افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وإِنَّ الكاهِنَ فَشْحورَ بنَ إِمِّير، وهو الرَّئيسُ الأَوَّلُ في بَيتِ الرَّبّ، سَمِعَ إِرمِيا يَتَنَبَّأُ بِهٰذه الكَلِمات
الابن، أو سليل. والده كان (ملكيا) 21: 1 و 1 الفقرة 9: 12. كالميه. رئيس: رئيس الكهنة، (ثيودسيوس) أو بالأحرى كبير ضباط، (C 29:25) أو الأمير، (متى 26:27). توليت (الزائف) الذي كان واجبه أن يأخذ المحتالين. لقد عالج (جيرميا) في هذا الضوء كالميه. انظر لو 22: 52. هايدوك.
فضَرَبَ فَشْحورُ إِرمِيا النَّبِيّ، وجَعَلَه في المِقطَرَةِ الَّتي بِبابِ بَنْيامينَ الأَعْلى الَّذي عِندَ بَيتِ الرَّبّ
مُحاصرة أو مُستَحوَذة -الباب العلوي، أقرب إلى المعبد كالميه.
وفي الغَدِ أَخرَجَ فَشْحورُ إِرمِيا مِنَ المِقطَرَة. فقالَ لَه إِرمِيا: «لَن يَدْعُوَ الرَّبُّ ٱسمَكَ فَشْحور، بل «هَولًا مِن كُلِّ جانِب»
(فاسور) هذا الاسم يدل على زيادة والامارة ، وبالتالي يتم تغيير هنا إلى ماجور - missabib ، أو "الخوف من كل جانب" ، للدلالة على الشرور التي ينبغي أن تأتي عليه في معاقبة له معارضة كلمة الله. أكويلا يجعل من "بوسيور" ، "غريب" ، و القديس جيروم «الظلام يُطلَق». هايدوك. قد يعني ايضا «من يسبب الشحوب». كالميه. Mogur قد تعني «الخوف او الضيق». «منفى». استحق ان يعامل هكذا. ج: سوف يفزع من العديد من الأعداء. وورثينغتون.
لِأَنَّه هٰكذا قالَ الرَّبّ: هاءَنَذا أُسلِمُكَ إِلى الهَول، أَنتَ وجَميعَ أَحِبَّائِكَ، فيَسقُطونَ بِسَيفِ أَعْدائِهم، وعَيناكَ تَرَيان، وأُسلِمُ يَهوذا كافَّةً إِلى يَدِ مَلِكِ بابِل، فيَجْلوهم إِلى بابِل ويَضرِبُهم بِالسَّيف
وأُسلِمُ كُلَّ ثَروَةِ هٰذه المَدينة وكُلَّ تَعَبِها وكُلَّ نَفائِسِها وكُلَّ كُنوزِ مُلوكِ يَهوذا إِلى أَيدي أَعْدائِها، فيَنهَبونَها ويَأخُذونَها ويَذهَبونَ بِها إِلى بابِل
وأَنتَ يا فَشْحورُ وجَميعُ سُكَّانِ بَيتِكَ تَمْضونَ إِلى الجَلاء، وتَدخُلُ بابِل، وتَموتُ هُناكَ وتُدفَنُ هُناكَ أَنتَ وكُلُّ أَحِبَّائِكَ الَّذينَ تَنَبَّأتَ لَهم بِالكَذِب»
كذب. وكان النبي صلى الله عليه وسلم كاذباً، وكان يناقضه في ذلك. كالميه.
قد استَغوَيتَني يا رَبُّ فٱستُغْويت قَبَضتَ علَيَّ فغَلَبتَ صِرتُ ضُحكَةً كُلَّ النَّهار فكُلُّ واحِدٍ يَستَهِزئُ بي
لقد خدعت ، كالميه. معنى النبي ليس لتوجيه الاتهام الى الله مع أي كذب ، ولكن ما يسميه خداع ، كان فقط إخفاء منه ، عندما قبل من اللجنة النبويه ، وعظمة الشرور التي كان تنفيذ تلك اللجنة لجلب عليه. أ ب ت "لقد أغريتني" ، عندما رفضت المكتب. لم يعد الله أبداً بأنه لا ينبغي أن يعاني من الاضطهاد. قد يفترض جيريمياس أيضا أنه كان ليتم إرسالها إلى الوثنيون. كالميه. 1:5. القديس جيروم in كالميه. xxv. 18. - اللغات الشرقية أكثر رقيًا من لغتنا ، وتعبر عن الأشياء المشتركة بأقوى طريقة. ج.- قد ندرك المشاعر المختلفة للخوف والفرح (د) التي كان النبي يحركها ، مثل القديس بول، ومخلصنا نفسه. القديسون يدل على ضعف الإنسان وقوة النعمة الإلهية. كالميه. هيب. "إذا كنت يا رب قد خدعتني ، فأنا كذلك" ، س. (تورنيمين)
لِأَنِّي كُلَّما تَكَلَّمتُ فإِنَّما أَصيح وأُنادي بِالعُنفِ والدَّمار فصارَ لي كَلامُ الرَّبِّ عارًا وسُخرِيَّةً طولَ النَّهار
يوم. يسألون باستمرار أين هؤلاء الأعداء من الشمال ، الأوبئة؟ كالميه. كالميه. انه يشعر بالأسف لرؤية كلمة الله يحتقر ، (ثيودوريت) وهو مذنب من pusillanimity venial ، وخلص إلى أن كلماته لم يكن لها تأثير جيد. مينوشيوس.
