في السَّنَةِ التَّاسِعَةِ لِصِدقِيَّا، مَلِكِ يَهوذا، في الشَّهرِ العاشِر، أَتى نَبوكَدنَصَّر، مَلِكُ بابِل، وجَميعُ جَيشِه إِلى أُورشَليمَ وحاصَروها
سِفْرُ إِرْمِيا 39
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وفُتِحَتِ المَدينَةُ في السَّنَةِ الحادِيَةَ عَشرَةَ لِصِدقِيَّا، في الشَّهرِ الرَّابِع، في التَّاسِعِ مِنَ الشَّهْر
الشرحشرح
خامساً فقرات موازية وغيرها من الطبعات قراءة التاسع. البعض يدعي أن (س) المدينة اتخذت في 5 من الشهر 4 ، وبعد أن نهبت احترقت في 7 (4 كينيكوت. 24:8) أو 10 من الشهر 5. كالميه. 52:12. (سانت) هايدوك. ولكن المدينة أخذت في 9 من الشهر الرابع، ودخلت نبوزاردان في 7 من الشهر الخامس، وأحرقتها ومعبدها في 10. سالين، كالميه. كالميه. من بداية الحصار (هايدوك. 3414) حتى النهاية (هايدوك. 3416). عمرو: سنة ونصف. لقد تم مقاطعته لفترة قصيرة. ولا يزال اليهود يصومون مرتين لشجب هذه الأحداث. زاك. 7: 3 و 8: 19.
ودَخَلَ جَميعُ رُؤَساءِ مَلِكِ بابِل وجَلَسوا بِالبابِ الأَوسط، وهم نِرْجَلَ شَرأَصَرُ وسَمجَرَ نَبو وسَرسَكيمُ الرَّبْسَريسُ ونِرجَلَ شَرأَصَرُ الرَّبْماجُ وسائِرُ رُؤَساءِ مَلِكِ بابِل
الشرحشرح
(نيرجيل)، (سيرسر) ربما ينبغي قراءة نبوزاردان (الآية 13). هايدوك.) أو هذه الأسماء المذكورة مرتين ، وربما عن طريق الخطأ من النسخ. السابق كان المعبود ؛ (4 كينيكوت. 17:30) الكلمة الأخيرة تعني "أمين الصندوق". كالميه - بروت. «اما الملك ، ف ا و و ر و و و و و و و و و ٤ ك ١٨: ١٧. ربماغ، «رئيس المجوس»، ( س) او «سيد المعسكر». حزيران ( يونيو). كالميه. 1:15. أشعيا 22:7.
فلَمَّا رَآهم صِدقِيَّا، مَلِكُ يَهوذا، وجَميعُ رِجالِ الحَرْب، هَرَبوا وخَرَجوا مِنَ المَدينَةِ لَيلًا، مِن طَريقِ بُسْتانِ المَلِك، مِنَ البابِ الَّذي بَينَ السُّورَين، وذَهَبَ صِدقِيَّا، في طَريقِ العَرَبَة
الشرحشرح
الجدران. ولم تكن هذه البوابة قد استولت عليها بعد (س.) المؤدية إلى أريحا. هايدوك. ١٢: ٤. روم. يمر على الآيات 12 المقبلة ، والتي يبدو أن تؤخذ من 4 كينيكوت. 25:4. ج.- لوازم الجراب ضد 4 إلى 13 بشكل شامل. "وأرسلوا" ، وc. التي ترتبط بشكل جيد مع الخامس. -- امتلاك باب واحد من شأنه أن يسمح لجميع الجيش دخول : وعندها هرب Sedecias من بوابة sestern. وورثينغتون.
