افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
كَلِمَةُ الرَّبِّ الَّتي كانَت إِلى إِرمِيا النَّبِيِّ على الأُمَم
الأمم الذين أرسل إليهم إرميا. كالميه. 1:5. ما يلي يتعلق بهم ، (ج) إذا كنا باستثناء الفصل الأخير. هايدوك - كان يعتقد أن من المناسب وضع هذه التنبؤات هنا ، على الرغم من خارج الترتيب الزمني ، والتي سبتمبر أكثر تمسكا ، ووضعها بعد كالميه. 25. ج- إن عقاب أعداء اليهود الرئيسيين قد تم التنبؤ به. وورثينغتون.
على مِصرَ. على جَيشِ فِرعَونَ نَكْوٍ، مَلِكِ مِصرَ، الَّذي كانَ عِندَ نَهرِ الفُراتِ في كَركَميش، الَّذي ضَرَبَه نَبوكَدنَصَّر، مَلِكُ بابِل، في السَّنَةِ الرَّابِعَةِ لِيوياقيمَ بنِ يوشِيَّا، مَلِكِ يَهوذا
(نيشاو) قتل (جوسياس) وأخذ كل شيء حتى (شاركاميس) بعد أربع سنوات من ارتباط نبوبوليسر بابنه ، وأرسله لغزو هذه البلدان ، التي قام بها. (جوس)
أَعِدُّوا التُرسَ والمِجنَب وٱزحَفوا لِلقِتال
أعدوا المصريين، العدو في متناول اليد. كالميه.
شُدُّوا على الخَيل وٱركَبوا أَيُّها الفُرْسان وٱنتَصِبوا بِخُوَذِكم أُصقُلوا الرِّماحَ وٱلبَسوا الدُّروع
ما بالي رَأَيتُهم فَزِعين مُتَراجِعينَ إِلى الوَراء. ضُرِبَ أَبطالُهم وٱنهَزَموا ٱنهِزامًا ولم يَلتَفِتوا. والهَولُ مِن كُلِّ جانِب، يَقولُ الرَّبّ
رأيت. الأنبياء عادة ما يتكلمون كما لو كانت الأمور قد ولت بالفعل. وورثينغتون.
لا يَهرُبِ الخَفيف ولا يُفلِتِ البَطَل في الشَّمالِ بِجانِبِ نَهرِ الفُرات عَثَروا وسَقَطوا
بعيداً سيكون بلا جدوى. ذهب سي. نِشاو للدفاع عن شاركاميس، لكنه خسر "العديد من الأعداد في المعركة"، وجميع البلاد "إلى حد بيلوسيوم، باستثناء يهودا". يوسف. العاشر. 7.
مَن هٰذا الَّذي يَرتَفِعُ كالنِّيل وتَلتَطِمُ أَمْواجُه كالأَنْهار؟
الأنهار. إنه يلمح إلى النيل. كان لملك مصر جيشاً كثيراً.
مِصرُ كالنِّيلِ تَرتَفِع وكالأَنْهارِ تَلتَطِمُ أَمْواجُها وتَقول: «أَرتَفِعُ وأُغَطِّي الأَرض وأُبيدُ المُدُنَ والسَّاكِنينَ فيها
المدينة بابل وكل حصونها التي تحارب تقدمي. كالميه.
إِصعَدي أَيَّتُها الخَيْل وٱنقَضِّي أَيَّتُها المَركَبات ولْيَبرُزِ الأَبْطالُ، أَهلُ كوشٍ وفوط القابِضونَ على التُّروس وأَهلُ لودي المُسَدِّدونَ السِّهام
الرجال. كان الجنود يشكلون واحدة من الطبقات الرئيسية بين المصريين. هيرودس. الثاني. 164. - الإثيوبيين. (هيب) "كوش" في مصر السفلى، على البحر الأحمر. - ليبيون. (هيب) "فوت ، ابن آخر من تشام ، يسكن في Nome Phtenethu." حزقيال 30: 5. لا. 3: 2. -Lydians. ولا يعرف وضعهم.
هٰذا اليَومُ يَومُ السَّيِّدِ رَبِّ القُوَّات يَومُ ٱنتِقامٍ لِيَنتَقِمَ مِن أَعْدائِه. فالسَّيفُ يأكُلُ ويَشبَع ويَرتَوي مِن دِمائِهم لِأَنَّ لِلسَّيِّدِ رَبِّ القُوَّاتِ ذَبيحَةً في أَرضِ الشَّمالِ عِندَ نَهرِ الفُرات
(ديفور) يبدو متحركاً و متلهفاً لقتل الضحية (إيزيك) 39: 17
إِصعَدي إِلى جِلْعادَ وخُذي بَلسانًا أَيَّتُها العَذْراءُ بِنتُ مِصرَ. إِنَّكِ باطِلًا تُكثِرينَ مِن الأَدوِيَة إِذ لا ٱلتِئامَ لِجُرحِكِ
مصر أو أنتم المصريون الذين جرحوا. كان بلسم (H) أو راتنج الجلعاد مشهورًا جدًا. 37:25. ج- مصر رأت نفسها منيعة، وهي مهينة. كان علاجه ميؤوسا منه. الآية 16. وورثينغتون.