فقُلتُ: لا أَذكُرُه ولا أَعودُ أَتَكَلَّمُ بِٱسمِه لٰكِنَّه كانَ في قَلْبي كنارٍ محرِقَة قد حُبِسَت في عِظامي فأَجهَدَني ٱحتِمالُها ولَم أَقْوَ على ذٰلك
أو "من أجل" وما إلى ذلك كنت أشعر بالحزن باستمرار. سانتيوش: لم أستطع التوقف عن الكلام. أعمال ١٧: ١٦ و ١ كو ٩: ١٦. أيوب 32: 18
سَمِعتُ النَّميمَةَ مِنَ الكَثيرين: «الهَولَ مِن كُلِّ جانِب! إِشتَكوا فنَشتَكيَ علَيه» أَصدِقائي الحَميمونَ كُلُّهم يَتَرَقَّبونَ سُقوطي: «لَعَلَّه يُستَقْوى فنَقْوى علَيه ونَنتَقِمُ مِنه»
الجانب، تسعى فرصة لتدمير لي، كما فعل الفريسيين مخلصنا. المزامير 40:10. ج - بروت. "شاهدت العائلات توقفي ، قائلة ، peradventure هو" ، و c. هايدوك.
لٰكِنَّ الرَّبَّ معي كجَبَّارٍ مُخيف فلِذٰلك يَسقُطُ مُضطَهدِيَّ ولا يَقْوَون. يَخزَونَ لِأَنَّهم لا يَنجَحون وخَجَلُهم يَبْقى لِلأَبَدِ ولا يُنْسى
فيا رَبَّ القُوَّاتِ فاحِصَ البارّ وناظِرَ الكُلى والقُلوب سأَرى ٱنتِقامَكَ مِنهم لِأَنِّي إِلَيكَ بُحتُ بِقَضِيَّتي
دعني أرى، وما إلى ذلك هذه الصلاة لم تنطلق من الكراهية أو سوء النية ، بل من حماسة العدالة. يعبر بطريقة إنسانية عن عقاب مستقبلي.
أَنشِدوا لِلرَّبِّ، سَبِّحوا الرَّبّ لِأَنَّه أَنقَذَ نَفسَ المِسْكين مِن أَيدي فاعِلي الشَّرّ
غنّي الله عليه وسلم، فدعاه إلى الله، فشكر له، فشكر له، ولم يدع له شيئاً، فشكر الله له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، وشكر له، (ثيود)
مَلْعُونٌ الْيَوْمُ الَّذِي وُلِدْتُ فِيهِ! الْيَوْمُ الَّذِي وَلَدَتْنِي فِيهِ أُمِّي لاَ يَكُنْ مُبَارَكًا!
ملعون، وما إلى ذلك في هذه الكلمات وكلمات النبي التالية ، هناك شخصية معينة من الكلام للتعبير بمزيد من الطاقة عن عظمة الشرور التي تعرض له ولادته. وَقَالَ الْمُحَمَّدُ: يوم القيامة، أو يوم القيامة. كان جيريمياس الآن في السجن، (غروت) والناس الذين يعانون من الألم يعبرون عن أنفسهم بالقوة، وخاصة في الشرق. الوظيفة 3: 2. ج- ربما لم يعلن أي إنسان عن خبر ولادته، أو أنه قد لا يعيش بعد الآن ليشعر بآثار اللعنة: لأن اليوم كان بالتأكيد ماضياً لا رجعة فيه. هايدوك.
مَلْعونٌ الإِنْسانُ الَّذي بَشَّرَ أَبي قائِلًا: «وُلِدَ لَكَ ٱبنٌ ذَكَر». وغَمَرَه بِالفَرَح
ولْيَكُنْ ذٰلك الإِنْسانُ كالمُدُنِ الَّتي قَلَبَها الرَّبُّ ولم يَندَم ولْيَسمَعِ الصُّراخَ في الصَّباح والهُتافَ عِندَ الظَّهيرَة
وَالْمُؤْمِنُونَ: هو الذي يُعَدُّ من الْمُصَابِح. هذا أكثر إستثنائية من منتصف الليل دعه دائماً يخاف من الأصوات الكئيبة كالميه.
لِأَنَّه لم يُمِتْني مِنَ الرَّحِم حتَّى تَكونَ لي أُمِّي قَبرًا ورَحِمُها حامِلًا لِلأَبَد
من. أيلول/سبتمبر لأنه (الرب). دو هاميل. لم يقتلني في بطن أمي" (ح. شرح عب. في نفس المعنى ، على الرغم من أنه قد يتفق أيضا مع الفولغاتا من الرحم ، أو بمجرد أن ولدت. أوه، لم أر النور أبداً! ج: يستخلص من آثار الخطيئة الأصلية. من الأفضل عدم الوجود بدلاً من أن تكون في بؤس دائم. حصيرة. 26. القديس جيروم وَالْمُؤْتَوِيَةُ: أي: من الله تعالى، وهو الذي يعبده الكفار. هايدوك.
لِماذا خَرَجتُ مِنَ الرَّحِم لِأَرَى المَشَقَّةَ والحَسرَة وتَفْنى أَيَّامي في الخِزْي؟