فجَرى جَيشُ الكَلْدانِيِّينَ في إِثْرِهم، فأَدرَكوا صِدقِيَّا في بَرِّيَّةِ أَريحا، فأَخَذوه وأَصعَدوه إِلى نَبوكَدنَصَّر، مَلِكِ بابِل، في رِبلَةَ بِأَرضِ حَماة، فتَلا علَيه الحُكْم
الشرحشرح
في أرض أو ضواحي (إيميسا) في سوريا -الحكم. واما من ظلمه وظلمه لقد قتل النبلاء كمتواطئين معه
وذَبَحَ مَلِكُ بابِلَ بَني صِدقِيَّا في رِبلَةَ أَمامَ عَينَيه، وذَبَحَ مَلِكُ بابِلَ جَميعَ أَشْرافِ يَهوذا
وفَقَأَ عَينَي صِدقِيَّا وأَوثَقَه بِسِلسِلَتَينِ مِن نُحاسٍ لِيَذهَبَ بِه إِلى بابِل
وأَحرَقَ الكَلْدانِيُّونَ بَيتَ المَلِكِ وبُيوتَ الشَّعبِ بِالنَّار، وهَدَموا أَسوارَ أُورَشَليم
وسائِرُ الشَّعبِ الَّذي بَقِيَ في المَدينَةِ والهارِبونَ الَّذينَ هَرَبوا إِلَيه وسائِرُ الشَّعبِ الَّذي بَقِيَ جَلاهم نَبوزَرادان، رَئيسُ الحَرَسِ، إِلى بابِل
الشرحشرح
الجيش. (هيب) "القتلة" ، تدل على الجنود والطهاة والمضحيين. 37:36 وبقي بعد أن نجا من السيف. لقد تم إنقاذهم عندما تم أخذ يواكيم وجيشونياس.
أَمَّا شَعبُ المَساكين، مِمَّن لم يَكُنْ لَهم شَيء، فتَرَكَهم نَبوزَرادان، رَئيسُ الحَرَس، في أَرضِ يَهوذا، وأَعْطاهم كُرومًا وحُقولًا في ٰذلك اليَوم
الشرحشرح
صهريج وحقول. 4 كينيكوت. 25: 12. وهكذا كانوا مرتبطين بالكلدان.
وأَوصى نَبوكَدنَصَّر، مَلِكُ بابِل، نَبوزَرادان، رَئيسَ الحَرَس، في إِرمِيا قائِلًا
الشرحشرح
بعد أن وصل السجناء إلى راما. كالميه. 40:1.
«خُذْه وٱجعَلْ عَينَيكَ علَيه ولا تَصنَعْ بِه مِنَ الشَّرِّ شَيئًا، بلِ ٱعمَلْ لَه كما يَقولُ لَكَ»
فأَرسَلَ نَبوزَرادان، رَئيسُ الحَرَس، ونَبوشَزْبان، رَئيسُ الخِصْيان، ونِرجَلَ شَرْأَصَرُ الرَّبْماج وسائِرُ عُظَماءِ مَلِكِ بابِل
الشرحشرح
ربما يقف نابوزبان لسيمغار ونابو وسراساشيم. أما الضباط الأربعة الآخرون فيقعون في الخامس. كالميه.
أَرسَلوا وأَخَذوا إِرمِيا مِن دارِ الحَرَس، وسَلَّموه إِلى جَدَلْيا بنِ أَحيقامَ بنِ شافان، لِيَذهَبَ بِه إِلى البَيت، فأَقامَ بَينَ الشَّعْب
الشرحشرح
(جودولياس) اليهود يقولون أنه ذهب لمساعدة الكلدانيين تيرينوس.
وكانَت كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلى إِرمِيا، لَمَّا كانَ مَحْبوسًا في دارِ الحَرَسِ، قائِلًا
«إِذهَبْ وكَلِّمْ عَبدَ مَلِكَ الكوشِيَّ قائِلًا: هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات، إِلٰهُ إِسْرائيل. إِنِّي جالِبٌ كَلامي على هٰذه المَدينةِ لِلشَّرِّ، لا لِلخَير، فيَتِمُّ أَمامَكَ في ذٰلك اليَوم
وإِنِّي أُنقِذُكَ في ذٰلك اليَوم، يَقولُ الرَّبّ، فلا تُسلَمُ إِلى أَيدي النَّاسِ الَّذينَ تَخافُ مِنهم
بل أُنجِّيكَ نَجاةً فلا تَسقُطُ بِالسَّيف، وتَكونُ لَكَ نَفسُكَ غَنيمة، لِأَنَّكَ تَوَكَّلتَ علَيَّ، يَقولُ الرَّبّ»
الشرحشرح
تم إنقاذه (هيب) "مؤخرة" (سي 21: 9) الله يجازيهم بما كانوا يعملون. مت 25: 40 كالميه.