قد سَمِعَتِ الأُمَمُ بفَضيحَتِكِ ومَلَأَ الأَرضَ صِياحُكِ لِأَنَّ البَطَلَ عَثَرَ بِالبَطَل فسَقَطا كِلاهُما معًا
الكَلامُ الَّذي كَلَّمَ بِه الرَّبُّ إِرمِيا النَّبِيَّ، حينَ قَدِمَ نَبوكَدنَصَّر، مَلِكُ بابِل، لِيَضرِبَ أَرضَ مِصْر
مصر، تحت Apries، حوالي خمسة وثلاثين عاما بعد الحملة السابقة. كالميه. 44:30. (إيزيك) 29 و 31 لقد تم غزو هذا البلد في المرة الأخيرة.
أَخبِروا في مِصرَ وأَسمِعوا في مِجْدول ونادوا في نوفَ وفي تَحْفَنْحيس. قولوا: قِفي وٱستَعِدِّي فإِنَّ السَّيفَ قد أَكَلَ ما حَولَكِ
لِماذا هَرَبَ أَپيس ولَم يَقِفْ ثَورُكِ؟ لِأَنَّ الرَّبَّ طَرَدَه
الرجال. مضاءة. "رجل". عب. آبير ، (ح) حيث ربما تم تشكيل أبيس. كالميه. - سبتمبر. «لماذا هرب ابيس منك؟ لم يبق لك عجلك المختار». هو يهزّ تمثال مصر الرئيسي؛ او يلمح الى الذين سقطوا في شاركاميس، او بالأحرى الذين فروا بعد ان خرجوا لمساعدة سيديسياس. كالميه. 37:5. 30: 21.
ما أَكثَرَ الَّذينَ عَثَّرَهم! سَقَطَ كُلُّ رَجُلٍ على صاحِبِه وقالوا: «قوموا نَرجِعُ إِلى شَعبِنا وإِلى مَسقَطِ رُؤُوسِنا مِن وَجهِ السَّيفِ الفَتَّاك»
حمامة. و"النار" أيضاً.. "اليونانيون" أو "الأيونيون". كالميه. انظر ج 25: 35. جاء نبوخذنوسور مع البعثة، أو كان حمامة على معاييره. مينوشيوس.
سَمُّوا فِرعَونَ، مَلِكَ مِصرَ «جَلَبَةً ولكنَّ الفُرصَةَ تَفوتُها»
فرعون. سبتمبر. إضافة, “Nechao.” ولكن يبدو Apries بدلا أن يكون المقصود. كالميه—هايدوك. (هيب) (شون هيبير) (هاموهيد) بروت «ما هو الا ضجيج، لقد اجتاز الوقت المعين» (ح) او «الارتفاع الذي حلّه الحشد (او الله الذي اقام)». هـ - كل تباهي فرعون انتهى بالدخان. لقد فقد الفرصة المناسبة وتسبب في إهدار مملكته. (سير) "المزعج، الذي يشوش الأوقات". كالميه.
حَيٌّ أَنا، يَقولُ المَلِكُ الَّذي رَبُّ القُوَّاتِ ٱسمُه يَصِلُ كتابورَ بَينَ الجِبال ومِثلَ الكَرمَلِ المُطِلِّ على البَحْر
قال تعالى: وَإِنَّهُ يَقْدِمُ عَلَى الْجَمِيعِ [الحجر: 16]، أو (الحجر: 16]، أو (الحجر: 6). هـ- تنفذ قراراتي رغم جهود الإنسان. كالميه.
أَعِدِّي العُدَّةَ لِلجَلاء أَيَّتُها السَّاكِنَةُ، بِنتُ مِصْر فإِنَّ نوفَ تصيرُ خَرابًا ودَمارًا لا ساكِنَ فيها
تأثيث مضاءة. "اصنع لنفسك أوعية من الأسر" ، أو احزم ما قد تريده هناك. هايدوك. ١٢: ٣ و ٢٩: ١١. عاد كثيرون تحت قيادة كورش.
