الكَلِمَةُ الَّتي كانَت إِلى إِرِميا مِن عِندِ الرَّبِّ قائلًا
سِفْرُ إِرْمِيا 7
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
قِفْ بِبابِ بَيتِ الرَّبّ، ونادِ هُناكَ بِهٰذا الكَلامِ، فتَقول: إِسمَعوا كَلِمَةَ الرَّبِّ يا جَميعَ بَني يَهوذا الدَّاخِلينَ في هٰذه الأَبوابِ لِيَسجُدوا لِلرَّبّ
الشرحشرح
البوابة، قبل كل الناس. انتهى الحديث (13). كالميه.
هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات، إِلٰهُ إِسْرائيل: أَصلِحوا طُرُقَكم وأَعْمالَكم، فأُسكِنَكم في هٰذا المَكان
الشرحشرح
(دويل) (هيب) "اجعلك تسكن هنا". هايدوك.
لا تَتَّكِلوا على قَولِ الكَذِبِ قائلين: «هٰذا هَيكَلُ الرَّبِّ، هَيكَلُ الرَّبِّ، هَيكَلُ الرَّبّ»
الشرحشرح
يا إلهي التكرار الثلاثي يحكي الثقة الباطلة للشعب ، الذي يتصور عمياء أن المعبد سوف فحصها ، (ج) وأن التضحيات الخارجية تكفي. ولكن تم رفضهم مع المعبد. وورثينغتون.
فإِنَّكم إِن أَصلَحتُم طُرُقَكم وأَعْمالَكم وأَجرَيتُمُ الحُكمَ بَينَ الإِنسانِ وقَريبِه
إِن لم تَظلِموا النَّزيلَ واليَتيمَ والأَرمَلَة، ولم تَسفِكوا الدَّمَ البَريءَ في هٰذا المَكان، ولم تَسيروا وَراءَ آلِهَةٍ أُخْرى لِشَرِّكم
فإِنِّي أُسكِنُكم في هٰذا المَكان، في الأَرضِ الَّتي أَعطَيتُها لِآبائِكم مِنَ الأَزلِ إِلى الأَبَد
الشرحشرح
(دويل) و «السابع» كما في «3». هايدوك.
ها إِنَّكم تَتَّكِلونَ على كَلامِ الكَذِبِ الَّذي لا فائِدَةَ فيه
أَتَسرِقونَ وتَقتُلونَ وتَزْنونَ وتَحلِفونَ بِالزُّورِ وتُحرِقونَ البَخورَ لِلبَعلِ وتَسيرونَ وَراءَ آلِهَةٍ أُخْرى لم تَعرِفوها
الشرحشرح
لا، التي لم تفعل لك أي خير، وتستحق أن لا تكون الآلهة على غرار. كالميه.
ثُمَّ تَأتونَ وتَقِفونَ أَمامي في هٰذا البَيتِ الَّذي دُعِيَ بِٱسْمي، وتَقولون: «إِنَّنا مُنقَذون!» حتَّى تَصنَعوا جَميعَ تِلكَ القَبائح؟
الشرحشرح
لأن. العبرية أيضا ، "على الرغم من" (sa. (بالإنجليزية: To Perform) (شالونر مونت.) أو "عن طريق القيام". يجب أن يوافق الله بالتأكيد على سلوكنا ، لأننا غير مهوسين. القديس توما الأكويني. لكن الفرج يبدو أفضل ، ويعزو الناس نجاحهم إلى الأصنام. كالميه. 44:17 و 2 الفقرة 28:23.
أَفصارَ هٰذا البَيتُ الَّذي دُعِيَ بِٱسْمي مَغارةَ لُصوصٍ أَمامَ عُيونِكم؟ بل هٰذا ما رَأَيتُ أَنا، يَقولُ الرَّبّ
الشرحشرح
لصوص منقذنا يلمح إلى هذا مت 21: 13 - رأيت - لا تختبئوا كما في عرين معبدي لن يكون ملجأً للأوغاد كالميه.
ولٰكِنِ ٱذهَبوا إِلى مَكانِيَ الَّذي في شيلُوَ، الَّذي أَسكَنتُ ٱسْمي فيه أَوَّلًا، وٱنظُروا ما صَنَعتُ بِه بِسَبَبِ شَرِّ شَعْبي إِسْرائيل
الشرحشرح
البداية، تحت اسم (جوسي). هـ - خطايا بعض الكهنة تسببت في ترك هذا المكان (1 كو 2: 22 و 3: 4). 77:60 وهل تفلت جرائم شعب كله؟ ج: صحيح أن ذلك المكان والقدس قدّسا ذات مرة: ولكن الناس كانوا مجرمين، والله يتقاعد. وورثينغتون.
والآن، بِما أَنَّكم عَمِلتُم هٰذه الأَعْمال، يَقولُ الرَّبّ، وقد كَلَّمتُكم بِلا مَلَلٍ ولم تَسمَعوا، ودَعَوتُكم ولم تُجيبوا
الشرحشرح
مبكراً لا تضيّع أي فرصة لإستعادة حياتك كالميه.
