Jérémie 20

Fils ou descendant. Son père était Melchia. Calmet. 21:1 et 1 Chroniques 9:12. Calmet. ⁇ Chef : grand prêtre, (Théode) ou plutôt un chef d’officier, (Calmet. 29:25) ou un prince, (Matthieu 26:27. Tolet. Grotius) dont le devoir était de prendre des imposteurs. Il traitait Jérémie sous cet éclairage. Calmet. ⁇ Voir Luc 22:52. Haydock.

Frappé ou saisi. Grotius ⁇ Porte supérieure, plus près du temple. Calmet.

Phassur. Ce nom signifie, augmentation et principauté; et c’est pourquoi il est ici changé en Magor-Missabib, ou « peur de tous côtés », pour désigner les maux qui devraient venir sur lui en punition de son opposition à la parole de Dieu. Aquila rend Posseur, « un étranger » et Saint Jérôme Haydock. ⁇ Cela peut aussi signifier : « celui qui fait pâlir ». Calmet. ⁇ Mogur peut signifier : « peur ou détresse ». Septante et version syriaque « un exilé. » Haydock. ⁇ Il méritait d’être ainsi traité. verset 6. Il serait terrifié par de nombreux ennemis. Worthington.

Mensonge. Il était donc un faux prophète, et il était vexé que Jérémie le contredise. Calmet.

Vous avez trompé, et ainsi de suite Le prophète ne voulait pas accuser Dieu de mensonge; mais ce qu’il appelle tromper, c’était seulement lui cacher, quand il accepta la commission prophétique, la grandeur des maux que l’exécution de cette commission devait lui apporter. Challoner. ⁇ hébreu « Tu m’as séduite », quand j’ai refusé le bureau. Dieu n’a jamais promis qu’il ne subirait aucune persécution. Haydock. ⁇ Jérémie aurait pu aussi supposer qu’il devait être envoyé aux Gentils. Calmet. 1:5. Saint Les langues orientales sont beaucoup plus élevées que les nôtres, et expriment les choses communes de la manière la plus forte. Calmet. ⁇ Nous pouvons percevoir les différentes émotions de peur et de joie (Du Hamel) avec lesquelles le prophète a été actionné, comme Saint Paul et notre Sauveur lui-même. Les saints manifestent la faiblesse de l'homme et la puissance de la grâce divine. Calmet. ⁇ hébreu « Si tu m’as trompé, Seigneur, je le suis » (Mt. Tournemine.

Jour. Ils ne cessent de se demander où sont ces ennemis du nord, les fléaux ? Calmet. ⁇ Il est désolé de voir la parole de Dieu méprisée, et il est coupable d’une pusillanimité vénielle, concluant que ses paroles n’ont pas eu d’effet positif. Menochius.

Et là, ou « pour », et ainsi de suite J'étais sans cesse attristée. Sanctius. ⁇ Je ne pouvais cependant pas m’empêcher de parler. Actes 17:16 et 1 Corinthiens 9:16. Job 32:18.

A côté, cherchant une occasion de me ruiner, comme les pharisiens ont fait notre Sauveur. Psaumes 40:10. Calmet. ⁇ protestants « Les familiers ont veillé à mon arrêt, en disant, peut-être qu’il, » et ainsi de suite Haydock.

Voyons voir, et ainsi de suite Cette prière ne procède pas de la haine ou de la mauvaise volonté, mais du zèle de la justice. Challoner. ⁇ Il exprime de manière humaine une punition future.

Chante. Allah a dit : « Et Allah ne dit pas qu’il est reconnaissant, mais qu’il est reconnaissant. Théod.

Maudit, et ainsi de suite Dans ces paroles et dans celles qui suivent du prophète, il y a une certaine figure de langage pour exprimer avec plus d’énergie la grandeur des maux auxquels sa naissance l’avait exposé. Le méchant jugerait le jour de sa naissance maudit, ou malchanceux. Menochius. ⁇ Jérémie était maintenant en prison, (Grotius) et les gens dans la douleur s’expriment de force, particulièrement en Orient. Job 3:2. Calmet. ⁇ Peut-être n’avait-il pas annoncé la nouvelle de sa naissance, ou bien ne vivait-il plus pour ressentir les effets d’une malédiction; car le jour était certainement irrévocablement passé. Haydock.

Repentez-vous, est un décret pour la ruine de Sodome étant fixé. C'est plus extraordinaire qu'à minuit. Qu'il soit toujours terrifié par des sons lamentables. Calmet.

Qui ? Septante « Parce que lui (le Seigneur). Du Du Hamel Tirinus.) ne m’a pas tué dans le ventre de ma mère. » ⁇ Haydock-version syriaque Grotius et ainsi de suite expliquer l'Héb. dans le même sens, mais il peut aussi être d'accord avec le Vulgate dès le ventre, ou dès que je suis né. Oh que je n'avais jamais vu la lumière ! Calmet. ⁇ Il s’abstrait des effets du péché originel. Il vaut mieux ne pas exister que d'être dans une misère constante. Matthieu 26. Saint Jérôme Le prophète se lamentait sur l’abus qui a été fait de la parole de Dieu par les incroyants. verset 8. Haydock.