مِصرُ عِجلَةٌ رائِعَةُ الجَمال دَهَمَتها مِنَ الشَّمالِ نُعَرَة
قودها (نابوتشودونوسور) سيخضع البلاد
ومُرتَزِقَتُها أَيضًا في وَسَطِها كعُجولٍ مُسَمَّنَة. قد وَلَّوا هارِبينَ جَميعًا ولم يُقاوِموا فقَد وافى يَومُ بَلِيَّتِهم ووَقتُ ٱفتِقادِهم
تأجير. كان لدى أبريس ثلاثون ألف كاريان ، وهزموا من قبل أماسيس. هيرودس. الثاني. 163.
صَوتُها كالحَيَّةِ يَسْري لِأَنَّهم زاحِفونَ بِجَيشِهم وبِفُؤوسٍ آتونَ علَيها كالحَطَّابين
براس أيلول/سبتمبر "الثعبان" ، رثاء في السر. 29:4. - الخشب. ثم تم استخدام محاور المعركة. المدن الكبرى والملوك سوف يسقطون زاك 11: 2 حزقيال 31: 3 كالميه.
قَطَعوا غابَها، يَقولُ الرَّبّ وإِن كانَ مُمتَنِعًا لِأَنَّهم أَكثَرُ مِنَ الجَراد حتَّى لا عَدَدَ لَهم
أعلاه ، أو "أكثر من الجراد" ، (H) التي تدمر جميع الأعشاب حيث تضيء.
بِنتُ مِصرَ أُخزِيَت وأُسلِمَت إِلى أَيدي شَعبِ الشَّمال
قالَ رَبُّ القُوَّات، إِلْهُ إِسْرائيل: هاءَنَذا أَفتَقِدُ آمونَ نُوَ وفِرعَونَ ومِصرَ وآلِهَتَها ومُلوكَها، فِرعَونَ وجَميعَ المُتَوَكِّلينَ علَيه
زيارة على. هذا هو العقاب. - الكسندريا. في (هيب) لا ؛ الذي كان الاسم القديم للمدينة ، التي اعطى الاسكندر بعد ذلك اسم الاسكندرية ؛ (الفصل) او بنيت هذه المدينة بالقرب من rachotes ، الميناء. "أمون لا" كان بدلا من ديوسبوليس ، (حز 30:14. في دلتا شمال بوسيري. كان عمون الإله الرئيسي المعشوق في لا. لا 3: 8. أيلول/سبتمبر (أليكس) "أنا انتقامي من عمون، ابنها، على مصر، أو فرعون، وعلى لهم". هايدوك - كان عمون من اختراعهم، ولهذا كان يعاقب الشعب بالعدل. وهذا يعني أيضا "الجمع". - ملوك. كالميه. 42:12. قُتل أبريس (كالميه. 44:23). ج) وخلفائه اثنين لقوا حتفهم بشكل بائس من قبل حكم من cambyses. هيرودس. الثالث. 14. و 16.
وأُسلِمُهم إِلى أَيدي طالِبي نُفوسِهم، إِلى يَدِ نَبوكَدنَصَّر، مَلِكِ بابِل، وأَيدي رِجالِه. وهي، بَعدَ ذٰلك، تَعودُ مَسْكونَةً، كما كانَت في الأَيَّامِ القَديمة، يَقولُ الرَّبّ
بعد ذلك ، اربعين عاما يجري منتهية الصلاحية (حز 29:14) من الوقت الذي جعل Apries هجومه غير ناجحة على Cyrene ، وثار رعاياه.
وأَنتَ لا تَخَفْ يا عَبْدي يَعْقوب ولا تَفْزَعْ يا إِسْرائيل لِأَنِّي أُخَلِّصُكَ مِنَ الغُربَة وذُرِّيَّتَكَ مِن أَرضِ جَلائِهم فيَرجِعُ يَعْقوبُ ويَستَقِرُّ في الرَّاحةِ والطُمَأنينة ولا يُرعِبُه أَحَد
من جميع البلدان ، (ج) ولا سيما من مصر ؛ (ح) في بعض الأحيان التي خلاص البلاد ، ان يعقوب هو تنبأ. ج: لو كان الله سيعيد المصريين، لكان أكثر بكثير قد أنقذ اليهود. وورثينغتون.
وأَنتَ فلا تَخَف يا عَبْدي يَعْقوب يَقولُ الرَّبّ فإِنِّي مَعَكَ وسأُفْني جَميعَ الأُمَمِ الَّتي دَفَعتُكَ إِلَيها. وأَمَّا أَنتَ فلا أَفْنيكَ بل أُؤَدِّبُكَ بِالحَقِّ ولا أُبَرِّئُكَ تَبرِئَةً
دول آشور، الكلدانية، و. كالميه. 30:11. كالميه.