فسأَصنَعُ بِهٰذا البَيتِ الَّذي دُعِيَ بِٱسْمي والَّذي أَنتُم مُتَّكِلونَ علَيه، وبِالمَكانِ الَّذي أَعطَيتُه لَكم ولِآبائِكم كما صَنَعتُ بِشيلو
وأَنبِذُكم عن وَجْهي كما نَبَذتُ جَميعَ إِخوَتِكم، كُلَّ ذُرِّيَّةِ أَفْرائيم. ٢) الآلهة الغريبة
الشرحشرح
(إفرايم) وكانت القبائل العشر (W) قد أُودعت في الأسر في أيام حزقيا، جد يوشيا. كالميه.
وأَنتَ فلا تُصَلِّ لِأَجلِ هٰذا الشَّعب، ولا تَرفَعْ صُراخًا ولا صَلاةً لِأَجلِهِم، ولا تَشفَعْ إِلَيَّ فإِنِّي لا أَسمَعُ لَكَ
الشرحشرح
تمجيد، عرض لإرضاء غضبي. هذا يُظهر بشكل مثير للإعجاب قوة شفاعة القديسين، التي لا يرفضها الله، بل يشجعها بمثل هذه التصريحات. لم يترك إبراهيم وموسى الصلاة من أجل المذنبين (تك 18: 23). 32:10 ويشكو الرب انه لم يكن هناك شيء لحجبه. أشعيا 64:7. إيزيك 22: 30 كالميه.
أَلا تَرى ماذا يَصنَعونَ في مُدُنِ يَهوذا وفي شَوارِعِ أُورَشَليم؟
البَنونَ يَلتَقِطونَ الحَطَب، والآباءُ يُوقِدونَ النَّار، والنِّساءُ يَعجِنَّ الدَّقيق، لِيَصنَعوا أَقْراصًا لِمَلِكَةِ السَّماء، ويَسكُبوا سُكُبًا لِآلِهَةٍ أُخْرى، لِكَي يُسخِطوني
الشرحشرح
السماء. أي: القمر الذي كانوا يعبدونه بهذا الاسم. البعض يفهم الشمس أيضا النجوم. كالميه. 44:17. أشعيا 65:11. تساهم جميع أفراد الأسرة في تعزيز هذه العبادة.
أَتُراهم يُسخِطونَني أَنا، يَقولُ الرَّبّ؟ أَلَيسوا يُسخِطونَ أَنفُسَهم لِخِزْيِ وُجوهِهم؟
فلِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: هُوَذا غَضَبي وسُخْطي يَنصَبُّ على هٰذا المَكان، على البَشَرِ وعلى البَهائم، على شَجَرِ الحُقولِ وعلى ثَمَرِ الأَرض، فيَتَّقِدُ ولا يُطفَأ. ٣) طقوس خالية من الأمانة
هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات، إِلٰهُ إِسْرائيل: أَضيفوا مُحرَقاتِكم إِلى ذَبائِحِكم، وكُلوا لَحمَها
الشرحشرح
لحم. أنا أرفض محرقة الخاص بك. احتفظوا بهم لأنفسكم كالميه.
فإِنِّي لم أُكَلِّمْ آباءَكم ولم آمُرْهم يَومَ أَخرَجتُهم مِن أَرضِ مِصرَ في شَأنِ مُحرَقَةٍ ولا ذَبيحَة
الشرحشرح
لم آمرهم: أي أن مثل هذه التضحيات التي قدمها اليهود في هذا الوقت دون طاعة؛ والتي كانت هي الأمر الأساسي: بحيث أنه بالمقارنة معها، كان تقديم المحرقة والتضحيات من حساب صغير. إن احترام الوصايا العشر يكفي. الضحايا كانوا يعلمون التقوى الداخلية ليف. 1. أخرجهم الله من مصر، ليس من أجل ذبائحهم، بل لكي يسمعوا كلمته. القديس Ir n. iv. 17. - كان هذا هو التصميم الرئيسي. انظر مات. 9: 13. 6:6 و 1 تبليغ الوثائق 1:17. مالدون مينوشيوس. ج.- أعطيت قواعد التضحيات بعد العشق من العجل، والمواد الحافظة اللازمة ضد عبادة الأصنام. القديس الثاني. 2. كوينتوس 102. a. 3. ومع ذلك ، فقد تم بالفعل قيادة الحمل الفصحي ، و. ج- كثير من هذه التعبيرات المطلقة تعني شرط أو مقارنة. لامع 8:10. - أنا جلبت. قراءة العديد من MSS وبالتالي أكثر دقة من عب. قال: فذكره، فذكره، وقرأه ابن عباس. (تشابل) ينبغي ملاحظة كل اختلاف، لأن هذا الآية السابقة «تالفة الى حد كبير؛ ربما تكون نسخة سير افضل دليل لمعناها الحقيقي».
