Anciens. Les Esséniens (Jos. Bel. i. 7.) et Therapeuts (Philo. Comtemp.) étaient plus célèbres de tous pour le faire. En général, les Juifs méprisent l’instruction des nations étrangères; mais certains s’y sont appliqués, en particulier Philon, Josèphe, et ainsi de suite 1 Maccabées 1:11 et 2 Maccabées 6:11. ⁇ Prophets. Ceux-ci ont exigé la plus grande étude, avant la venue du Christ. 1 Pierre 1:11. Daniel 9:9. Calmet. ⁇ Le vertueux doit suivre une vie active et contemplative. Worthington.
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Paroles, ou histoire d'Abraham, et ainsi de suite ⁇ Paraboles. 10. ⁇ Mais les mécaniciens s’abstenaient de cette étude. Calmet. 38:38. Calmet. ⁇ Pour bien méditer, 1. la connaissance; 2. la vertu; 3. l’humilité; 4. l’espérance. Worthington.
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gouverneur ou de la province ou de l'armée. Les plus éclairés ont été choisis, comme Joseph. Daniel 1:4.
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Hommes. Le voyage était très nécessaire (Calmet. 34:11) et l’histoire enregistre les actions du mauvais comme du bon, pour l’instruction du public.
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Priez. La diligence et la prière sont les moyens d’acquérir la sagesse. Calmet. 4:13.
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Seigneur, étant dans une sorte d'enlèvement et éclairé par Lui.
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Génération. Avec quel soin ne conservons-nous pas le Livre ?
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Mille. Enfants ou autres hommes. ⁇ Reste, dans la mort. Calmet.
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Avec. grec « Comme la lune dans le premier quartier. » Haydock. ⁇ Le Vulgate a lu ⁇, « transport divin ». L’auteur déclare qu’il a été inspiré. Calmet.
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By. grec « Écoutez-moi, saints enfants. » ⁇ Offsister. littéralement Il parle aux enfants d’Israël, peuple de Dieu, qu’il exhorte à fleurir et à prospérer par la vertu. Challoner.
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Amène. grec « Louez un cantique. »
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Voix. grec « Chants de tes lèvres, (Haydock) et avec des lyres anciennes, » et ainsi de suite Calmet.
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Des eaux. Au moment de la création du monde, ou au passage des Israélites. Calmet.
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Salut. Personne ne peut empêcher le salut des élus de Dieu. Haydock.
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Merveilleux, ou nouveau. Les plus grands miracles ne lui coûtaient rien. Haydock.
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Temps. Le voile sera retiré, et la Providence apparaîtra. grec « Toutes choses sont faites pour leur usage. »
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⁇ a. grec « Comme il changea les eaux en sel » (Haydock) à Sodome, « ses voies sont claires pour les saints : ainsi pour les pécheurs ils sont des pierres d’achoppement » (verset 30). La mer Rouge donnait un passage à Israël, et accablait les Égyptiens. Haydock. ⁇ Lui. Dieu fait tout avec grandeur. Il répandit ses grâces sur Israël, et il accabla les géants dans le déluge. Calmet.
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Bien et, est omis dans grec Avant la chute, tout était bonheur. Or, les méchants ont encore quelque mélange de bien. verset 32. Bossuet.
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Eau et feu. Elles sont nécessaires pour préparer le pain. Les Romains les refusèrent aux ennemis de l’État. grec « Sang », comme Deutéronome 32:14. Dieu donne les choses nécessaires à la vie, que les vertueux utilisent bien, pour leur récompense; et les méchants, pour leur ruine. Worthington.
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Mal. Le bon ou le mauvais usage de tout cela décide de tout. 14:11. Romains 8:18. Tite 1:15.
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Esprits. Les tempêtes (Psaumes 10:7 et 148:8) bons anges, (Genèse 19:11. Is 37:36) ou plutôt des démons : qui, bien que créés dans la sainteté, sont tombés, et sont devenus les bourreaux des méchants. Calmet. ⁇ Ils abusent de leur libre arbitre et sont éternellement punis. Worthington.
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La destruction, et la ruine finale des impies, ou au moins du jour. Calmet. ⁇ Apaiser. Dieu est satisfait de l’exécution de la justice. Menochius. ⁇ Pourtant, les démons ne peuvent obtenir la réconciliation; ils n’agissent pas non plus pour plaire à Dieu, ayant leurs volontés obstinément courbées contre les siennes, quoiqu’ils soient forcés d’obéir. Haydock.
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Des bêtes. Loups, et ainsi de suite, dont le pays était infesté. Deutéronome 7:22 et 22:24. ⁇ Épée. La guerre.
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Festin. grec « Réjouissez-vous » comme à une fête. Ezéch. 39:16. ⁇ Parole. Ils seront prêts au premier signe. Toutes les créatures, sauf les anges rebelles et les hommes, obéissent à Dieu. Haydock.
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Résolu. littéralement « confirmé » dans cette opinion par une lumière divine. verset 16.
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Temps. Si nous ne recevons pas au début, nous devons avoir de la patience.
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⁇ a. Le péché lui-même contribue à manifester la justice et la miséricorde de Dieu; et nous ne devons pas juger de ses œuvres, mais le louer; car toute chose est créée pour de sages desseins, et le mal procède de notre abus des choses. Calmet.