فإِنِّي لم أُكَلِّمْ آباءَكم ولم آمُرْهم يَومَ أَخرَجتُهم مِن أَرضِ مِصرَ في شَأنِ مُحرَقَةٍ ولا ذَبيحَة
الشرحشرح
لم آمرهم: أي أن مثل هذه التضحيات التي قدمها اليهود في هذا الوقت دون طاعة؛ والتي كانت هي الأمر الأساسي: بحيث أنه بالمقارنة معها، كان تقديم المحرقة والتضحيات من حساب صغير. إن احترام الوصايا العشر يكفي. الضحايا كانوا يعلمون التقوى الداخلية ليف. 1. أخرجهم الله من مصر، ليس من أجل ذبائحهم، بل لكي يسمعوا كلمته. القديس Ir n. iv. 17. - كان هذا هو التصميم الرئيسي. انظر مات. 9: 13. 6:6 و 1 تبليغ الوثائق 1:17. مالدون مينوشيوس. ج.- أعطيت قواعد التضحيات بعد العشق من العجل، والمواد الحافظة اللازمة ضد عبادة الأصنام. القديس الثاني. 2. كوينتوس 102. a. 3. ومع ذلك ، فقد تم بالفعل قيادة الحمل الفصحي ، و. ج- كثير من هذه التعبيرات المطلقة تعني شرط أو مقارنة. لامع 8:10. - أنا جلبت. قراءة العديد من MSS وبالتالي أكثر دقة من عب. قال: فذكره، فذكره، وقرأه ابن عباس. (تشابل) ينبغي ملاحظة كل اختلاف، لأن هذا الآية السابقة «تالفة الى حد كبير؛ ربما تكون نسخة سير افضل دليل لمعناها الحقيقي».