وإِنَّما أَمَرتُهم بِهٰذا الأَمرِ قائلًا: إِسمَعوا لِصَوتي فأَكونَ لَكم إِلٰهًا وتَكونوا لي شَعْبًا، وسيروا في كُلِّ طَريقٍ أَمَرتُكم بِه، لِكَي يَكونَ لَكم خَير
فلَم يَسمَعوا ولم يُميلوا آذانَهم، بل ساروا على مَشوراتِهم، في تَصَلُّبِ قُلوبِهِمِ الشِّرِّيرة، وٱتَّجَهوا إِلى الوَراءِ، لا إِلى الأَمام
مِن يَومَ خَرَجَ آباؤُكم مِن أَرضِ مِصرَ إِلى هٰذا اليَوم، ما زِلتُ أُرِسلُ إِلَيكُم جَميعَ عبيدِيَ الأَنبِياءِ بِلا مَلَل
فلَم يَسمَعوا لي ولم يُميلوا آذانَهم، بل صلَّبوا رِقابَهم، وزادوا في عَمَلِ الشَّرِّ على آبائِهم
فتُكَلِّمُهم بِهٰذه الكَلِماتِ كُلِّها فلا يَسمَعونَ لَكَ، وتَدْعوهم فلا يُجيبونَكَ
الشرحشرح
أنت. وحذفت هذه الآية التي يحل محلها غراب. سيكون الناس أكثر لا يغتفر. هايدوك.
فتَقولُ لَهم: هٰذه هي الأُمَّةُ الَّتي لم تَسمَعْ لِصَوتِ الرَّبِّ إِلٰهها ولَم تَقبَلِ التَّأديب. قد ذَهَبَت عَنهُمُ الأَمانَةُ وٱنقَطَعَت عن أَفْواهِهم. ٤) طقوس غير شرعيّة وإنذار بالجلاء
جُزِّي شَعَرَ نَذرِكِ وٱرْمي بِه وأَنشِدي رِثاءً على الرَّوابِيَ الجَرْداء لِأَنَّ الرَّبَّ قد نَبَذَ ورَفَضَ جيلَ غَضَبِه
الشرحشرح
عالية. الناس يندبون في مثل هذه الأماكن. كالميه. 9:13. الحكم. 11: 35. ج: الغضب ، الذي يعامله بأقصى شدة. هايدوك.
لِأَنَّ بَني يَهوذا قد صَنَعوا الشَّرَّ في عَينَيَّ، يَقولُ الرَّبّ. جَعَلوا أَقْذارَهم في البَيتِ الَّذي دُعِيَ بِٱسْمي ليُنَجِّسوه
الشرحشرح
البغضاء (هيب) لقد أشعلنا "الحواجز المتداعية" ، princicula. وضع المناسون أصنامًا في الهيكل نفسه، كما فعل ملوك يهوذا الأخيرون. ٤ ك ٢٣: ٤. (إيزيك) 8: 3
وبَنَوا مَشارِفَ توفَتَ الَّتي بِوادي ٱبنِ هِنُّوم، لِيُحرِقوا بَنيهم وبَناتِهم بِالنَّار، وهو ما لم آمُرْ بِه ولم يَخطُرْ بِبالي
الشرحشرح
الوادي، إلى الجنوب من المدينة. هنا كان مولوك يعبد ، وبالتالي تلوثت المكان يوشيا. 4 كينيكوت. 23:10. ج: كان ذلك مبهجاً جداً. القديس جيروم
لِذٰلك ها إِنَّها تأتي أَيَّامٌ، يَقولُ الرَّبّ، لا يُقالُ فيها توفَتُ ولا وادي ٱبنِ هِنُّوم، بل وادي القَتْل، ويَدفِنونَ في توفَتَ لِعَدَمِ تَوَفُّرِ المَكان
الشرحشرح
مكان، في مكان آخر. تم التحقق من ذلك عندما حاصر نابوتشودونوسور وتيتوس المدينة. ج: هذا الأخير كان مصدوماً جداً. (جوس) بيل. السادس. 14. انظر كالميه. 19 و 31: 40.
وتَصيرُ جُثَثُ هٰذا الشَّعبِ مأكَلًا لِطُيورِ السَّماءِ ولِبهائِم الأَرض، ولَيسَ مَن يُفزِعُها
وَأُبَطِّلُ مِنْ مُدُنِ يَهُوذَا وَمِنْ شَوَارِعِ أُورُشَلِيمَ صَوْتَ الطَّرَبِ وَصَوْتَ الْفَرَحِ، صَوْتَ الْعَرِيسِ وَصَوْتَ الْعَرُوسِ، لأَنَّ الأَرْضَ تَصِيرُ خَرَابًا.
الشرحشرح
العروس. لا أحد يفكر في الزواج (كالميه. 16:9 و 25:10). ج) كلهم ممتلئون بالرثاء. مينوشيوس.