péché à péché.
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Et ajouter. grec « Ne vous privez pas de la bonté de Dieu pour l’offenser. » Haydock. ⁇ Il finira par punir. Jans. ⁇ Quoique vous ayez pris la peine de vous repentir, êtes- vous assuré d’être pardonné ? Eccle. 9:1. Une rechute appelle une plus grande sévérité, bien que les grâces de Dieu soient sans repentance. Romains 11:29. Il ne se souvient pas de ses faveurs, mais il déteste l'ingrat, verset 6. Bell. Juste. iii. 4. Calmet. ⁇ La satisfaction doit être faite même après que le péché a été remis. Worthington. ⁇ Cela peut être craint. Menochius.
Ne dis point: « La miséricorde de Dieu est grande, il pardonnera la multitude de mes péchés. » Car en lui se trouvent la pitié et la colère, et son courroux tombe sur les pécheurs.
Ne tarde pas à te convertir au Seigneur, et ne diffère pas de jour en jour; car la colère du Seigneur éclatera tout à coup, et, au jour de la vengeance, tu périras.
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Regarde. grec « reposera » en enfer, pour punir l’abus de la miséricorde. Haydock.
Ne t'appuie pas sur des richesses injustes, car elles ne te serviront de rien au jour du malheur.
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Jour. Un rabbin interrogé quand il faut se repentir ? répondit la veille de la mort. Mais nous ne savons pas quand cela aura lieu! Alors, lui répondit-il, nous devons aujourd’hui nous repentir. « Dieu vous a promis de pardonner, si vous vous repentez, mais il ne vous l’a pas promis demain. » Saint Août Psaumes cxiv.
La gloire et la honte sont dans la parole, et la langue de l'homme cause sa perte.
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Mot. Comp. ajoute, « de Dieu. » Mais le Rom. edit. a, « soyez prompt à entendre, et répondre lentement. » Jacques 1:19. « Il est plus sûr d’entendre que de prêcher. » Saint Lix. en Jo. ⁇ La constance dans la vertu obtiendra la paix promise. Worthington.
Ne t'attire pas le nom de médisant, et ne tends pas des pièges avec ta langue; car la confusion tombe sur le voleur, et une condamnation sévère atteint la langue double.
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De peur. grec « L’honneur et l’infamie sont dans la parole, et la langue de l’homme prouve sa ruine. » ⁇ Haydock. ⁇ Rien ne peut produire de meilleures ou de pires conséquences. Proverbes 18:21. Calmet.
Be. grec « Ne le leur donnez pas par votre langue, (17) car le mauvais désordre est sur le voleur, et la grande condamnation sur le double langage. 18.) Ne soyez ignorants en aucune chose, grande ou petite. » Haydock. ⁇ Le détracteur est plus dangereux que le voleur. Il perce sans être vu. Eccle. 10:11. Proverbes 26:20. Romains 1:29.